Родники

     Несколько лет прошло, как я из Столицы переехал в Моршанск - старинный, русский город с богатой историей, расположенный среди лесов на берегу красивой реки Цна.

     Здесь бывали цари и царские персоны; здесь жили известные в России и за её пределами люди; здесь были построены удивительные храмы, многие из которых сохранились до настоящего времени. Всё это подтолкнуло меня к изучению истории края и изданию книги «По православным местам Моршанска».

     Но этот рассказ - о его Святых источниках, которые являются лишь малой частью достопримечательностей этого края

     Благочинный Богоявленского церковного округа Протоиерей Александр Пронин сказал, что если из земли бьёт чистый родник, то он уже святой.

     «Если тебя неудача постигла,
     Если не в силах развеять тоску,
     Осенью мягкой, осенью тихой,
     Выйди скорей к моему роднику…
     …За родником – белый храм,
     Кладбище старое.
     Этот забытый край
     Русь нам оставила».

     Эти стихи, переложенные на музыку, написал Иеромонах Русской Православной Церкви Роман, в миру Александр Матюшин – Правдин, член Союза писателей России.
Уже много лет иеромонах Роман затворился от мира в скиту Ветрово Псковской области, до которого можно добраться только по воде. 

     За выдающийся вклад в литературу ему не раз вручались Всероссийские литературные премии, в том числе  - золотая медаль имени А. С. Пушкина - «За выдающийся вклад в литературу».

     Ну вот, я не удержался, чтобы не напомнить об удивительном человеке – иеромонахе Романе, чьи стихи так удачно мне припомнились сейчас. И я надеюсь, что кого-то мой рассказ подвигнет приехать к ближайшему роднику и напиться живой и холодной воды.

     Всего в Моршанском районе известно шесть святых источников, в том числе: Святой источник Рождества Пресвятой Богородицы; источник в честь Благовещания Пресвятой богородицы; Николин источник; Троицкий; Архангела Михаила и Святителя Тихона. 

     Семь источников расположены в соседнем Сосновском районе, одиннадцать – в Первомайском, шесть – в Мичуринском, шесть в Петровском, три в Никифоровском, четыре – в Староюрьевском районе Тамбовской области.
 
     Я уверен, что при желании все эти источники, или хотя бы часть из них, можно посетить, чтобы оценить вкус воды из каждого.   

     Уже несколько лет мы пьем воду, которую берем то в одном, то в другом источнике и часто, не видя в том досады, дожидаемся своей очереди, состоящей из таких же, как и мы любителей родниковой воды, и каждый раз мы с женой поражаемся, с какими удивительными людьми нам приходится общаться. Создается впечатление, что плохие люди сюда не ездят, или это близость источника делает их лучше, чем они есть на самом деле?

     Как бы ни было, но есть правила, которые должны соблюдать все приезжающие к источнику люди. О них я прочитал в небольшой книжице Анатолия ТрУба, «Святые источники Мичуринской и Моршанской епархии» изданной по благословению епископа Мичуринского и Моршанского Гермогена), который пишет:

     - «На источнике надо вести себя, как в храме с почтением и благоговением. Здесь нет места шуму и суете».

     - «Возле источника нельзя курить, сквернословить, распивать спиртное, громко разговаривать, слушать музыку. Насколько уважительно вы отнесетесь к святому источнику и его посетителям, настолько сможете рассчитывать на исполнение ваших просьб и молитв. И важно помнить, что чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой.  Ведь сам Господь сказал: «По вере вашей да будет вам». (Евангелие от Матфея)».

     И помните, что «Святой источник принимает всех, кто приходит к нему с открытым сердцем и вопрошением помощи себе и своим близким».

     Сегодня я расскажу лишь об одном источнике, благодаря которому мы навсегда забыли вкус водопроводной воды.

     В стародавние времена, согласно легенде, жителям села Карели, расположенном в двадцати с лишним километрах от Моршанска, явился святитель Николай Чудотворец, и в том самом месте из-под земли забил источник. Вода в том источнике была чистая и вкусная, а еще, по общему мнению, она «врачевала тела и умиротворяла души». 

     Много лет люди к источнику совершали крестные ходы, а после службы вода в источнике освящалась, и все желающие ее пили, окропляли ею свои жилища.
 
     «Во времена «воинствующего безбожного большевизма» (так дословно написано в книге А.С. Труба), «когда церкви были закрыты, а священники по большей части репрессированы или изгнаны, люди всё равно шли к Николиному источнику летом и зимой, погружали своих больных детей в ледяную воду, и дети, на диво, выживали.
Однако у тогдашних властей была мода осквернять места, почитаемые народом. В источники выливали керосин, нечистоты, бросали трупы животных и сваливали мусор. В Карелях святой источник также засыпали и сравняли с землёй».

     И только спустя годы, местные жители не без труда отыскали место, где был засыпан источник. Рядом с ним была построена часовня и устроена купель. Позднее на источник был совершен крестный ход с хоругвями и иконами при большом скоплении народа, а в две тысячи первом году Николин источник был освящен архиепископом Тамбовским и Мичуринским Евгением.

     Люди и сейчас верят, что вода из Николиного источника исцеляет от многих недугов, стоит только трижды окунуться в купели со словами святой молитвы. Говорят, что даже в лютые морозы купание в холодной воде не причиняет вреда, ну а для робкого человека достаточно простого обливания.

     В часовне в любую погоду сохраняется удивительная атмосфера, и если уместно употребить слово благодать, то здесь она присутствует. На стенах множество икон, но скажу сразу - охотникам пограбить святые места не стоит беспокоиться, потому что ценность этих икон, дарованных людьми, в рублевом выражении ничтожна.

     Этим летом я снова приехал к источнику попить воды, передохнуть в прохладе часовни, посидеть на скамейке у родника. И как же приятно было увидеть поселившихся под крышей часовни ласточек, которые, похоже, ничуть меня не   боялись.

     P.S. Использованы материалы книги А.С. ТрУба: «Святые источники Мичуринской    и Моршанской епархии», и «Моршанск православный» издания 2010 г.