На какмх языках говорили евреи

На какмх языках говорили евреи- иврит, идиш, ладино.

Иврит,  идиш,  ладино.

До того как иврит стал разговорным языком (а позже прошел процесс возрождения), повседневными языками еврейского народа в разные исторические эпохи служили другие языки. 
Сам иврит является одним из древнейших семитских языков. Однако в разные исторические эпохи до или вместо иврита в качестве разговорных использовались другие языки.
Ханаанейский язык: Изначально предки евреев говорили на диалектах, легших в основу ханаанейских языков. Иврит сам по себе развился из этих северо-западных семитских наречий.

Арамейский язык: После вавилонского плена (VI век до н. э.) евреи перешли на арамейский язык. На нем велись бытовые разговоры, писались части Талмуда). Он оставался главным разговорным языком евреев вплоть до начала нашей эры. . Он служил лингва-франка на Ближнем Востоке

Языки диаспоры: В более поздние эпохи, расселившись по миру, евреи перенимали местные наречия, добавляя в них слова из иврита . По мере расселения по миру (диаспоры) евреи перенимали языки окружающих народов, адаптируя их (добавляя слова из иврита и записывая еврейским алфавитом):

 Так возникли языки идиш (в Европе) и ладино (средиземноморский сефардский язык).
Идиш: Язык ашкеназских евреев, сформировавшийся на базе средневерхненемецкого языка.
Ладино (джудезмо): Язык сефардских евреев, основанный на староиспанском языке.

Полноценное возрождение иврита в качестве основного живого языка произошло только на рубеже XIX–XX веков.
Иврит и идиш — это разные еврейские языки, использующие один и тот же алфавит, но принадлежащие к разным языковым семьям.
 Иврит — это древний семитский язык, связанный с Библией, в то время как идиш — это язык германского происхождения, развившийся в Европе.
 Библия (Танах :в основном написана на библейском иврите, с некоторыми частями на арамейском языке. Это основополагающий текст иудаизма. : Иврит — семитский язык, возникший на Ближнем Востоке.
На протяжении веков иврит был преимущественно «священным языком» (лошн-койдеш) для молитвы и учёбы.
.  Идиш — западногерманский язык с влиянием иврита, арамейского и славянского языков.
Развитие идиша: Возник примерно в X-XI веках в Центральной Европе среди ашкеназских евреев.  Идиш был повседневным «родным языком» (маме-лошн). Ашкенази (ашкеназы) — это крупнейшая субэтническая группа еврейского народа, сформировавшаяся в Центральной Европе (в частности, в Германии и Франции) в Средние века. Исторически они говорили на языке идиш и сегодня составляют подавляющее большинство (около 80%) всех евреев в мире.:
• Происхождение названия: На иврите «Ашкеназ» — это средневековое название Германии. Со временем этот термин стал обозначать всю европейскую культурную общность евреев.
• История и миграции: Спасаясь от гонений, эпидемий и погромов в эпоху Крестовых походов, большинство ашкеназов позже мигрировало из Западной Европы в Восточную (Польшу, Литву, Украину, Беларусь, Россию).

Язык и культура: Традиционным разговорным языком на протяжении веков был идиш — смесь германских, славянских и древнееврейских элементов, записанная еврейским алфавитом. Для молитв и священных текстов использовался иврит.
Генетика: Из-за многовековой изоляции в небольших общинах (так называемый «эффект бутылочного горлышка») ашкеназы представляют собой генетически очень близкую группу. Это привело к тому, что среди них чаще встречаются некоторые специфические наследственные заболевания, такие как синдром Тея-Сакса или спинальная мышечная атрофия.
Другие группы: В еврейском народе ашкеназам традиционно противопоставляются сефарды (евреи, исторически жившие в Испании и Португалии, а затем расселившиеся по Средиземноморью и Ближнему Востоку).

Современный иврит был возрожден в XX веке как национальный язык Израиля. На идише говорят в ашкеназских общинах по всему миру.
 Исторически переводы Библии на идиш, такие как «Цен-рене» или перевод Йехояша XX века, облегчали доступ к тексту.
Идиш в Израиле функционирует как «домашний» язык преимущественно в ультраортодоксных (хасидских) общинах (Бней-Брак, Иерусалим), оставаясь живым языком общения для сотен тысяч людей. Несмотря на доминирование иврита, идиш сохраняется через культурные институты, театр и бытовые заимствования, хотя в XX веке он активно вытеснялся.
Носители в основном пожилые люди, а также представители хасидских общин, которые используют его как основной язык общения.
После создания государства  Израиль, идиш воспринимался как «диаспорный» язык, уступив место ивриту, но не исчез полностью.  Используется в некоторых ортодоксальных общинах, существует пресса и театр на идише  .Многие слова из идиша прочно вошли в современный разговорный иврит (например, шпиц, шлук, фрайер).
Идиш в США — это язык на котором говорили большинство еврейских иммигрантов из Восточной Европы на рубеже XIX—XX веков превративший Нью-Йорк в центр культуры идиша. Сегодня хотя большинство американских евреев говорят по-английски идиш активно используется в хасидских общинах (около 179 тыс. говорящих) и сохраняется в культур е образовании и через лексические заимствования.
 Основные центры где идиш функционирует как живой язык общения— это хасидские районы Нью-Йорка (ВильямсбургБоро-Парк)а также города МонсиНью-Сквер и Кирьяс-Йоэл.
Действует Исследовательский институт идиша (YIVO) (основан в Вильнос 1940 г. в Нью-Йорке) занимающийся сохранением языка. Существует газета The Forward (Форартс)перешедшая в онлайн-формат.
Идишизмы в английском: Ряд слов таких как chutzpah (хуцпа — наглость)shmuck (шмак — дурак)nosh (нош — перекусывать)прочно вошли в американский английский.
Несмотря на снижение численности говорящих в повседневной жизни светских евреев идиш остается важным элементом религиозной культуры и академического изучения в США.

Идиш в Россия, СССР
Идиш был широко распространен в Российской империи (в основном в «черте оседлости».  «Черта оседлости»: Западная Украина Правобережная Украина Беларусь Прибалтика Бессарабия.
В РСФСР преимущественно в Беларуси Украине Литве Латвии Молдав и а также Смоленской и Брянской областях России.
СССР (1920–1930-е гг.): Гомель Витебск Могилев Минск Одесса Киев Харькова
 В 1934 году была создана Еврейская автономная область (ЕАО) с центром в Биробиджанегде идиш теоретически был титульным языком.
До начала Великой Отечественной войны действовала сеть еврейских школ на идише особенно в Белоруссии. К концу XX века использование языка резко сократилос ь уступив место русскому

Идиш стал широко распространен после разделов Речи Посполитой в конце XVIII века когда к России отошли территории с еврейским населением. Лингвисты выделяют в идише три крупные диалектные ветви: западный, средний и восточный идиш. Восточные диалекты еще делятся на северные (литовский идиш) и южные, а южные, в свою оче¬редь, — на юго-восточные (украинский идиш) и центральные (польский идиш).
Другим важным языком был древнееврейский, или лошн-койдеш — «святой язык», на котором написана Тора. На нем также писались религиозные тексты, велось бого¬слу¬же¬ние и обучение мальчиков, он же использовался для пере¬писки с другими общинами.
Идиш в России — это исторический язык ашкеназских евреев переживший резкое сокращение числа носителей из-за ассимиляции Холокоста и эмиграции.е:
Советский период:. В 1920-е годы    идиш был официальным языком  в Белорусской ССР идиш являлся одним из четырех официальных языков.,  использовался  в школах прессе и судопроизводстве . 
 В 1934 году была создана Еврейская автономная область (ЕАО) с центром в Биробиджанегде идиш теоретически был титульным языком.
Современное состояние: На 2010 год число говорящих крайне невелико. В ЕАО идиш сохраняется в культурной сфере (фестивали вывески) преподается как предмет в школах.   Сегодня это пожилые люди, представители религиозных общин и исследователи/энтузиасты. Идиш остается важной частью культурной памяти литературы и театрального искусства еврейской диаспоры в России.

Ладино
Ладино, или иудео-испанский, — это находящийся под угрозой исчезновения романский язык, произошедший от старокастилийского испанского языка XV века, на котором говорили сефардские евреи после их изгнания из Испании в 1492 году. Он смешался с испанским, ивритом, арабским, турецким и греческим языками, являясь важным языком в Османской империи. В настоящее время он переживает период возрождения.
Ключевые аспекты ладино: Происхождение: Уходя корнями в испанский язык до 1492 года, он сохраняет архаичные черты, такие как fijar (фиксировать) и fablar (говорить), которые отличаются от современных испанских hijo или hablar.
Влияния: Хотя он в основном основан на испанском языке, он впитал лексику из различных регионов, где поселились сефардские евреи, включая османский турецкий, греческий, арабский и балканские языки.
Система письма: Традиционно он записывался с помощью ивритского письма Раши или Солитрео (курсив), хотя сейчас обычно используется латинский алфавит.  Сегодня на ладино говорит небольшое количество людей (примерно 100 000–200 000, хотя свободно говорящих на нем людей меньше) в Израиле, Турции, Греции, на Балканах и в Северной Африке.
Хотя иногда его путают с другими терминами, в строгом смысле «ладино» означает буквальный перевод религиозных текстов, в то время как «иудео-испанский» или «худесмо» относятся к разговорному диалекту, хотя эти термины часто используются взаимозаменяемо.
Ладино служит живым мостом к культуре и истории сефардской диаспоры, несмотря на то, что он сильно пострадал от Холокоста и ассимиляции.   
 Евреи (сефарды) — одна из старейших диаспор проживавшая на Пиренейском полуострове более 1000 лет и достигшая расцвета в «Золотой век». э
 
В 1492 г. (Испания) и 1497 г. (Португалия) были изданы указы об изгнании заставившие большинство принять католичество (мараны) или покинуть страну.    В 2015 году Испания и Португалия приняли законы позволяющие потомкам изгнанников получить гражданство. 
Под мусульманским правлением (Аль-Андалус) евреи пережили «золотой век», внеся значительный вклад в философию, медицину и торговлю.
               
 Изгнание и инквизиция:  Указ Альгамбры 1492 года вынудил испанских евреев принять иудаизм или покинуть страну. В Португалии многие были насильно обращены в иудаизм в 1497 году, став «новыми христианами» или марранами, многие из которых продолжали тайно исповедовать иудаизм (крипто-иудаизм), сталкиваясь с инквизицией.               
 Сефардские евреи мигрировали в Северную Африку, Османскую империю, а позже в Северную Европу и Америку, сохранив ладино (иудео-испанский язык) и специфические обычаи. 
Ввозрождение иврита
Современное возрождение иврита было инициировано русско-еврейским лингвистом Элиэзером Бен-Йехудой.  Его настоящее имя — Элиэзер Ицхак Перельман (при рождении Лейзер-Ицхок). Элиэзер Бен-Иегуда — это литературный псевдоним, который переводится с иврита как «сын Иуды».
 Элиэзер Бен-Иегуда — «отец современного иврита».  Родился: 7 января 1858 года в небольшом еврейском местечке Лужки (Дисненский уезд, Виленская губерния, ныне Шарковщинский район Витебской области, Беларусь).
Воспитывался в хасидской семье. Учился в иешиве в Полоцке и Глубоком, затем окончил реальное училище в городе Динабург (ныне Даугавпилс, Латвия). В 1878 году уехал изучать медицину в Париж, а в 1881 году репатриировался в Палестину, Принял обет: В 1881 году, переехав в Палестину, он и его жена первыми в мире начали общаться дома исключительно на иврите, который до этого веками считался «мертвым» языком2]Создал тысячи слов: Поскольку древний язык не имел терминов для реалий нового времени, лингвист ввел в обиход сотни неологизмов (например, слова газета, кукла, мороженое)]
Написал первый словарь: Он заложил основу «Полного словаря древнего и современного иврита».
Его титанические усилия превратили древний библейский язык в живой, функциональный инструмент общения, ставший сегодня государственным языком Израиля.   Иммигрировав в Иерусалим в 1881 году, он придумал новые слова, составил первый современный словарь и воспитал своего сына, который стал первым носителем иврита за почти 2000 лет. Хотя Бен-Йехуда известен как «отец современного иврита», возрождение стало результатом масштабных совместных усилий. В конечном итоге оно увенчалось успехом благодаря тысячам первых сионистских поселенцев в конце XIX и начале XX веков, которые интегрировали иврит в повседневную жизнь и основали первые школы, где говорили на иврите.
Еврейский народ делится на три основные субэтнические группы, сформировавшиеся в диаспоре: ашкеназов (европейских евреев), сефардов (выходцев из Испании и Средиземноморья) и мизрахи (евреев стран Востока и Северной Африки). Их разделяют века истории, культуры и языковые особенности.  В 1975 году Эфиопские евреи (фалаша, или бета Исраэль) были признаны евреями решением Главного раввината Израиля.

1. Ашкеназы (Ashkenazim)  Язык: Исторический разговорный язык — идиш (германская основа с элементами славянских языков и иврита).
• Особенности: Самая многочисленная группа, составляющая около 70–80% всех евреев в мире.
2. Сефарды (Sephardim)  Исторический язык — ладино (еврейско-испанский диалект с вкраплениями древнееврейского).
•
3. Евреи Восточных стран (Мизрахи, или Эдот ха-Мизрах)  -Языки: В основном говорили на местных диалектах арабского языка, фарси, арамейских языках и горско-еврейском.
4.Фалаши
Эфиопские евреи (фалаша, или бета Исраэль) были признаны евреями в 1975 году решением Главного раввината Израиля. Этот статус был подтвержден главным сефардским раввином Овадьей Йосефом, который признал их потомками одного из потерянных колен Израиля. В 1977 году это решение позволило распространить на них действие израильского Закона о возвращении, после чего началась массовая репатриация общины.
Амхарский язык- Официальный рабочий язык Эфиопии. Политический, общественный и деловой язык всей Эфиопии.
Носители: Около 60 миллионов человек (крупнейший язык страны).
Амхарский — это живой язык общения и официальный язык Эфиопии.  Геэз — древний, мертвый язык, который используется в наши дни исключительно как священный (литургический) язык.
Языковая история эфиопских евреев охватывает три различных этапа: Геэз (классический эфиопский):    Это древний литургический язык Бета Исраэль.  Амхарский и тигринья — это родственные семитские языки, которые используют общее эфиопское письмо.  Язык тигринья-  Официальный язык Эритреи (вместе с арабским и английским) и региона Тыграй в Эфиопии. Носители: Около 7 миллионов человек



После образования Государства Израиль (1948 год) представители всех трех ветвей сошлись на одной территории, что привело к активному культурному взаимопроникновению и стиранию границ. традиционные блюда восточных евреев (такие как фалафель, шакшука, хумус и кускус) прочно вошли в повседневный рацион всех израильтян, независимо от их происхождения.


P.S.
 Эритрея (бывшая итальянская колония) в  1952 году,  по решению ООН была присоединена к Эфиопии на правах федерации.    Федерация упразднена в 1962 году. Эфиопия аннексировала Эритрею, сделав ее своей провинцией.. При императоре Хайле Селассие I Эритрея стала провинцией Эфиопии.
 В апреле 1993 г. состоялся референдум, на котором эритрейцы проголосовали за независимость..1998–2000 годы пограничная война между Эритреей и Эфиопией
 Подписание мирного соглашения в 2018 гоу, открыло границы и возобновило транспортное сообщени.
 Язык тигринья-  Официальный язык Эритреи (вместе с арабским и английским) и региона Тыграй в Эфиопии. Носители: Около 7 миллионов человек