Самый высокогорный монастырь россии

 
Много красивых храмов и монастырей у матушки - России, но особенное место занимает неповторимый, самый высокогорный Свято – Успенский мужской монастырь в Северной Осетии. Там, где бурлят горные реки и головокружительные водопады с высокой высоты падают вниз.

 Там где стоят величественные Кавказкие горы с глубокими ущельями и дикой природой. Вот туда и направился наш паломнический автобус жарким майским днем вместе с настоятелем строящегося храма.

В 50 километрах от Владикавказа находится самое чудесное и необычно живописное Куртатинское ущелье – это в нем расположился Аланский Успенский мужской монастырь и именно он считается самым высокогорным храмом в России, поднявшийся на головокружительную высоту в 2000 метров над уровнем моря.

 И мы это почувствовали, поднимаясь по замысловатому серпантину дороги прямо в тучу, пронизанную дождем.
И вот он стоит монументальный во всей своей красе! Сравнимый невольно со схожестью средневекового замка, величественно стоящего на фоне заснеженных неприступных Кавказских гор. Темные каменные стены православного оплота гармонично вписываются в местный пейзаж и создают колоритный дуэт рукотворного мира и природных суровых могучих скалистых гор.

 Храм возведен с учетом всех традиций осетинского зодчества, являясь точной копией древних аланских храмов. За суровыми стенами Аланского Успенского монастыря в Северной Осетии — особенная атмосфера, говорящая о строгости и аскетичной жизни обитателей монастыря. Но только не пугайтесь - это у подножия он кажется недоступным и суровым, а внутри чувствуется атмосфера любви и тепла, несмотря на суровый горный климат.
Но чтобы подняться к Аланскому Успенскому монастырю, надо продемонстрировать духовную готовность, совершив маленький «подвиг» преодолев высокие каменные крутые ступеньки, уходящие высоко в небо прямо к монастырю. Если паломник или турист не в силах преодолеть это препятствие, значит он еще не готов идти на покаяние к Богу.

А преодолевшим, и как награда, у подножия его стен и небо ближе, и дышится легче горным воздухом — вот вы и прошли первое испытание перед тем, как быть допущенным к чему-то сакральному - неизведанному.
 
Осетию можно смело считать колыбелью христианства в России, которой 1100 лет. Далекие предки современных осетин — скифы, аланы, сарматы — в числе первых услышали Благую весть о христианском учении еще в первом веке и принес ее один из апостолов Христа – Андрей Первозванный. Великое крещение Алании состоялось в 916 году, а вот крещение Руси произошло позже на 70 лет.

 Когда – то в старом монастыре, берущим свое начало с 1858 года жен – мироносцев, хранилась чудотворная икона Иверской Моздокской Божией Матери. По преданию, в дар осетинскому народу ее передала сама царица Тамара, которая, как известно, по матери была осетинкой, потому и икона выглядит с ликом осетинки. Чудотворный образ оберегал осетинскую землю.

 Однако, в 30-х годах, во время гонений на Церковь, когда разрушались храмы и уничтожались святыни, икона исчезла. Не найдена она и по сей день. Но существует поверье, что, когда осетинский народ восстановит все порушенные монастыри, или когда будет угрожать ему прямая опасность, она появится вновь.

Новый монастырь реставрировали всем миром и возвели необычную красоту неописуемую монументальную чудо – архитектуру, выложенную вручную не из кирпича а полностью из природного камня. - это во многом руками самих монахов, и приезжавших со всей Осетии на помощь прихожан и трудников. Богослужения проводятся только в субботу и воскресенье и ведутся они на церковнославянском и осетинском языках.

 Всем своим естеством в огромном зале чувствуешь не только в монастыре, но и вокруг него такая чудесная необычная аура: заснеженные горы сливаются с небом. Даже моросящий тихий дождик, приносящий покой и умиротворение, совсем не в тягость, который, так кстати, необходим нам для очищения, в суете рутинных бытовых дел.

 Со смотровой террасы монастыря хорошо видна высокая гора напротив, на которой размещены три креста, с тенями указанные солнечными лучами, образующие пирамиду с вершиной на купольном кресте храма. К сожалению, этого чуда нам не удалось увидеть. Но зато взамен прекрасно виден небольшой, но уютный отреставрированный от 1848 года монастырь жен – мироносцев – это они были первыми свидетелями распятия Христа, принимавших участие в погребении, и видевшие воскресения Господа.

Вниз тихонько спускались по отлогому боковому спуску - это для тех прихожан, которые познали таинство Церкви. Да и ступать вниз по высоким мокрым ступенькам, избегая травм и ушибов, не помешает. Ведь у нас еще так много дел запланировано впереди!

 На прощанье подошли к неистово бурлящей реке Фиагдон, сегодня эта бурная горная река несет весенний паводок серым мутным потоком, а летом станет спокойным журчащим голубым ручьем с целебной водой и купелью для всех желающих окунуться в ее холодные воды, вместе с форелью стремящуюся к своим истокам.

На прощанье с поселком Хидиус с населением всего около 1000 человек.  Многие из которых переселились от равниной жизни, живя здесь по причине легочных или астматических заболеваний. Зайдем в монастырскую лавку. Снабжаемую местными монахами и добровольными подвижниками – трудниками, готовящих себя к монашескому постригу, ведя подсобное хозяйство через титанический горный труд, «здесь вам не равнина, здесь климат иной».

Они держат различный скот; из молока делают сыры, а летом собирают в горах целебные травы для душистого чая, непередаваемый горный вкусный мед, стоит в лавке на почетном месте. Еще раз сфотографируем и полюбуемся монументальностью рукотворного, непередаваемого никакими снимками, чуда архитектуры! Прочувствуем, вдыхая, необычность здешнего намоленного горного климата.

 В большинстве своем, все мы паломники бывалые и нас трудно чем – то удивить, но здесь совершенно другое восприятие мира зародившегося когда - то православия. Другое понимание нашего бытия в божестве миропонимания. Да и просто побыть здесь обыкновенным туристом, прикоснуться к чему – то необычному и то уже большая удача. И это еще не конец путешествия для любознательных.

 Ведь мы находимся даже не наполовину ущелья, а всего в его начале. До границы с Грузией по горам еще 80 километров, по этому пути там встречаются столько древних настоящих и мифических достопримечательностей, что ни на один день хватит неожиданных приключений по таинственным пещерам и трудно - проходимым горам и тропам с древними каменными постройками.

Уверяю вас! Там вы «совершите массу открытий, иногда не желая того». Но, к сожалению, у нас другой маршрут и другие цели поездки. Поэтому, сняв дождевики, стряхнув с них горную благодатную капель, садимся в свой паломнический автобус и двинемся по горному серпантину вниз из ущелья к окрестностям предгорного Владикавказа.

 А вы знаете, что именно этот героический народ «Города Воинской Славы» стоял насмерть и выстоял 442 дня, именно он стал тем непреодолимым рубежом в Великую Отечественную войну для гитлеровцев, рвущихся перерезать снабжение нашего фронта от бакинской нефти и города Грозного. Нелегко далась осетинскому народу эта победа. Война практически затронула все семьи многонациональной Осетии, а в большинство, как правило многодетных, не вернулись в родные дома по пять и семь братьев.

 И не случайно среди бывших братских республик, больше всего именно в Северной Осетии 120 «Героев Советского Союза» и «Героев России» СВО, огромные фотографии которых мы встречали постоянно на всем своем пути.
 Спустившись с головокружительных гор, мы подъезжаем к Аланскому Богоявленскому женскому монастырю. По понятиям современности он очень молод - основан в 2002 году на месте заброшенного лагеря вблизи городка Алагир.

 Монастырь огорожен забором с росписью больше похожим на грузинскую архитектуру, да это и не удивительно, на Кавказе все православные границы в прошлом были очень условны – это сохранение дань традиции.  Только войдя через святые ворота, сразу же окунаешься в другую женскую очень ухоженную территорию, напоминающую богатством зелени больше на уютный парк.

 В мужских монастырях все совсем по – другому, не хуже, но атмосфера аскетическо – другая. Да вообщем - то каждый храм в России имеет свою неповторимую колоритность и уникальность данного места! И поэтому все они объеденяюще служат для паломников местом силы намоленной среды.

 Сегодня повсеместно происходит процесс возвращения к нашим истокам, к своим забытым корням. Все мы пережили период советского атеизма, укоренивший неизгладимые следы в сознании людей. И вот такие монастыри, как этот центр паломническо – просветительский, помогают нам  разобраться в том, кем были наши предки, как они жили, какое мировоззрение имели, каких традиций придерживались.


 Поскольку вся территория почти новодел, то храм построен в традициях русского зодчества с мощами Елизаветы и Варвары, а также св. Луки, с башмачком почитаемого Спиридона Тримифунтского. Не удивляйтесь – если услышите одновременно молебны на русском и осетинском языках – это так ново и необычно звучит в монастыре. А еще бросилась в глаза редкая икона в наших храмах – Всевидящее Око.

 Вот бы во всех наших от великих кабинетах до малых, висела эта икона, чтобы чувствовали чиновники, что все их действия и поступки Око  видит и даст им всем оценку в своих противоправных действиях не на земле, так на небе точно.

 
Среди цветущей рододендровой и магноливой красоты стоит на почетном месте скульптура особо почитаемого в обители в полный рост батюшки Ипполита увешанного на руку амулетами и крестиками, которые после службы повесившие их прихожане, возвращают себе обратно.

 Уверяют, что на каждого подходящего к нему с поклоном, он всегда смотрит по – разному. Но не со взглядом укоризны, а со строгостью и любовью. Да, современные красивые монастырские гостиницы на территории монастыря по сравнению с вечностью совсем новые, но уже со своей подвиженической историей. Именно сестры одни из первых откликнулись на человеческое горе, приняв более 600 детей многострадального Беслана.

 Многие из них уже стали взрослыми людьми и приезжают сюда к своим крестным матерям, хотя по традиции монахи не имеют права становятся крестными. Но тогда многих матерей у детей уже не было в живых.

Война 2008 года в Цхинвале тоже не обошла монастырь стороной. В обители все помещения для легкораненых были заполнены до отказа и вместе с медиками сестры ухаживали за больными. Трапезная круглые сутки кормила и одевала беженцев, поставляемых продуктами и вещами со всей Северной Осетии и России.
 
 Ну и конечно же, не может не восхитить наше воображение огромный собор, размах строительства его огромен. Его монументальность выделятся своей колоритной неповторимой отделкой, очень хорош собой даже и в строительных лесах с кавказким или грузинским стилем. А по огромной территории неподалеку, журчит очень громко высокогорная река с таким же грязным весенним потоком.

 Заботливо ухоженные сестрами и трудниками плантации раскинулись вокруг, снабжая свою красивую трапезную свежими овощами. В святом чистом озере плещется рыба с огромным крестом посредине, знаменитое своеобразным рекордом - крещением в праздник 2005 года сразу 1000 паломников.

На территории есть источник со святой водой, каждый паломник может набрать воды по своему желанию. А вот искупаться в купели не удалось, по причине разобранных ступенек. Но на второй день подошел КАМАЗ и 20 школьников зачистили его от строительного мусора, за час ведрами загрузили кузов под завязку. И такие школьники - трудники здесь не редкость!

 Вот в их планах освободить по территории горную речку от бревен и мусора, а еще студенты строительного коледжа приходят на практику в строящийся собор. Наряду с неоценимой помощью обители - это во многом определяется тем, какие ценности молодые люди усвоят в дальнейшей своей жизни.
 
После службы, вслед за монахинями монастыря, ведомые нашим батюшкой Андреем. Многочисленные паломники и прихожане пошли на воскресную в очень красивую, отделанную фресками и увешанную иконами под национальные колориты, трапезную. Где во время вкусного обеда, монахиней было прочитано «Евангиле Дня». «Которое является не просто древней книгой, а полное безмерной любви письмо, самим Богом написанное лично тебе. Каждая его строчка – это Его слово, обращенное к твоему сердцу, в твоем сегодняшнем дне».

Вот и конец нашего скоротечного знакомства с двумя монастырями республики. А еще, из – за неимения много времени, буквально на несколько минут заедем в очень красивый Свято - Вознесенский собор в Алагире, построенного знаменитым архитектором Г.Г. Гагариным в византийском стиле из местного розовато – серого туфа. Возьмем на память знаменитые осетинские пироги с вкусными сырами и прощай, или до свиданья Северная Осетия – Алания! Прощайте Кавказкие горы с бурными реками с бушующим непокорным Тереком. Недаром ведь, восхищаясь его силой, А. С.

 Пушкин писал:
Меж горных стен несётся Терек,
Волнами точит дикий берег,
Клокочет вкруг огромных скал,
То здесь, то там дорогу роет,
Как зверь живой, ревет и воет.

 Прощай героический народ, умеющий строить неповторимые церкви, крепости и сторожевые башни, храбрые отличные воины, владеющие в совершенстве оружием своих предков, прекрасные джигиты - наездники, ремесленники, хлеборобы, умеющие дружить и дарить дружбу для приезжающих дальних и ближних дорогих гостей!