Сказка про благочестие

В одном известном городе, название которого я позабыл, свободные граждане были чрезвычайно благочестивыми людьми. Во всяком случае, они по праздникам ходили в церковь, отчитывались о своих грехах, молились, просили бога о чуде, стояли на коленях и даже платили божьим шаманам дань, хотя и делали это с большой неохотой.

Да и как не ходить, если сам градоначальник ходит и, может быть, тоже кается! Хотя в чем ему каяться?  Он никогда и ни в чем не считал себя виноватым. Если кто и допускал небольшие ошибки, то исключительно его заместители.

Вот и у свободных граждан не оставалось выбора: не пойдешь в церковь и не будешь молиться – заподозрят в безбожии и, соответственно, в экстремизме. На эшафот же раньше времени никто почему-то не стремился. И приходилось брать с градоначальника пример.

Правда, посещал градоначальник не обычную, а особенную церковь, специально для него и построенную. При этом прихожан в ней было больше, чем в обычной, но свободные граждане знали, как градоначальник беспокоится за свою жизнь и потому понимали: это охрана. Простые свободные граждане в особенную церковь не допускались. Так что о благочестии градоначальника они знали лишь из телевизионных репортажей.

Службу в церкви градоначальника вел исключительно главный божий шаман, но и здесь была своя особенность: не градоначальник целовал ему руку, а главный божий шаман сам прикладывался к руке градоначальника и смачно ее лобызал.

Однажды городской сумасшедший заявил, что в обычную церковь градоначальник не ходит потому, что грехи не пускают, он давно продал душу дьяволу. И многие верили. Хотя находились и отъявленные оптимисты, которые утверждали: это наглая ложь, у градоначальника столько денег и власти, что он сам может купить дьявола!

И до поры до времени все шло своим чередом: градоначальник молился, свободные граждане тоже усиленно делали вид, что молятся. Но потом случился настоящий церковный бум.

Началось все так. Одна школьница, стоя перед экзаменом у дверей класса, сказала своим одноклассницам: «Я вчера в церковь ходила. И сегодня с утра в церковь ходила. Молилась, чтобы сдать экзамен».

Потом зашла в класс и неожиданно для себя экзамен сдала.

Весть об этом чуде моментально разнеслась по всему городу. И началось его обсуждение.

Один скептик заявил, что никакого чуда здесь нет, просто божий шаман позвонил учителю и попросил за свою юную прихожанку. Но его подняли на смех: станут божьи шаманы за кого-то просить, до прихожан им нет никакого дела! Им только деньги подавай, но и при этом они палец о палец не ударят!

Второй свободный гражданин предположил, что ученице помог не какой-то божий шаман, а сам бог. Но и у этого предположения была слабая сторона: если бог станет всем помогать, то у него на градоначальника времени не останется!

Третий же выдвинул версию, что учитель услышал, как его ученица рассказывала своим подругам о церкви и потому поставил ей хорошую оценку. Против бога не попрешь!

Версия была вполне себе правдоподобной, но остановились на боге. Согласитесь, верить в чудо гораздо приятнее!

Первыми в него искренне поверили женщины и повалили в церковь. Одни просили, чтобы бог избавил их от беременности, другие, напротив, очень хотели детей.

Пусть не бог, но божьи шаманы им старались помочь по мере своих сил. Они поднаторели в медицине и подсказывали, что нужно делать, чтобы избежать беременности. Но с еще большим удовольствием они помогали женщинам в зачатии детей. И ведь получалось, если, конечно, бесплодными оказывались не сами женщины, а их мужья! Когда же случалась осечка, то тоже не беда, раз на раз не приходится. Надо ведь понимать, что количество чудес ограничено, чудес на всех не хватает.

Вслед за женщинами потянулись в церковь и мужчины. Молитвы у них были простые, они боялись случайно попасть под горячую руку градоначальника и просили, чтобы в свободном городе прекратились аресты и казни.

Отчеты обо всех молитвах и исповедях исправно ложились на стол градоначальника, а потому он прекрасно знал, каким воздухом дышит его паства, о чем мечтает заблудшее его стадо.

Аресты, разумеется, градоначальник не прекратил, пойти на это - все равно, что наступить на горло собственной песне. Хотя градоначальник никогда не читал Маяковского и даже не слышал о нем, но был с ним категорически не согласен. Наверное, именно поэтому и не читал.

Впрочем, казни он временно приостановил. И вот это действительно было чудо из чудес!

И посыпались просьбы самые разные, даже на пересказ которых времени не хватит! Ни божьи шаманы, ни сам бог не успевали их исполнять. Да и как успеть? Если всех слушать и всем помогать, то тут и градоначальника не услышишь и ничем ему не поможешь! Хотя он-то как раз больше всех и нуждается в божьей помощи. И, прежде всего, в психиатрической. Случай у него настолько запущенный, что медицина бессильна.

Так что все когда-нибудь кончается – закончились и чудеса. Закончились даже самые простые – о детях и об отмене казней. Божьи шаманы подустали, да и градоначальнику надоело либеральничать. И потому желанных детей стало меньше, а нежелательных беременностей, арестов и казней больше.

И постепенно набожность свободных граждан сильно поблекла. Да, они по-прежнему ходят в церковь, отчитываются о своих грехах, молятся, просят бога о чуде, стоят на коленях и даже продолжают платить божьим шаманам дань. Но делают всё это без особого энтузиазма.

Да и откуда взяться энтузиазму, если чудеса отменили?