Острова. Мосты. Магистраль

Когда современный человек, а лучше сказать белковое расчеловеченное соединение борется за взаимоисключающие вещи, это значит, что речь идёт исключительно о его собственной зоне комфорта и качестве жизни.

Этому их научил экзистенциализм. Его жизнь, белкового соединения, превыше всего.

Они за это время поднаторели, повторюсь, на стирании границ между

марксизмом и идеализмом (см. Л. Фаркаш),

между национальным и транснациональным,

между рациональным и иррациональным (см. конфликт М. Фуко с континентальным рационализмом Р. Декарта),

между гуманизмом и фашизмом (см. розовый гуманизм и либеральный фашизм),

между мужчиной и женщиной,

между подлинными чувствами и их имитацией.

Именно эта псевдоидеология позволяет творческому интеллигенту в России превращать идеологическое поле страны в ментальную помойку, где амбивалентность прошила каждый сантиметр нашей земли и русских смыслов, и за каждый мы льём обильную кровь.

А. Фурсов на этот счет сказал: "Чем больше мы у них выгрызем, тем легче нам будет в будущем". Что ж, поприветствуем этот умеренный оптимизм! Однако не могу не задать себе вопрос: если мы выгрызаем острова в этой пучине хаоса и грязи, то кто же проложит мосты между этими островами чистоты? Говоря иначе: как будет осуществляться связь между разными сегментами, если невозможна прокладка магистрали? Где горизонтальные связи? Где иерархия? Где структурные изменения в нашем обществе?

Сейчас ощутимо давление патриотов и государственников на лагерь Анти-Россия. Мы видим, что при уничтожении литературы с прокачкой запрещенного в РФ ЛГБТ (экстремистское движение), разной грязи, либералы принялись рьяно хвататься за патриотическую тематику. Про второй либеральный лагерь "зед" много сказано, не буду повторяться.

Цели и там по-прежнему деструктивные:

1. Зарабатывать на теме СВО, попутно пачкая ее и дискредитируя под видом "окопной правды";

2. Смешать оба лагеря в один серый грязный комок.

Так действует, например, РЕШ, чьи авторы могут нахваливать Солжа и при этом писать о Великой Отечественной войне; переводиться на турецкий язык врага и летать в столицу второго контингента НАТО и в это же время писать о блокадном Ленинграде.

При этом лично мне не понятно: что они защищают? Ведь в их практике есть защита взаимоисключающих ценностей.