Изыде сеятель сеяти семена своя

 1. «Изыде сеятель сеяти семена своя» — это прямая цитата Христа
Пушкин сознательно начинает стих словами из Евангелия:

«Вот, вышел сеятель сеять» (Мф. 13:3)

То есть Пушкин не о человеке пишет, а о Духе, который приходит к народу.

Сеятель — это Дух Христов, приходящий не в виде личности, а как излияние, как ты и сказал.

 2. «Свободы сеятель пустынный» — это Христос как Дух свободы
Апостол Павел говорит:

«Где Дух Господень — там свобода» (2 Кор. 3:17)

То есть семена свободы — это не политические лозунги,
а внутреннее пробуждение, способность жить в истине.

Пушкин показывает:
Христос приходит не как царь, а как сеятель,
и сеет не законы, а семена свободы.

 3. «Рукою чистой и безвинной… бросал живительное семя»
Это образ благодати, которая даётся даром.

Это то, что в Писании называется:

«излияние Духа» (Иоиль 2:28)

«семя Слова» (Лк. 8:11)

«свет, просвещающий всякого человека» (Ин. 1:9)

То есть Пушкин говорит:
Дух пришёл.
Семя было дано.
Свобода была предложена.

 4. «Но потерял я только время…» — народ отверг
Это прямая параллель с Евангелием:

«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5)

«Сколько раз хотел Я собрать вас… но вы не захотели» (Мф. 23:37)

Пушкин показывает не вину сеятеля, а нежелание народа.

Это и есть принцип:
«По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29)

Если народ не верит в свободу,
если он боится свободы,
если он предпочитает рабство,
то семя не прорастает.