Римский языческий агностицизм. Общие принципы

Римский языческий* агностицизм. Общие принципы.

Принцип I. Существование Богов невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть.
Однако мы склоняемся к тому, что Боги есть, ибо маловероятно случайное
рождение такой логичной и сложной Вселенной, как наша. Но мы допускаем
возможность нашей ошибки. Возможно, что Богов не существует, как сознательных
живых существ.

Принцип II. Если существуют всё же Высшие силы, как сознательные живые существа,
то это именно Боги, а не один Бог. Ибо слишком различны явления в нашей Вселенной.
Особенно абсурдна идея, что Вселенной управляет один добрый Бог. Откуда же тогда
в мире войны, например? А вот если предположить, что судьбой мира распоряжаются
Бог Власти(Юпитер), Богиня Любви(Венера), Бог Войны(Марс) и т.д., то всё становится
на свои места.

Принцип III. Римское языческое религиозное мировоззрение наиболее близко к истине,
ибо Рим смог создать наиболее процветающую, сильную и долговечную цивилизацию своего
времени, а наиболее успешные державы Новой и Новейшей истории вдохновлялись примером
Рима. Однако каждый человек сам решает, что его вдохновляет. Мировоззрение должно
служить человеку, а не наоборот. Следовательно, если кому-то ближе, например, Боги
Египта, то пусть он становится египтянином по религии. Также Римская религия позволяет
добавлять в Римский пантеон Богов других религий. Можно, например, быть римлянином и
буддистом одновременно, ибо буддизм это тоже позволяет.

Принцип IV. Вне зависимости от существования или несуществования Богов, как сознательных
живых существ, религия способствует организации, дисциплине и вдохновению человека и
общества. Молясь, например, Богу Войны, воин сосредоточивается на битве, его мозг начинает
активно работать на получение соответствующего результата(победы над противником).
Религиозные обряды и ритуалы способствуют общности и идентичности нации.

Принцип V. Если Боги существуют, как сознательные живые существа, то им вряд ли важны дела
людей, также как людям мало важны дела муравьёв. Власть, Любовь, Война и т.д. живут и властвуют
вне зависимости от своих приверженцев или их отсутствия, вне зависимости от храмов и обрядов
или отсутствия оных. Богам не слишком важно, хорош человек или плох. Есть возможность, что Бог
или Богиня, поможет человеку, если сочтёт это нужным и выгодным. Но прежде всего человек должен
рассчитывать на собственные силы.


*то есть политеистический. Слово "языческий" употребляется, так как оно больше знакомо широким
кругам читателей.