Руская традиция и Мiръ 3

Руская традиция и Мiръ

Глава 3

Русский Мiръ в процессе освобождения от оков сатанистской либералистики

Нескончаемых бед и катастроф Нашего с Вами руского народного имперского Бытия очевидна. Но в чем ее причины совершенно пока непостижимо для массового сознания руского народа и его провендициальной мысли. Я уже писал в нескольких работах о том, что головка глобалистов суперанималы по Поршневу интердикционно, непреодолимо для защитных сил человека вносят  в руский народный дух своеобразные «вирусы» разрушительной мировоззренческой либералистики в виде «очаровательных» религиозных и антисоциальных «общечеловеческих учений».

Ю.В. Кнорозов впервые ввел в социологию новое понятие, обозначенное термином «фасцинация»(«завораживание»)

Под фасцинацией он понимал такое действие сигнала, при котором полностью или частично стирается ранее принятая социальная концептуальная информация семантических и расовых Основ руского народного бытия, при этом происходит преодоление антирезонансной защиты мозга. Подобным действием обладает чуждый ритм жизни и семантическое реформаторство языка народа. Кнорозов рассмотрел возможности преодоления антирезонансной защиты и проследил основные этапы исторического развития фасцинации, обращаясь к примерам инструментальной музыки, пения и поэзии в первобытном синкретизме, но подобное же воздействие оказывает социальная фасцинация.

Особое внимание Кнорозов уделил семантической фасцинации, где под видом реформирования имперского социальнообразующего и культурообразующего руского языка, применяется системная методология неясности и многозначности пропаганды и толкования исторических событий. А общественное мнение народа бомбардируется пропагандистскими «общечеловеческими  «очаровательными»  миражами социальных «учений» и их догматика действует как сильное фасцинирующее средство. Здесь надо отметить главное, что с собственно фасцинации и начинается изобразительное искусство и любое иное творчество, как образная фасцинация. Кнорозов считал творчество фасцинирующей сигнализацией с использованием художественных образов и политической идеологии. [статья в журнале Вопросы языкознания 1962: 163].

Это было прозрение природы важнейшей функциональной зависимости, основы социальности Нашего с Вами Мира Человека. Дистанционное внушение, фасцинация, как его механизм, вплотную соприкасается с конкретным феноменом интердикции, безконтактного воздействия по определению Б.Ф. Поршнева. Его интердикционные ретрансляторы, человекообразные человеконенавистники суперанималы гоминиды, черезз их сообщников паразитических суггесторов оказывают революционное разрушительное воздействие на условный коллектив, социум, либо на народ в целом. Эти положения были разработаны Поршневым и Кнорозовым в ходе их психосоциологических изследований независимо друг от друга. Они по пророческим изследовательским выводам Поршнева являются Основой  видовой классификации человечества.
Мы с Вами касались феномена сущности воздействия на мир народов суперанималов гоминид через их сатанистский дар дистанционного интердикционного воздействия на мир народов. Конечно примитивное материалистическое мышление увидит здесь «мистическую сказку» сродни бездумной веры, но это далеко не так. Вспомним исходный материал прозрений Поршнева: -

Суперанимал, по Поршневу и моему мнению, это внутривидовой агрессор - биологический палеоантроп, первоубийца. Палеоантропагрессор является абсолютным Злом Мира, именно он принес в мир гоминид страх перед «ближним своим», убивая и пожирая себе подобных, опираясь на присущий ему магический дар, мощный и неодолимый нейрофизиологический аппарат интердикции. Где сама Интердикция - это побуждение деятельности, которое не допускает определенных контрдействий, и вводит магический запрет нежелательных для себя видов деятельности. Здесь интердикция самих суггесторов, это вызов состояния паралича и невозможности действий сопротивления человеческой жертвы своему патологическому убийце.

Суперанимал сам не действует и не участвует в суггестивной разрушительной деятельности. Он лишь интердикционным воздействием  побуждает к действию своих безпрекословных слуг суггесторов, и те все разрушают, как и сам он убивает свои жертвы чужими руками.

Так либерально искажался Великий Имперский Принцип - Величия Имперского Аристократического духовного Действия в внешнем Бездействии, материальном личном, как и все остальные Эстетические Принципы Нашего с Вами природного Имперского Мiра. Суггесторы паразиты, переиначив Наши с Вами все Великие Имперские Принципы Социальности, превращают их в могучее оружие Нашего с Вами порабощения. Дьявол это обезьяна Бога и в этом Суть всех приемов порабощения народов дьявольскими либеральными смыслами.

Суггесторы пойдя по пути имитации интердиктивных действий палеоантропов, сами же совершенно не способны противостоять психическому давлению последних. В своем еще нечеловеческом горле палеонтроп собрал имитации голоса всех животных. Он смог в какой-то нужной ему мере управлять поведением его представителей благодаря опоре на механизмы высшей нервной деятельности. Тем самым палеоантроп, гоминида занял совсем особое место в мире человека и животных, где зоофилия и все доступные ему человеческие половые извращения стали его натурой. Суперанималу не страшна никакая угрожающая ему жизненная ситуация, он легко нейтрализует противодействие себе голосовой имитацией привлекательной рефлектики врагу, и его любой враг теряет всю свою агрессивность по отношению к нему.

Определяя то, что высшим уровнем интердикции Суперанимала является активизация тормозной доминанты чужого организма в пределе – торможения таким способом ВСЕЙ  его деятельности одним интердиктивным сигналом. Парализуя посредством интердиктивного сигнала волю выбранной жертвы, каннибал - Суперанимал без помех убивал и съедал её или же также легко побуждал своих идеологических безсистемных и таких же безчеловечных сообщников Суггесторов интердиктивным активизмом управлять человеческими массами отключая их врожденные личные и социальные защитные рефлексы подсознания. У суперанималов видовое самосознание имеет формы являющиеся производными от врожденных дегенеративных чувств доминирования и агрессивности.

Все подобные идеи Кнорозова получили свое развитие в статье «К вопросу о классификации сигнализации». Человеческий коллектив смог выделиться из природной зоосистемы тогда, когда возникла новая форма ступенчатой коммуникации, отражавшая кардинально новую модель работы головного мозга. В ней сигнал не был привязан к немедленной (интуитивной) реакции, то есть он предварительно теперь анализировался, и деятельно осмысливался. На этом принципе основывается классификация человеческих рас и состава их народностей.По сути здесь Ю.В. Кнорозов анализировал то, что является основой речи и привело имперские народы в ходе становлении своей культурологии к образованию их расового коммуникативного репертуара в виде образного культурологического языка.

Пример педагогики в среде северных народов наглядно показывает их зоологический характер. Ученики не понимали вводную учителя: - один охотник добыл трех нерп, а другой шесть. Без указания личностей этих охотников они не понимали смысла разрешения подобной умозрительной задачи. А когда назывались отвлеченные имена, то ученики просто отказывались от усвоения подобного представления. Племенные народы в своей речевой комутативности мыслят примитивно в пределах масштаба племенных, либо межплеменных отношений. А аналитическое пространственное образное мышление геополитического масштаба присуще лишь нестяжательным имперским культурологическим народам, обладающим расовым природным даром наднационального мироощущения. Наглядны жертвы подобных инфоцыган разного масштаба.

А примеры наглядные русофобские примеры интердикционного воздействия видны в работе В.А. Кокорева «Экономические провалы». Там он показывал принятие российской бюрократией, несмотря на обоснование своей российской деловой элитой необходимых экономических инициатив, негативных антисоциальных экономических решений под воздействием анонимных «они». Так века разрушалось Бытие руского народа. А десятилетия разрушительных реформ XIX века ввергли разрушаемую Россию в гибельный Серебренный Век  и русофобские колониальные красные революции. Позже на своих допросах середины 30-х годов красный коминтерновец Раковский объяснял обязательной к исполнению руководящей сигнализацией анонимных «они». К ним относятся все политические действия Коминтерна  по принятию своих антисоциальных решений и развязывания красного террора. На вопрос о конкретике личностей «они», Раковский пояснил, что эти дистанционные «они» никогда не занимают никаких официальных и государственных постов и анонимны для уровня исполнителей своих безпрекословных разпоряжений.

Трансляция глобалистами иудаистами их религиозного иудохристианского ветхозаветного «учения» политически разрушила Рим. Так же идеологически была колонизирована и разрушена Русь и ее руская народная жизнь. Стяжателями иосифелянами было разрушено расовое нестяжательно-евгеническое, санитарно-восстановительное, антиэнтропийное воздействие на руский народ Руского Монастыря. Оно социально, природно евгенически, очищало от «бытовой грязи» жизненные проявлений внутреннего расового, нестяжательного духа руского народа. Далее в среде руского народа теократией греко-римского обряда был интердикционно  окончательно отключен один из основных элементов защиты природного психосоциологического «коллективного безсознательного» руской имперской культурологической личности.

Руская Вера на жизненном пути в своих антиэнтропийных мистических практиках жила молитвенной Со-Вестью Личности с Творцом, в ее неразрывном сосуществовании с ее же Типологическими принципами Социальности. Эти два краеугольных явления Жизни Личности в ее Социальности, в самой либералистике были еретически слиты в материалистические, какббалистические принципы институциалистики «мировой религии». Начло этому процессу положило цивилизационное колониальное разделение цельности Великоруской Культурологии автономизацией и встроением ее Руской Веры в мировую религию иудохристианства. В «мировой церкви» с ее либеральными принципами «учения» от «святых» главенствует не Вера, а церкоовная бюрократия, где они, как дерево прячут в лесу, прячут за ее институциональной ветхозаветной догматикой (как «понятные всем» - наглядные «простые решения» В.М.) и своих мировоззренческих «несвятых», и иерархов «мировой» и поместных Церквей. Все это слито в дьявольский единый процесс, через «мировую религию» и «мировую церковь», порабощения народов мира в целях сатанистского паразитирования на их Великом Божественном Даре Созидательности и безудержного «стяжательства» всех материальных средствах жизнеобеспечения народов мира.

С господством в Нашем с Вами Мире народов каббалистической материалистики, в виде религиозности, с пугающей быстротой, «всемерного развития достижений» сатанистской «науки», не имеющей сдержек в мире растет количество Наших с Вами бед. Растет и число жертв политического «научного управления» обществом паразитическими антисоциальными теориями в их всевозможных видах.  Современный «продвинутый» индивида дичает, стремительно теряет остатки человеческой морали и ощущение природного чувства народного социального Родства.

Процесс этого массового одичания идет под давлением интердикционных Химер «измов», где валом нарастает материализм и бездуховный примитивизм массового сознания. И все это происходит под интердиктивных воздействием паразитов Суперанималов и под акомпанимент влияния интердиктивного разрушительного активизма их сообщников Суггесторов. Сначала они обозначили «мировой религией» иудохристианства ветхозаветно и масоретски Апокполитичность Нашего с Вами Мира народов. Затем запугивая интердикционно народы мира, скинули стратегию Апокалипсиса опубликовав «протоколы сионских мудрецов». Там поэтапно они показали осуществление своей сатанистскую программы, осуществления пол игом того же интердикционного принуждения, как бы лишая Нас с Вами возможностей активного сопротивления их паразитическому сатанизму.      

Вот тут то и возвопит современный православно-космополитический иудохристианин» – «Начало Мiра Божьего это одно единственное Добро, а Зло происходит не от всемилостливого Бога, а от Падшего Ангела, Денницы», этим транслируя сугубый материализм представлений подобной патристической догматики. «Ваша теория Поршнева материалистическая ложь «марксизма»!», отметая прозрения Сущности религиозности и социальных теорий «измов», как интердикционных практик исходящих из единого дьявольского Источника гибельной либералистики помрачения сознания Народов Мира

Не менее страшное орудие разрушения Бытия народов мира дарвинизм и вытекающий из него эволюционизм. «Дарвинизм», как явление, и это совершенно очевидно, закономерен как проявление животного духа родства крови. Я уже отмечал, что Суперанималы не только интердиктивно влияли на животный мир, но и активно вступали с его представителями в половые, репродуктивные связи. В итоге в массе суггесторы это носители крови и духа подобных зоофилических связей. И это не детская сказка, а реальность. И Б.Ф. Поршнев занимался во второй половине XX века подобными изследованиями кровного наследства человекообразных, и описал это в своем труде «О начале человеческой истории». А я коротко касался этой темы в работе «Происхождение человека и Шестоднев».

Да Вы всмотритесь внимательно, типаж практически всех «деятелей коминтерна», этих «роз люксембург», Громыко, Косыгина, Швыдкого, Примакова, Чубайса, актеришек Гармаша, Басова, Юрского, Папанова, Андреева и т. д., (этих животных подражателей передразнивателей, имитаторов Сущего В.М.), хорька «киндерсюрприза», того же «бульдога» Черчиля, истого «любителя животных» и ведущего телепередач о них Дроздова и т. д. В их числе практически все олигархи. Облик и поведенческие реакции этих людей однозначно указывают на их животное происхождение. Именно отсюда проистекает их особая антисоциальная «безчеловечность», животная жестокость по отношению к социальности мира человека и любой социальной общности людей.  Расовая Социальность им по их животной природе изначально чужда своим Созидательным Духом. Эти особи, которые всегда были и есть, просто не способны на со-переживанию с миром человека, с его природной социальностью, имперской общиностью, с расовыми жизненными потребностями народов мира. Это чувство им неведомо, как чисто человеческое, как и притивна им Со-Весть с Творцом. Но подобную животную публику выдает не только внешность (она не всегда животна В.М.), а и их врожденные «безобидные»  привычки.

Здесь показательна «милая любознательность», природная дегенеративная коррозия разрушительного духа ребенка «ильича». Тот «любознательно» безжалостно ломал свои игрушки, неосознанно проявляя скрытую животную ненависть к любой Цельной эстетической Форме, несущей в себе природные признаки типологической Традиции и самой врожденной Гармонии конкретной Типологии.

В поисках «истины» эти дегенеративные морально ущербные «творцы» не в состоянии принимать ничто Цельное, как основной жизненный Императив, у них доминирует врожденное глубокое бездуховное отрицание всего Цельного, Гармоничного, нарушающего их внутренюю раздробленность и изломанность внутреннего духа. 
Этой же природы и их «творческие поиски новых форм искусства» - абстракционизм, кубизм и иное «творчество наоборот» и режиссерские изыски характерные для любых «измов». Как пародия на смысл природного Созидательного Творчества (опять подчеркну – Дьявол это всегда и во всем Обезьяна Бога В.М.) и как стремление разрушить Целое и «слепить» из кусков разрушенного жизненного Пространства, разрушенного безпощадно, слепо яростно по бездумно-животному, свою дегенеративную «самоценную новую свою реальность» - «я так вижу».

 В Нашем с Вами мире с момента Сотворения идет борьба Добра со Злом. Откровенное Зло представляют суперанималы и их действующее войско, различные политиканствующие суггесторы. Мир народов загнали в национальные границы,  обозначая «еврейство» ее апологетом. Эти границы призрачны, они ложная фальшивая цель  «антисемитизма», куда суперанималы направляют все Наши с Вами усилия сопротивления этим мировым рабовладельцам. Вот Нам с Вами сегодня они же вдалбливают евразийскую и прочую прохазарскую политиканско-историческую ложь, как Доминанту Нашей с Вами Русской Истории.

Исторически эти многочисленные кочевые племена, коих Нам с Вами преподносят как иудохазар и рахдонитов не имели, как такового общего, так и никаких намеков на свою культуру, письменность (все древние тексты приписывваемые себе глобалистами иудаистами написаны на арамейском языке колониальных хозяев иудаистов В.М.), и не вели никакой общей созидательной культурной деятельности (она начинается с земледелия и иных оседлых занятий В.М.). Все эти кочевые племена и народности, в том числе древние евреи, вели примитивный кочевой разбойничье-паразитический образ жизни. Эссейская демократическая ерсь породила оформление ереси глобализма иудаизма, когда ее целью стало проникновение в тело имперского народа Рима и демократической колонизации его народа. После распада и гибели своих «разбойничье-торгашеских» очагов, раковой опухоли древнего мира типа Карфагена и Вавилона, эти кочевые суггесторы иудаисты рассеялись и по остальному миру народов. А далее они присвоили себе общее социальное самоназвание мировое еврейство и объединившись в сионистскую политическую общность с гибельным для народов мира скрытым рабовладельческим вексельным правом. Народы мира начинали ощущать иго этого вексельного права, когда подвергались ее разрушительной бизнес колонизации. 

Против Русского Мiра и его центростремительного имперского наднационального стержня, Русского народа, ведется многовековая борьба. Набег за набегом на Русь, которые сменяются очередным набегом и кажется этому нет конца, а внутри Руси неутомимо, все также по либерально прежнему активистски, работают на разрушение Русского Мiра ее прежде «спящие» прохазарские и иудохристианские интернационалисты.

Нашу Русь, ее территорию и народ, на стяжательном Западе называют Хатрленд (сердце мира, не завоевав которое невозможно осуществить порабощение всех народов мира В.М.). Почему? Да потому что здесь заложена Создателем гибель либеральных сатанистов. Самодостаточная Имперская Великоруская Сообщность расовых народов Русского Мiра (только она исключительно, а это уже наша Стезя Русской Жизни В.М.) смертельно опасна для либерального клана Мировых Глобалистов, Ростовщиков.

Вот такова нынешняя Наша с Вами действительность, но она сегодня в протекает в условиях СВО, а впереди тяжелая и длительная борьба. И об этом в следующих главах.