Из глубины веков. Актуальный вызов современности

     Дорогие друзья и уважаемые коллеги!

    18–20 июня сего года в городе Санкт-Петербурге состоится IX Российский философский конгресс «Философия в контексте современных вызовов». Не попав в пул пленарных выступлений, выскажу ряд тезисов как представитель свободной и независимой исследовательской мысли. Мы — те, кто иногда идет против течения мейнстрима, но объединены единой целью: процветанием российской философии и её активнейшим участием в цивилизационном развитии страны.
 
   Сегодня я вынужден поднять чрезвычайно серьёзный и весьма актуальный вопрос о перманентном манкировании современной философией проектного, созидательного начала человеческой деятельности. Односторонний подход, ограничивающийся исключительно познанием окружающего мира без стремления активно воздействовать на него новыми разработками (проектами), становится своего рода интеллектуальной дезинформацией, которая порой даже опаснее откровенной лжи.

____________Почему важен баланс?
   
Любая целостная эндогенная система полноценно функционирует и развивается тогда, когда одинаково поддерживаются, а в нашем контексте исследуются и разрабатываются, обе стороны её внутреннего устройства. Вспомним концепцию функционального круга Якоба фон Икскюля: гармоничное взаимодействие перцептивной (восприятие) и операционной (действие) составляющих обеспечивает устойчивость и прогресс системы.

   Особенно остро этот принцип проявляется в человекомерных системах, где материальная основа бытия представлена неразрывностью и балансом процессов производства и потребления. Именно благодаря этому балансу становятся возможны соответствующие, также неразрывные подлинное (теоретически обоснованное) созидание и глубокое познание реальности.

Отсюда вытекает особая значимость и своевременность разработки полноценной теории созидания, способной восполнить существующий концептуальный пробел, ставший, по сути, глубоко укоренившимся заблуждением эпохи о превосходстве познания над созиданием. Это наследие советского периода до сих пор предопределяет господство классической аналитической парадигмы во всей научной сфере, порождая дисбалансы во всём социально-культурном устройстве нашего государства.

___________Теория созидания - научный подход
 
Теория созидания впервые выводит на качественно новый научно обоснованный уровень парную веками существующую в одиночестве теорию познания посредством известного принципа фальсифицируемости Карла Поппера. Согласно данному принципу, научным признаётся лишь то знание, которое потенциально может быть опровергнуто альтернативными методами исследования или разработок. Парные теории изначально соответствуют критерию фальсифицируемости, поскольку:
– они рассматривают противоположные, но взаимосвязанные стороны единого феномена, создавая объемную, комплексную картину реальности подобно двум сторонам одной медали;
– являются взаимодополняющими: адекватное понимание любого явления возможно лишь при одновременном учете обеих теорий;
– определяют специфичные рамки и условия своей применимости: каждая теория действует эффективно в пределах собственных границ, а вторая дополняет её там, где первая оказывается неопределённой (недостаточной).
   Именно теория созидания дополняет классическую теорию познания новыми категориями, инструментами и результатами до целостно оформленной теории деятельности человека. Она способствует трансформации сознания человека из состояния активной вовлечённости (развернутого состояния) в состояние удовлетворения реализованной потребностью, нередко оставляя ощущение незавершённости, стимулирующее дальнейшее личностное и социальное развитие.
   Таким образом, теория созидания выступает естественным дополнением и верификатором познавательной деятельности, чётко очерчивая пределы и потенциал человеческого постижения мира. Благодаря этому она не просто расширяет традиционные горизонты эпистемологии, но и дополняет процесс познания новым содержанием, превращая деятельность человека в осознанный и целенаправленный акт преобразования окружающей действительности.

________________Время действовать!
   
Парадокс современности заключается в том, что созидание, будучи сущностной характеристикой человека (Карл Маркс) и его общим проективным призванием (Николай Фёдоров), официальным стратегическим ориентиром молодёжной политики (Владимир Путин), практически не имеет полноценных философских оснований. Метатеория проективного, созидательного начала любой деятельности человека до сих пор отсутствует. Эта важнейшая область остаётся вне рамок образовательных стандартов вузов и официальных классификаций научных направлений.
Именно поэтому я призываю участников грядущего Конгресса обратить самое пристальное внимание на острейшие вопросы созидательной активности личности и трудовых коллективов, высказаться в поддержку и официальное признание теории созидания. Вместе мы способны перейти от простого анализа проблем к эманации конструктивных действий по созданию лучшего будущего. Ведь лучший способ предсказать будущее — это создать его самим (Алан Кэй)!

Искренне благодарю за поддержку моих инициатив докторов философских наук, академика Смирнова А.В., профессоров Попкову Н.В., Нестерова А.Ю., Шестакова А.А., а также кандидата философских наук, доцента Карпенко В.Е.

Будьте с нами, будьте впереди — ведь именно от наших совместных усилий зависит облик будущей России!
Вместе мы создадим завтра!

С глубоким уважением,
Михаил Алексеевич Петров,
Автор новой философской теории созидания.