Гоэтия и Русское чернокнижие в рамках древа Рода
; Данная статья носит исключительно информационный характер и посвящена мифологии, фольклору и демонологическим представлениям различных традиций. Она не ставит целью что-либо пропагандировать или оскорблять чьи-либо религиозные чувства.
В рамках данной концепции Демонические Миры представляют собой не единое государство, а множество царств, княжеств и иерархий.
Для примера рассмотрим две наиболее известные системы:
Гоэтию;
Русское Чернокнижие (РЧ).
Они могут взаимодействовать друг с другом, но имеют разные законы, разные принципы власти и разную организацию.
;Демонические Миры
В ряде демонологических традиций можно встретить представление о фигурах более высокого порядка, чем обычные демоны, короли или князья.
Они не управляют каждым духом напрямую, а выступают как носители фундаментальных принципов, вокруг которых выстраиваются целые демонические государства.
Люцифер
Император.
Может рассматриваться как отражение одной из первородных сил - Воли, власти и права выбора.
Он символизирует способность принимать решения, определять направление движения и изменять собственную судьбу.
При этом Люцифер не является правителем Гоэтии в прямом смысле слова, а относится к более высокому уровню иерархии.
Вельзевул
Владыка легионов.
Организатор армий, войск и структур.
Через него проходят вопросы силы, порядка и управления демоническими легионами.
Астарот
Хранитель мудрости.
Советник высшего уровня.
Через него проходят знания, философия, магия и древние тайны.
Люцифюж Рофокаль
Канцлер и нотариус.
Хранитель договоров, обязательств и соглашений.
Выступает посредником между высшей властью и более низкими структурами.
Государство Гоэтии
Гоэтия представляет собой огромную империю духов, разделённых на ранги, должности и сферы ответственности.
Во главе этой системы стоит Первый Король Гоэтии.
Баэл (Баал)
Первый Король Гоэтии.
Первый дух в списке Ars Goetia.
Наиболее известная фигура среди 72 духов.
Баэл символизирует власть. Он - центральная фигура и символ верховной власти внутри государства Гоэтии.
Вместе с ним власть внутри Гоэтии представляют и другие Короли, а так же Герцоги; Князья; Маркизы; Президенты; Графы; Рыцарь.
Каждый из них отвечает за собственную область влияния и выполняет определённую функцию внутри государства Гоэтии.
;Государство Русского Чернокнижия
Если Гоэтия напоминает империю духов и управителей, то Русское Чернокнижие больше похоже на древнее княжество, построенное вокруг Рода, испытаний, договоров, Преисподней и природных сил.
Основу государства РЧ составляют:
Сатана;
Иродиана;
Ирод;
Князья РЧ;
Родовые Бесы;
Бесы РЧ;
разная нечисть.
Сатана
Верховная фигура Русского Чернокнижия.
В рамках данной концепции может рассматриваться как отражение одной из первородных сил - Испытания, Проверки человека и Закона Последствий.
Через него проявляется принцип, согласно которому каждое действие имеет свою цену, а каждый выбор ведёт к последствиям.
В старинных представлениях Сатана выступает не только как хозяин Преисподней, но и как Противник, испытывающий человека на прочность, веру и стойкость.
Он является символом высшей власти РЧ и одним из столпов всей системы.
Иродиана
Царица Русского Чернокнижия.
Праматерь многих сил РЧ.
Связана с материнством, плодородием, женской силой, защитой и продолжением рода.
Ирод
Воевода Русского Чернокнижия.
Связующее звено между верховной властью и князьями.
Через него проходят договоры, распределение власти, последствия выбора и цена решений.
Ирод показывает человеку, что любое желание имеет свою цену, а любой поступок влечёт последствия.
Князья Русского Чернокнижия
Ниже верховной власти располагаются Князья РЧ. Каждый из них отвечает за собственную область мира и имеет подчинённые силы.
Одни князья связаны с болезнями и испытаниями, другие с водами и природой, третьи с богатством, лесами, плодородием, памятью умерших или переходами между мирами. В отличие от Гоэтии, где власть часто разделена между множеством специализированных духов, князья РЧ обычно управляют целыми пластами реальности и связанными с ними существами.
Родовые Бесы
Особое место в Русском Чернокнижии занимают Родовые Бесы. Они связаны не столько с общей нечистой силой, сколько с конкретным Родом, его историей, договорами, долгами и накопленным опытом.
В разных традициях Родовой Бес может выступать помощником, хранителем, фамильяром, испытателем или контролёром родовых обязательств.
Бесы РЧ и прочая нечисть
Ниже располагается еще очень большой пласт существ, традиционно относимых к нечистой силе.
К ним могут относиться бесы (не родовые); домовые; банники; русалки; лесная нечисть; кладбищенские духи; упыри; иные существа.
Каждый из них занимает своё место в общей системе и обычно находится под властью более высоких сил.
;Демонические Миры и Родовое Древо Человечества
В рамках данной концепции Гоэтия и Русское Чернокнижие не существуют отдельно от человечества. Они связаны с различными слоями общего Родового Древа людей, но взаимодействуют с ним по-разному.
Гоэтия представляет собой внешний по отношению к Роду мир.
Она напоминает огромную империю духов, чинов, договоров и специализаций. Духи Гоэтии обычно взаимодействуют не с конкретным Родом, а с человеком, его выбором, волей, знаниями, желаниями, властью, ресурсами и иными аспектами жизни.
Русское Чернокнижие, напротив, значительно теснее связано с самим Родовым Древом. Многие его силы, княжества, бесы, нечисть и механизмы напрямую соприкасаются с памятью Рода, родовыми договорами, испытаниями, долгами, знаниями и накопленным опытом поколений. Именно поэтому в РЧ столь большое значение имеют Родовые Бесы, предки, память умерших и вопросы наследия.
Особое место между Демоническими Мирами и Родовым Древом занимает Кощей.
Кощей стоит отдельно от отдельных княжеств и государств, выступая как один из древних хранителей границ между мирами, памяти, долгов, незавершённых историй и глубинных слоёв Родового Древа человечества.
В итоге, можно сказать что Русское Чернокнижие глубоко связано с Родовым Древом человечества, его памятью, договорами и наследием поколений.
Гоэтия же представляет собой самостоятельное государство духов, существующее вне Родового Древа, но способное взаимодействовать как с отдельными людьми, так и с целыми Родами.
Именно поэтому одинаковые по смыслу процессы в этих системах нередко описываются совершенно разными образами, сущностями и иерархиями.
Обе системы взаимодействуют с человеком, но делают это через разные механизмы и разные формы власти.
Автор: Янина Мстиславовна
Свидетельство о публикации №226060900831