Гетера - сама себе госпожа. Главы 10 и 11

---

Глава 10. Гетеры в других культурах: Индия, Египет, Рим

Гетеры — не уникальное греческое изобретение. Женщины, владеющие своей красотой, умом и телом, существовали во многих древних цивилизациях. Их называли по-разному, их статус различался, но суть была схожа: они были свободнее прочих женщин и платили за свою свободу.

Индия: девадаси — служительницы богов

В древней и средневековой Индии существовал институт девадаси (в переводе с санскрита — «служанка бога»). Это были женщины, посвящённые храму. Формально они считались жёнами божества и не могли выходить замуж за смертных.

Девадаси обучались музыке, танцу (классическому индийскому танцу бхаратанатьям), пению, поэзии. Они участвовали в храмовых ритуалах, танцевали перед статуями богов, развлекали паломников. Их красота и искусство считались даром богов — и сами они считались живыми богинями.

Чем они похожи на гетер? Высоким образованием и культурой. Они, как и гетеры, были единственными образованными женщинами в обществе, где обычные женщины не учились.

В чём отличие? Девадаси были храмовыми служительницами, их статус был священным, а не светским. Близость с мужчинами не была главной частью их жизни, хотя в поздний период институт выродился в храмовую проституцию.

Со временем институт девадаси пришёл в упадок. Британские колонизаторы в девятнадцатом веке объявили их «проститутками», и традиция была запрещена. Но в своём расцвете девадаси были хранительницами индийской культуры, музыки и танца.

Египет: музыкантши, певицы и «женщины услады»

Древний Египет отличался от Греции: египетские женщины имели больше прав. Они могли владеть имуществом, заключать контракты, разводиться, выступать в суде. Но и в Египте были женщины особой категории — музыкантши, певицы, танцовщицы, которых иногда называют «гетерами Нила».

Они жили при храмах, но — в отличие от девадаси — не были посвящены божеству. Они развлекали гостей на пирах, играли на арфах и флейтах, пели, танцевали, вступали в близкие отношения с мужчинами из высшего сословия.

Самая известная из них — Родопис (шестой век до нашей эры), женщина из Фракии, ставшая гетерой в Египте. По легенде, которую пересказывает Геродот, она была рабыней, но выкупилась и разбогатела. Её красота была такова, что один из фараонов (вероятно, Амасис Второй) влюбился в неё. Она построила пирамиду (точнее, небольшое святилище) на свои средства — что было неслыханно для женщины нецарского происхождения.

Чем египетские гетеры отличались от греческих? У них было меньше свободы: они не участвовали в политике, не спорили с философами, не писали трактатов. Но их искусство высоко ценилось, а некоторые из них достигали большого богатства.

Рим: преемники греческих традиций

В Риме гетеры появились под греческим влиянием. Римляне, завоевав Грецию (второй век до нашей эры), вывезли оттуда не только статуи и книги, но и культурные обычаи — включая институт гетер. Их продолжали называть греческим словом «гетеры», а по-латыни — «благородные женщины», подчёркивая их особый статус.

Римские гетеры были, как и в Греции, образованны, богаты и независимы. Они жили в роскошных домах, носили дорогие одежды, посещали пиры и литературные салоны. Их клиентами были сенаторы, поэты, полководцы.

Но у римлян была своя особенность: гетеры часто были вольноотпущенницами — бывшими рабынями, купившими свободу. В римском обществе статус вольноотпущенницы был низким, но деньги и связи могли его поднять.

Чем они отличались от греческих гетер? В Риме не было такого резкого деления на «жён» и «гетер». Римские женщины высшего сословия были образованны, могли появляться на публике, обсуждать политику. Поэтому гетеры не были так уникальны. Зато их было больше, и конкуренция была выше.

Что их объединяло с греческими гетерами? Ум, образование, свобода распоряжаться собой, красота как капитал.

Примеры римских гетер:

· Флора — вольноотпущенница, ставшая возлюбленной полководца Помпея. Её именем назван цветочный праздник. Она завещала огромное состояние римскому народу.
· Лесбия (настоящее имя Клодия) — женщина из знатного рода, воспетая поэтом Катуллом под вымышленным именем. Она не была гетерой в полном смысле, но вела образ жизни, близкий к гетерскому.
· Китерида — актриса и гетера, возлюбленная Марка Антония (до его связи с Клеопатрой). Её богатство было легендарным.

Что общего у гетер разных культур

У всех них было одно общее: они были единственными женщинами в своих обществах, которые могли распоряжаться собой. У них не было мужей-опекунов, они не были чьей-то собственностью. Они платили за это изгойством, презрением «порядочных» женщин, риском в старости остаться ни с чем.

Степень свободы, образования и влияния различалась. В Греции и в Риме гетеры могли участвовать в интеллектуальной жизни, в Индии — были хранительницами сакрального искусства, в Египте — ценились как музыкантши и танцовщицы.

Но все они доказали: женщина может быть не только женой и матерью. Она может быть художницей, философом, советчицей — или просто самой собой.

---

Глава 11. Продолжательницы: Куртизанки и гейши

От Рима и Индии — к Европе нового времени и Японии. Институт гетер не исчез с падением античного мира. Он трансформировался, переродился, нашёл новые формы в других культурах и эпохах. Гетеры были первыми, но не последними женщинами, которые выбрали свободу, ум и красоту как способ жизни.

Куртизанки: возлюбленные, поэтессы и женщины высшего света

В Европе нового времени, от эпохи Возрождения (четырнадцатый–шестнадцатый века) до девятнадцатого века, существовал похожий институт куртизанок. Само слово «куртизанка» первоначально означало женщину, вращающуюся при дворе, а не просто продажную любовь.

Куртизанки делились на два типа: обычные — любовь за деньги, мало чем отличавшаяся от проституции, и куртизанки высшего света (в Италии их называли «честными куртизанками») — значимые и уважаемые особы, которые были образованны, талантливы, независимы и часто богаты.

По своему влиянию куртизанки высшего света нередко не уступали фавориткам королей, герцогов и других представителей знати. Они не были просто любовницами — они были советчицами, музами, хозяйками литературных салонов.

Яркий пример — Туллия д'Арагона (около 1510–1556), итальянская куртизанка и поэтесса. Она была незаконнорождённой дочерью кардинала, получила блестящее образование (знала латынь, греческий язык, философию, литературу), писала сонеты и вела в Риме и Венеции салон, где собирались литераторы и философы. Её стихи печатали, обсуждали, хвалили.

Другая знаменитость — Вероника Франко (1546–1591), венецианская куртизанка и поэтесса. Она была не только музой, но и политическим комментатором: её письма адресованы королям, кардиналам, правителям. Она требовала уважения к женщинам и критиковала мужскую власть.

Им посвящён роман классика французской литературы Оноре де Бальзака «Блеск и нищета куртизанок». Бальзак показал и гламур, и драму их жизни: бриллианты, экипажи, любовников-герцогов — и одиночество, страх старости, зависимость от мужской благосклонности.

Чем куртизанка отличается от гетеры? Гетера могла стать царицей (Таис стала женой Птолемея, Аспазия — фактической женой Перикла). Куртизанка — никогда. Она могла быть принята в высшем обществе, но не принадлежала к нему по-настоящему. Её дети оставались незаконнорождёнными. В старости она редко сохраняла богатство и влияние.

Что их объединяет? Образование, независимость, умение выбирать покровителей, свобода распоряжаться собой. Куртизанка высшего света была женщиной без бытовых проблем и обязанностей, скрашивающей досуг джентльменов, обеспеченных и не чуждых утончённых наслаждений. Назвать их проститутками неумно и совсем неправильно. Это женщины высшего мастерства, имеющие квалификацию. Женщины подчас с большой буквы. Эманация женственности, перед которой преклоняются, которой восхищаются — и материально благодарят подарками, протекциями и добрыми чувствами.

В отличие от гетер, которые жили в открытую и не стыдились своего статуса, куртизанки эпохи Возрождения часто маскировали свою профессию под «дружбу» или «покровительство искусствам». В этом проявилась двойная мораль нового времени.

Гейши: искусство быть искусством

На Востоке аналогичную роль играли гейши в Японии. Гейша (в переводе с японского — «человек искусства») — не проститутка. Настоящая гейша не продаёт тело. Она продаёт искусство: танец, музыку, беседу, умение создать атмосферу утончённого удовольствия.

Воспитание гейш начиналось с детства — в отличие от гетер, которые приходили в профессию взрослыми. Девочек (иногда с восьми-девяти лет) отдавали в дома гейш, где их учили танцам, игре на трёхструнной лютне, каллиграфии, чайной церемонии, искусству беседы. Это было жёсткое обучение, требовавшее дисциплины и таланта. Фильм «Мемуары гейши» (2005 год) даёт хотя и романтизированное, но в целом верное представление об этом мире.

Гейши, как и гетеры, занимались искусствами, танцевали, играли на музыкальных инструментах, славились добрым сердцем и отзывчивостью. Но были и принципиальные отличия.

Свобода выбора. У гетеры она была высокой: она сама решала, с кем быть и какую цену назначить. У гейши — низкой: она была обязана обслуживать клиента, которого выбирал дом.

Близость. Гетера могла оказывать интимные услуги, но не была к этому обязана. Классическая гейша не оказывала их — этим занимались другие женщины. Однако со временем границы размылись.

Образование. Гетеры получали индивидуальное образование, часто у лучших учителей. Гейши проходили стандартизированное обучение в рамках школы.

Статус в обществе. Гетеры были изгоями, но влиятельными. Гейши были частью культурной элиты, но социально ограничены.

В отличие от гетер, которые сами решали, кому отдаться, гейша была обязана обслуживать клиента, и её тело не всегда ей принадлежало. Гейша была искусным инструментом в мире, где женщина оставалась вещью. Но её искусство было выше её тела.

Что общего у гетер, куртизанок и гейш

Общее у них было много: образование, умение вести беседу, знание искусств; относительная независимость от мужчины-покровителя; влияние на политику, культуру, искусство; красота как капитал и инструмент власти.

Различия же определялись эпохой и культурой.

В Древней Греции гетеры были изгоями, но влиятельными — часто богаче законных жён. Их близкая свобода была высокой: они могли выбирать и отказывать. Путь к власти лежал через связь с влиятельным мужчиной; гетера становилась женщиной-советчицей. Конец карьеры чаще всего был печален — нищета или, редко, замужество или богатство.

В Европе четырнадцатого–девятнадцатого веков куртизанки были женщинами на границе высшего света. Их близкая свобода ограничивалась зависимостью от покровителя. Власть они обретали через интриги, салоны, покровителей. В старости их ждала нищета или, в лучшем случае, покровительство до старости.

В Японии восемнадцатого–двадцатого веков гейши были культурными деятельницами, но социально низкими. Классически они не оказывали интимных услуг, хотя граница размылась. Путь к власти лежал через искусство, не через политику. В отличие от гетер и куртизанок, гейша могла работать до старости как наставница.

Гетера была свободной женщиной в мире рабов и бесправных жён. Куртизанка — искусной интриганкой в мире, где женщины уже имели некоторые права, но всё ещё были вторым полом. Гейша — живым произведением искусства в мире, где женщина оставалась вещью, но искусство ценилось выше тела.

Тем не менее, все они — наследницы гетер, каждая по-своему. Они продолжили их дело: быть красивыми, умными, свободными настолько, насколько это было возможно в их эпоху. Они тоже платили за свою свободу. И их имена тоже остались в истории.

---

Примечания к главам 10 и 11

; О девадаси: исследования Сониджи, а также статьи в научно-популярных журналах. Храмовые танцы девадаси — основа современного классического танца бхаратанатьям.

; Обучение девадаси начиналось с детства и было очень интенсивным.

; Британская колониальная администрация в девятнадцатом веке объявила девадаси «проститутками» (закон 1865 года), и традиция была практически уничтожена. Сегодня делаются попытки её возрождения.

; О египетских «гетерах»: исследования Тайлдесли, а также изображения храмовых музыкантш на стенах гробниц.

; Геродот, «История», книга вторая, главы 134–135. Он связывает Родопис с постройкой «пирамиды», но это, вероятно, путаница с более ранней царицей.

; Римские гетеры: в Риме близость за деньги была законна и регулировалась. «Благородные» представительницы этой профессии составляли элиту сословия.

; Флора: Плутарх, «Помпей», глава 55. Праздник в честь Флоры был установлен в её память.

; Катулл, «Стихи», 5, 7, 8. Лесбия — псевдоним, под которым скрывается Клодия, сестра скандально известного трибуна Клодия.

; О происхождении слова «куртизанка»: исследования Лоуренсон, а также статьи в энциклопедиях по истории эпохи Возрождения.

;; Категории куртизанок: Буркхардт, «Культура Возрождения в Италии» (глава о женщинах).

;; Туллия д'Арагона: её сонеты изданы при жизни. Биографические сведения — в письмах современников.

;; Вероника Франко: её письма переведены на многие языки, включая английский.

;; Гейши: исследования Дэлби (хотя книга подвергается критике за сомнительные источники, общая картина верна). Более академичный подход — в сборнике «Гейша и куртизанка» под редакцией Ширера.

;; Фильм «Мемуары гейши» основан на романе Артура Голдена, который не является документальным, но передаёт атмосферу.