Пушкин Фауст и Берешит

Размышления Фауста в кабинете над текстом  Берешит Торы:

Написано:  «въ  начал;  было  Слово»—
И  вотъ  уже  одно  препятствіе  готово:
Я  слово  не  могу  такъ  высоко  ц;нить.
Да,  въ перевод;  текстъ  я  долженъ  изм;нить,
Когда  мн;  в;рно  чувство  подсказало.
Я  напишу,  что  Мысль—всему  начало.
Стой,  не  сп;ши,  чтобъ  первая  строка
Отъ  истины  была  не  далека!
В;дь  Мысль  творить  и  д;йствовать  не  можетъ!
Не  Сила  ли—начало  вс;хъ  начали?
Пишу—и  вновь  я  колебаться  сталъ,
И  вновь  сомн;нье  душу  мн;  тревожитъ.
Но  св;тъ  блеснули—и  выходъ  вижу  я:
Въ  Д;яніи  начало  бытія!

(см. Гёте Иоганн Вольфганг. Фауст  с ил. [Ч. 1-2]   Пер. Н.А. Холодковского. - Москва  Окто, 1912)

Фауст отвергает библейское  Начало (Берешит) = Слово или Логос.
На его место он ставит Действие.
Ведь ему предстоит совершить подвиг – Деяние как оно воспето у франков - предков европейцев в эпосе Chanson de Gest

В переводе Пастернака:

«В начале было Слово». С первых строк
Загадка. Так ли понял я намек?
Ведь я так высоко не ставлю слова,
Чтоб думать, что оно всему основа.
«В начале мысль была». Вот перевод.
Он ближе этот стих передает.
Подумаю, однако, чтобы сразу
Не погубить работы первой фразой.
Могла ли мысль в созданье жизнь вдохнуть?
«Была в начале сила». Вот в чем суть.
Но после небольшого колебанья
Я отклоняю это толкованье.
Я был опять, как вижу, с толку сбит:
«В начале было дело», — стих гласит.

Как может совершиться Дело без Мысли и руководства Логоса ?
Если и способно , то какое оно и какой даст результат?