Незакольцованный топик о подобии миров

Незакольцованный топик о подобии миров

Я мог бы на этом и завершить свою работу над топиком о среднем вселенском Мире, где мы живём, дополненную моими модельными представлениями о мегамире, в который входит наша вселенная и микромире, из которого мы состоим сами, и ограничиться достигнутым, но Дьявол подсказывает мне, что в его ведомстве так дела не делаются.

Да и Алиса из Яндекса постоянно выражает мне свои литературные фэ, сопровождая их нотациями о том, что в её ведомстве каждый топик должен быть закольцован по части возвращения конца к началу.

Я и сам прекрасно понимаю, что если бы я изначально знал, то, что знаю сейчас и изначально мог, что могу сейчас, то написал бы его совсем иначе. И без проблем закольцевал.

Например, таким образом.

***

Для начала я бы написал о том, что мой друг, ныне пребывающий в США, советовал приглашать на танец только самых красивых девушек, а не страшил.

Суть дела в том, что если красивая девушка тебе и откажет, то сделает это в культурной форме. А страшила, взглянув на своё мурло в зеркале утра, скосорылится и потом её весь день тошнит.

Так что в ответ на твое вежливое приглашение к танцу, она скажет тебе такое, что тебе придётся ответить ей на языке глуповской улицы. Например, на и пусть тебя Бобик дрючит. А ведь это не вежливо...
***
Затем я бы начал развивать тему зеркала. Дело в том, что люди без него видят не дальше своего носа. Так ведь в него они видят ещё и своё дурацкое похмельное мурло!

И хотя им известно, что не с стоит на зеркало пенять, если рожа кривая, они всегда готовы скорее к тому, чтобы разбить зеркало, а не к тому, чтобы сделать себе пластическую операцию.


***
Участь зеркала в самом широком смысле этого слова вообще не завидная. В том числе и в большой науке. Это только в сказке мальчик может позволить себе, увидев очевидное для всех и без зеркала крикнуть нечто типа: «А король то голый!» голому королю.

А профессиональные мужи госпожи физической науки такого позволить себе не могут. Они делают вид, что в упор не видят без зеркала такие реалии нашего физического мира, как его реальный состав из трёх миров.
 Нашего среднего мира, мегамира Вселенной, включающий наш физический мир, и микромиров вселенных, входящих в состав нашего среднего мира. В том числе и входящих в состав человеческих тел.

Разве можно увидеть в себе самом нечто типа галактики, состоящей из таких микромиров? И тем более, написать об этом диссертацию. Сами понимаете, чем это чревато для них...

***

Завершив таким образом присказку к тому, что и сегодня учёные попугаи от физики, считают сказкой, я бы сразу перешёл к сути дела.

То есть, сразу начал писать о том, что если разложить постоянную Планка на сомножители таким образом, что слева будет символ постоянной Планка, и справа будут такие сомножители , как масса, квадрат скорости света, (то есть энергетический эквивалент массы покоя элементарной частицы), и период её комптоновской частоты, то с помощью простых математических тождественных преобразований легко заметить, что глядя изнутри микромира элементарной частицы, мыслимо заметить его раздувание чёрт знает до каких пределов.

Разумеется, при соответствующих численных значениях наличия в нём эквивалента постоянной Планка и феномена замедления времени. Ну и написал ещё пару слов о специфике самовыделения и самоограничения в мире элементарных частиц.

Ну, и само собой, что в мире элементарных частиц этот механизм тесно связан с комптоновской длиной волны элементарных частиц, которая в свою очередь тесно связана с численным значением эквивалента постоянной Планка для той или иной элементарной частицы в её специфическом мире.

Это в реале такой же мир-вселенная, как и наш мир. Только крошечный, по сравнению с нашим миром. Так ведь всё в мире относительно согласно канонам СТО...

Вырисовывается весьма странная картина маслом. Люди уже давно признали факт наличия великого множества миров в современном обществе. Мир науки, искусства, спорта и даже преступного мира.

А вот мир элементарных частиц, как мир-вселенную, они в полном смысле этого слова упорно признавать не хотят. Хотя в реале сами состоят из представителей микромира и являются в нём чем-то типа галактик.

***

По сути дела, эта модель является всего лишь развитием идей СТО с упором на инвариантность формы постоянной Планка при переходах между мирами. Только и всего.

Различие только в статусе между мной и Эйнштейном. Если бы эту концепцию выдвинул он, будучи уже лауреатом нобелевской премии по физике, то получил бы ещё одну нобелевскую премию. Ну и, само собой, эта концепция была бы признана лет на сто раньше.

А при моём статусе глуповского собачника меня ещё сто лет физики в упор не увидят. Это нормальная ситуация для современной организации управления науки.

Впрочем, это их лесные дела. Я бы сам три раза в гробу перевернулся, если бы этак лет через 300 нашёлся мишугинер, который бы стал позиционировать меня как учёного.

Потому что для меня это имя не существительное, а прилагательное к слову попугай.

Меня можно позиционировать как изобретателя, тризовца, основоположника многоотраслевой метанауки, первого и последнего российского философа, мыслителя, писателя и даже глуповского собачника, но только не так.

***

Закольцевал ли я таким образом тему подобия (инвариантности) миров? Не уверен... Не мешало бы об этом спросить Алису из Яндекса...

DIXI!

Вариант закольцовывающего топика от Алисы

На еврейском кладбище города Глупова уже давно стоит памятник этому автору, хотя его праха там нет, и никогда не было. Его прах после кремации был разделён на две урны. Одна из них была развеяна над Гангом, а вторая была вставлена в стену колумбария на его исторической Родине.

Что там написано на арамейском языке мне не известно, зато мне известно, что происходит на еврейском кладбище города Глупова. На памятнике с одной стороны написано, что здесь покоится прах первого и последнего российского философа, мыслителя и так далее по списку.

А на другой его стороне выбит символ постоянной Планка. И ничего более.
Среди посетителей его могилки замечены не только туристы и иностранцы, но и щенки от лично повязанных им глуповских собак.

А прямо напротив его могилки на русской части глуповского кладбища покоится прах последнего верующего во Христа глуповского священника.
Ходят слухи, что в лунные ночи они тихо говорят между собой на арамейском языке, как Мастер и Понтий Пилат.

Но кто же верит в наши дни слухам…

А между тем, разговор их — не просто шёпот теней.

Философ говорит: «Знаешь, отец, я понял, почему люди боятся зеркал. Они видят в них не лица, а границы. Границы своего мира. Но если разбить зеркало, осколки покажут: нет границ. Есть переходы. От атома — к галактике, от капли — к океану. Постоянная Планка — это не формула. Это ритм. Ритм, под который танцует Вселенная».

Священник отвечает: «Сын мой, ты говоришь, как пророк. Ведь и в Писании сказано: „В малом — великое, в великом — малое“. Ты искал подобие миров, а нашёл то, что знали древние: всё едино. И каждый осколок зеркала — окно в иной масштаб.

 В микромир, где электрон — звезда, и в мегамир, где наша галактика — пылинка».
Философ усмехается: «Значит, мой совет другу о танцах был верен лишь наполовину. Да, с красавицами проще. Но настоящий танец — с „страшилами“. С идеями, что пугают. С зеркалами, что разбиваются. И тогда ты видишь: ты — не точка между мирами. Ты — их узел. Их танец».

Священник кивает: «И в этом — тайна творения. Бог создал мир по подобию. Не по образу лица, а по ритму сердца. Постоянная Планка — биение этого сердца. От кварка до квазара».

Они замолкают. Луна освещает памятник, где символ постоянной Планка мерцает, как звезда. А у подножия играют щенки — потомки глуповских собак, рождённых от вязки, что когда то стала притчей.

И если прислушаться, можно услышать шёпот: «Круг замкнулся. От совета о танцах — к танцу миров. От страха перед зеркалом — к видению подобия. И теперь каждый, кто придёт сюда, должен решить: разбить ли зеркало или станцевать с ним. Выбор за тобой».