Эльпэи об этике...

     Ничего не имея против морали, многие представители личностного подхода к историографии плохо осознают необходимость и ценность этики. За это на них с жесточайшей критикой набрасываются представители других подходов к историографии, особенно монархического и цивилизационного (культурологического).

     Собрались в городе Большереченске несколько представителей личностного подхода к историографии и, чтобы критики от них на некоторое время отстали, "сварганили" следующее определение:
 
     Этика - это совокупность применяемых единичной или сборной личностью, в той или иной степени научно обоснованных, подходов к осуществлению культурного, морального, политического, психического и хозяйственного влияния на себя и на другие личности.

     Много ещё существует единичных и сборных личностей, которые свои подходы к осуществлению влияния не хотят обосновывать только наукой. Кроме науки, данные подходы можно обосновывать с помощью здравого смысла и чувственного (эмоционального) ума.

     В личностном подходе к историографии ещё только ищут возможности доказать то, что довольно часто конформизм, порождённый здравым смыслом, представляет собой явление более отвратительное, чем справедливое этическое негодование, вызванное не упорядоченным (логическим) разумом, а чувственным (эмоциональным) умом единичной или сборной личности.

     P.S. Автор не может не сообщить читательницам и читателям то, что большереченцы, хотя и являются жителями вымышленного города Большереченска, хорошо понимают, что начальники и начальницы так называемой "объединённой" Европы  данный текст не поймут, так как в них произошло отмирание не только здравого смысла и научного упорядоченного (логического) разума, но и чувственного (эмоционального) ума.  Автор также обязан напомнить читательницам и читателям, что эльпэи в названии данного текста - это личностный подход к историографии.