Пушкинский Сальери. Загадка и разгадка

"Маленькие Трагедии" Пушкина были написаны, когда он заканчивал "Онегин", и можно ожидать, что он придерживался тех же творческих принципов, затрагивал схожие темы  при создании обоих произведений.

Маленькая трагедия "Моцарт и Сальери" содержит загадку, которую почти никто не заметил и никто не отгадал. Я тоже ее не замечала.

Сравним начало и конец пьесы.

Пьеса открывается грандиозным монологом Сальери. Сальери говорит о себе как о праведнике, образцовом христианине. После многих лет тяжелого труда и самоотвержения,  он бунтует против Бога, потому что священный дар, гений, достался праздному Моцарту, а не труженику Сальери.

Теперь посмотрим на конец. Моцарт, которого Сальери уже отравил, говорит, между прочим: "Гений и злодейство две вещи несовместные". На что Сальери также мимоходом отмечает про себя: "Ужель он прав, и я не гений?".

Так считает Сальери себя гением или нет, в конце концов?

Мы-то думали, что вся трагедия Сальери в том, что ему гения не досталось, в отличие от Моцарта. Он сам так  объяснил.  А в конце оказывается, что он вовсе не уверен, может он и сам гений. А может и не гений, не важно.  Но если это так, значит никакой несправедливости нет, и нет причины для бунта против Бога. Значит, не было причины и Моцарта убивать. 

И, кстати, Сальери тут неявно признает, что он совершил злодейство, убив Моцарта. До этого он сам себя уверял, что он спасает всех служителей музыки, и что он избран, чтобы остановить Моцарта. То есть, он совершает благородный поступок, убивая Моцарта, говорил он сам себе.

Здесь  мы должны сделать радикальный вывод: внутренние противоречия Сальери означают, что Сальери  лжет себе.

Присмотревшись к длинным монологам Сальери с собой и о самом себе,  можно заметить, что он умиляется собой,  восхищается своей святостью.  Это — характерные черты нарцисса. Нарцисс создает себе идеальную личину, которую он вынужден поддерживать и защищать от посягательств.
 
Можно понять, что случилось.  Сальери знает, что музыка Моцарта лучше, чем его ("к нам несколько занес он песен райских"). Это наносит удар по личине Сальери, который считал себя первым в иерархии композиторов. Сальери переживает нарциссическую травму и приходит в нарциссическую ярость. Для него есть только один способ решить проблему - убить Моцарта.

Все остальное, что мы узнаем о Сальери от него самого  - только легенда, которую он создает себе, чтобы уберечь себя от своей совести.

Мы можем убедиться в этом, заметив и другие противоречия в его логике.  Например, нет логического мостика от обвинения Богу к решению убить Моцарта. Иисус осудил зависть Сальери в притче о работниках на винограднике. В этой притче Хозяин наградил одинаково всех работников, независимо от затраченного времени. Хозяин упрекает тех, кто работали дольше и выражает недовольство из-за равной платы: «Или глаз твой завистлив от того, что я добр?». Сальери  знал, что его зависть и, тем более,  убийство Моцарта, осуждаются  в Христианстве.  Причины для бунта против Бога у Сальери фиктивны, но его нарушение требований Христианства вполне реальны.  Сальери нет дела до Бога. Его "святость" — часть его личины.

Сальери оказывается "ненадежным рассказчиком".

Приём «ненадёжного рассказчика» — это сквозной метод создания наложения голосов, полифонии в творчестве Пушкина. Рассказчик говорит, но автор снабжает читателей зацепками, показывающими, что рассказчик говорит неправду. Тем самым автор выражает свое отношение к рассказу.

В "Онегине" мы видели  нарциссов, которые ведут себя подобно Сальери и показаны Пушкиным как "ненадежные рассказчики".  Наиболее наглядный пример - Ленский. Он придумал легенду о своей вечной любви к Ольге, чтобы защитить свою личину «поэта-романтика», когда в реальности он решил жениться на самой обыкновенной, приземлённой деревенской девушке.

Когда  именинах Татьяны Онегин оказался  в центре внимания, демонстрируя увлекательные танцы с невестой Ленского, это стало поводом для ярости Ленского.  Ленский был возмущен таким пренебрежением к нему, это в свою очередь сделало его смешным.  Ленский  тут же  решил вызвать Онегина на дуэль, "кипя враждой нетерпеливой".  Чтобы оправдать себя, Ленский со временем придумал, что Онегин - "развратитель". Это была его легенда, призванная защитить его самого от его совести. Онегин затмил нарцисса-Ленского, как Моцарт затмил нарцисса-Сальери. Это вызвало желание убить обидчика у обоих нарциссов.

При анализе "Моцарта и Сальери" литературоведы совершают ту же ошибку, что и при чтении "Евгения Онегина". Персоналист Пушкин показывает внутренние миры своих героев, которые субъективны и не обязаны правдиво отражать реальность. Герои видят мир сквозь призму своих фантазий, которые удовлетворяют их психологические потребности. Сальери не равен той легенде, которую он создает о себе.  Пушкин знает, что люди лгут себе.   Но литературоведы не знают этого,  или не подозревают, что Пушкин об этом догадался. Купившись на  легенду Сальери, они готовы даже простить ему убийство Моцарта, как сам Сальери прощает себя.

Вот, например, цитата из исследования Ю.Лотмана ("Из размышлений над творческой
эволюцией Пушкина (1830 год)")
-----------
"Сальери не просто талантливый музыкант — он и мыслитель, способный к «сильным, увлекательным софизмам». Не будь он мыслителем, он не стал бы убийцей. Первый шаг — мысль глубокая и трагическая, и более того — мысль, которая не может не прийти в голову человеку, если он утратил уже непосредственную детскую веру, — мысль о несправедливости всего мироустройства. Высказанная прямо и устало, не как только что озарившая догадка, а как давно выстраданная истина, она не может не привлечь сочувствия читателя"
------------
Сальери лжет, говоря о своем богоборчестве.  Он создает этот романтический  образ   для оправдания  своей нарциссической ярости от ущемленного самолюбия.  Пушкин сделал речь Сальери внутренне противоречивой, чтобы обнажить его неискренность с самим собой. Но Лотман не замечает противоречий Сальери, он очарован образом убийцы в романтической маске. Он думает, что Пушкин написал пьесу, где читатель должен сочувствовать убийце гения.

На самом деле, у Пушкина Сальери --  маниакальный нарцисс, одержимый идеей убийства. Он убил  Моцарта, чтобы защитить  от его гения
-- свой  статус выдающегося композитора,
-- свой авторитет и
-- ту систему, которая поощряла посредственность и позволила ему достичь "степеней известных".


Образ Сальери — один из наиболее  зловещих, глубоких и пугающих образов  нарцисса, созданный Пушкиным.