Кармические видения-10, 11. Почему я страдаю?

                Елена Петровна Блаватская

                КАРМИЧЕСКИЕ ВИДЕНИЯ
               
                Перевод на русский: Сфера (издательство)
                ***



                "Каково моё прошлое? – спрашивает Душа-Эго у богини Урд – самой старшей из сестёр-норн.      
                - Почему я страдаю?"               
                ***



                X
   Всё дальше и дальше мчится чёрное, извергающее пламень чудище, сотворённое человеком, чтобы отчасти покорить Время и Пространство. С каждой минутой всё дальше и дальше от целительного, ароматного юга уносится поезд.

   Подобно огнедышащему дракону, он пожирает расстояние, оставляя позади широкий шлейф дыма, искр и копоти.

   Его длинное, гибкое и подвижное тело, извиваясь и шипя, как гигантская чёрная змея, быстро скользит сквозь горы и поля, леса, луга и тоннели, и монотонное покачивание вагона успокаивает усталого пассажира – больную и скорбящую Форму, погружая её в сон...

   Во дворце на колёсах чистый и свежий воздух. Роскошно обустроенный вагон полон экзотических растений; и вот из грозди дивно пахнущих цветов выплывает вместе с ароматом сказочная Королева Грёз, сопровождаемая свитой весёлых эльфов.

   Дриады заливаются смехом в своих увитых зеленью беседках и, пока поезд мчится вперёд, навевают его пассажирам сны с зелёными лугами и прекрасными видениями. Мерный грохот колёс постепенно сменяется рёвом отдалённого водопада, но затем стихает, превращаясь в серебряные трели прозрачного ручья.

   И Душа-Эго уносится в Страну Грёз...

   Она летит через эоны времени и многочисленные жизни и чувствует себя погружённой в различные, непохожие друг на друга формы и личности. Вот она превращается в великана, ётуна[6], который мчится в Муспельсхейм[7], где правит Суртур с огненным мечом.

   Она храбро сражается с полчищами чудовищ и одним взмахом своей могучей руки обращает их в бегство. Затем Душа видит себя уже в Северном Мире Туманов; проникает под видом храброго лучника в Хельхейм, Царство Мёртвых, где тёмный эльф рассказывает ей о прошлых её жизнях и их мистической взаимосвязи.

   "Почему человек страдает?" – спрашивает Душа-Эго. "Потому что хочет стать единым", – следует насмешливый ответ. И вот уже Душа-Эго стоит перед священной богиней Сагой. Богиня поёт ей песни о подвигах германских героев, об их добродетелях и пороках.

   Она показывает душе могучих воинов, павших от руки её многочисленных прошлых Форм на полях сражений и под священными сводами дома. Душа видит себя в образе девушек и женщин, юношей, старцев и детей... Она чувствует, что умирает много раз, вернее, умирают её формы.

   Вот она умирает в образе героя, и сердобольные валькирии уносят её с кровавого ложа на поле битвы в Обитель Блаженства, под сияющую крону Валгаллы. А вот другая её форма испускает последний вздох и низвергается в холодный и лишённый надежды мир раскаяния.

   Вот она сомкнула свои невинные глазки и погрузилась в вечный сон, будучи младенцем; и прекрасные светлые эльфы тут же увлекли её с собою, чтобы пересадить в другое тело – обречённый источник Боли и Страдания.

   И в каждом случае туман смерти рассеивался, и пелена спадала с глаз Души-Эго, как только она пересекала Чёрную Бездну, отделяющую Царство Живых от Царства Мёртвых. Так "Смерть" постепенно превращалась для неё в пустой звук, лишаясь смысла.

   И в каждом случае убеждения и верования Смертного приобретали объективную жизнь и форму для Бессмертного, как только он переходил через Мост; но затем начинали таять, растворяться и исчезали совсем...

   "Каково моё прошлое? – спрашивает Душа-Эго у богини Урд – самой старшей из сестёр-норн[8]. – Почему я страдаю?"

   В руках у Богини длинный свиток, она разворачивает его и называет ему множество имён смертных существ, в каждом из которых Душа-Эго узнаёт одну из своих прежних форм.

   Когда же она доходит до предпоследнего имени в списке, она видит окровавленную руку, творящую бесконечные подлости и жестокости, и содрогается... Вокруг злодея теснятся его простодушные жертвы и взывают к Орлогу об отмщении.

   "Каково же моё Настоящее?" – спрашивает напуганная Душа у Верданди, второй сестры.

   "Ты несёшь наказание, назначенное тебе Орлогом! – следует ответ. – Знай же, что Орлог не ошибается в своих приговорах, как это случается с глупыми смертными".

   "Каково же моё Будущее? – в отчаянии спрашивает Душа-Эго у Скульд, третьей из норн. – Неужели вся жизнь моя пройдёт в слезах и нет для меня Надежды?.."

   Но ответа нет. Спящему показалось, что какая-то неведомая сила зашвырнула его куда-то сквозь пространство, и в следующее мгновение он оказался в давно и хорошо знакомом месте – в королевской беседке, где он сидел на скамеечке, как раз напротив старой пальмы.

   Перед ним, как и прежде, расстилался широкий голубой простор моря, отражающийся на прибрежных камнях и скалах, и одинокая, изломанная пальма всё так же грозила ежеминутным падением.

   Нежный, мягкий шелест беспрерывно накатывающихся на берег лёгких волн, похожий на человеческий голос, напомнил Душе-Эго о клятвах и обетах, данных не так давно под сенью этой беседки. И человек страстно повторяет во сне произнесённые ранее слова:

   "Никогда, о никогда я впредь не пожертвую ради суетной славы или собственных амбиций ни единым сыном моей родины! В нашем мире и так хватает неотвратимых страданий и слишком мало счастья и радости, чтобы я добавлял к этой горькой чаше целый океан боли и крови, именуемый войной. Даже думать не желаю о войне!..

   О нет, больше никогда..."



                XI

   Какая странная перемена... Старая пальма, представшая перед мысленным взором Души-Эго, вдруг распрямилась, её поникший ствол снова стал прямым и крепким, а листья – как прежде зелёными. Более того, сама Душа-Эго вдруг ощутила себя сильной и здоровой, как раньше.

   И она запела всем четырём ветрам громкую и счастливую песнь. Она ощутила радость и блаженство и, похоже, понимала, отчего она так счастлива.

   Душа перенеслась вдруг в волшебный, величественный Зал, озарённый ярким светом и возведённый из материалов, о которых она раньше даже не имела представления. Вокруг неё собрались наследники и потомки всех монархов планеты. В этом Зале они выглядели единой счастливой семьёй.

   При них не было никаких королевских регалий, но он словно знает, что эти царственные князья правили здесь исключительно в силу собственных добродетелей и заслуг.

   Только благодаря величию души, благородству характера, собственной мудрости и наблюдательности и любви к Истине и Справедливости они смогли возвыситься до своего нынешнего статуса престолонаследников, Королей и Королев.

   Венцы, дарованные Божьей милостью и происхождением, здесь не имели никакого значения, ибо они царствовали теперь "милостью божественного человеколюбия", единодушно избранные и признанные своими добровольными подданными, относившимися к ним с почтением и любовью.

   Всё вокруг странно изменилось. Амбициозность, жадность и зависть, по ошибке названные патриотизмом, более не существуют. Эгоистичная жестокость сменилась подлинным альтруизмом, и холодное безразличие к нуждам миллионов людей кажется отныне предосудительным этим избранным властителям.

   Ненужная роскошь, фальшивая претенциозность, как социальная, так и религиозная, тоже исчезли. Войны более невозможны, поскольку армии распущены. Солдаты превратились в прилежных землепашцев, и все люди на земле поют ту же радостную песню, что и наша возликовавшая Душа. Все царства и страны живут, как братья.

   Великая и славная эпоха наконец началась! То, о чём Душа-Эго едва осмеливалась мечтать в тишине и уединении своих долгих и мучительных ночей, ныне стало явью. Великое проклятие снято, и мир заслужил наконец искупление и освобождение, необходимое для нового духовного роста!..

   Охваченный восторженным предчувствием и преисполненный человеколюбия, наш просветлённый странник собрался произнести зажигательную речь, которая непременно вошла бы в историю, но вдруг заметил, что его тело исчезло или, вернее, стало совсем другим...

   Да, это была уже не прежняя, высокая и благородная Форма, хорошо ему знакомая, но чьё-то постороннее тело, которое он никогда прежде не видел... Что-то тёмное закрыло от него яркий ослепительный свет, и на него легла тень от огромных часов, подвешенных на волнах эфира. На их гигантском циферблате была высвечена надпись:

   "Новая эра: 970 995 лет со времени мгновенного уничтожения пневмо-дино-врилом[9] последних 2 000 000 солдат на поле битвы в западном полушарии планеты. 971 000 солнечных лет со времени погружения в пучину европейского континента и островов. Такова воля Орлога и ответ Скульд..."

   Он напрягает волю и снова становится самим собой. Душа-Эго побуждает его помнить и поступать соответственно; и он поднимает руки к Небесам и перед лицом всей природы клянётся хранить мир до конца своих дней, во всяком случае, в собственной стране.

   Отдалённый гром барабанов и протяжные выкрики, показавшиеся ему поначалу восторженными восклицаниями благодарности за только что данный им обет; краткое замешательство, резкий грохот; человек открывает глаза, и Душа-Эго удивлённо смотрит по сторонам.

   Перед нею возникает невозмутимое и торжественное лицо доктора, подносящего дежурную дозу лекарства. Поезд останавливается. Человек поднимается с кушетки, ещё более слабый и усталый, чем когда-либо.

   Он смотрит в окно вагона и видит бесконечные ряды солдат, оснащённых новым, ещё более смертоносным и разрушительным оружием и готовых к новой войне.
*******
     Санджна[10]


    Сноски:

   6. Ётун – в скандинавской мифологии великаны, первонасельники мира, предшествующие богам и людям. Носители великой мудрости.

   7. Муспельсхейм – в "Младшей Эдде" огненная страна, существовавшая ещё до начала творения. Обитель предводительствуемых Суртуром (Суртом) огненных "сынов Муспелля", великана, олицетворяющего "Мировой Огонь".

   8. Норны – низшие женские божества, определяющие судьбы людей при их рождении, возвещая волю Орлога, или Урлага (букв. – закона судьбы, рока). В "Прорицании Вёльвы" в "Младшей Эдде" названы три норны: Урд ("судьба", "прошлое"), Верданди ("становление", "настоящее") и Скульд ("долг", "будущее").

   9. Пневмо-дино-врил – в германо-скандинавской оккультной традиции великая таинственная сила, обладающая огромной созидательной и разрушительной мощью.

   10. Санджна – псевдоним, которым Е.П. Блаватская воспользовалась только один раз; название одной из пяти скандх в буддистской философии. Санджна означает восприятие, а также согласие, взаимопонимание, гармонию, сознание и ясное знание.
 

                ОТ ИЗДАТЕЛЯ
                ***

   Это великолепное пророческое исследование действия закона кармы в европейской истории, начиная с V в. н.э., было написано Е.П. Блаватской за двадцать шесть лет до Первой мировой войны 1914-1918 гг.

   Хотя никаких прямых указаний в статье нет, в ней достаточно много косвенных свидетельств того, что Е. П. Блаватская изображает жизнь и страдания императора Фридриха III Прусского, который был в одной из своих прошлых жизней Хлодвигом, королём франков.

   Эта история была опубликована в тот самый месяц, когда Фридрих III умер после короткого правления, длившегося только 99 дней.

   В январском выпуске "Lucifer" за 1888 год Е.П. Блаватская в новогодней редакторской статье писала:

   "Вряд ли тем, кто живёт ради истины, следует ожидать огромного счастья и процветания в год, отмеченный таким мрачным числом, как 1888.

   И всё же этому году предшествовало сияние прекраснейшей звезды – Венеры-Люцифера, которая светила настолько ярко, что её приняли по ошибке за ещё более редкого гостя – Вифлеемскую звезду, чьё очередное появление, отметим, тоже не за горами.

   Можно не сомневаться, что в такой знаменательный год хотя бы небольшая часть духа Христоса непременно родится на земле".

   А год спустя, в январе 1889 г., Е.П. Блаватская заявила со страниц своего журнала следующее:

   "Год назад я назвала число 1888 мрачным, и моё дурное предчувствие, увы, подтвердилось...

   Почти каждую страну посетило какое-нибудь ужасное несчастье. Но больше всех не повезло Германии.

   В 1888 году исполнилось 18 лет со времени фактического образования империи, и это роковое сочетание четырёх восьмёрок привело к тому, что за год страна потеряла двух императоров и взрастила побеги, которые обернутся в дальнейшем множеством страшных кармических результатов".

   Речь в данном случае идёт об императорах Вильгельме, скончавшемся 9 марта 1888 года, и Фридрихе III, который умер 23 июня того же года.

   В связи с публикуемой ниже историей необходимо также напомнить читателю о некоторых замечаниях Е.П. Блаватской, включённых ею в текст очерка о природе снов, впервые опубликованного в виде приложения к "Протоколам Ложи Блаватской" Теософского Общества, часть I (1890 г.).

   В этом очерке были суммированы результаты дискуссий, состоявшихся 20 и 27 декабря в Лондоне, на Лансдаун-Роуд, 17.

   Вот что пишет Е.П. Блаватская:

   "...Поскольку наши "сны" являются результатом действий истинной Сущности, которая продолжает оставаться в состоянии бодрствования, они непременно должны где-нибудь фиксироваться.

   Прочтите "Кармические видения" в "Lucifer", обратите внимание на описание истинного Эго, которое как бы со стороны наблюдает за жизнью своего героя, и тогда, возможно, к вам придёт понимание".

   В части II "Кармических видений" Е.П. Блаватская проводит чёткое различие между Душой-Эго и "Формой", в которой она перерождается.

   Из всего сказанного ею можно заключить, что в бытность свою королём Хлодвигом Душа-Эго, оживлявшая эту "Форму", убила, движимая каким-то древним варварским инстинктом, прорицательницу, принадлежавшую к языческой вере, пронзив ей горло остриём копья.

   А воплотившись столетия спустя в императоре Фридрихе, эта Душа-Эго вынуждена была пожинать кармические плоды своего преступления – её новая "Форма" постепенно лишилась дара речи вследствие прогрессирующего рака горла.

   Болезнь не поддавалась ни одному из известных способов лечения; и можно предположить, что в разуме императора (а значит, на астральном прототипе его тела) отпечатался искажённый образ его прежней жертвы.
     ====================================== ******* =======================================