Зээнпэ...

     Неплохого ума были люди, которые придумали следующее:

     "Дуракам закон не писан. Если писан, то не читан. Если читан, то не понят. Если понят, то не так".

      Если здесь рассмотреть ключевыми слова "не так", то слово "дураки" может наполниться новыми оттенками своего значения. Если кто-то соблюдает законы "не так", то есть не в соответствии с тем содержанием, которым законы наполнили их авторы или  составители, то этот человек или наказывается, или, наоборот, обладает таким влиянием, которое позволяет ему действовать со своим собственным пониманием содержания действующих законов.

      И те, которые соблюдают законы в соответствии с их содержанием, и те, которые действуют вопреки их содержанию, не могут не иметь дела с действительностью.

     Действительность - это то, что содержание законов упорядочивает. Тех, которых не устраивает упорядоченность действительности в соответствии с действующими законами, представители действующего, существующего порядка властвования могут называть дураками, сами же себя они называют или ниспровергателями (революционерами), или "преобразователями" (реформаторами) действующих законов, потому что для обычных, обыкновенных людей, для обывателей те законы, требования которых необходимо соблюдать, и есть действующий порядок властвования.

     Для представителей личностного подхода к историографии, а есть ещё археологический, богословский (теологический), культурологический (цивилизационный), марксистский, монархический, правовой (юридический) подходы к историографии, действующий, существующий порядок властвования - это действительно влиятельные в отдельном народе-обществе или даже в человечестве в целом единичные и сборные личности.

      Такие единичные и сборные личности, как преобразователи (реформаторы), для того, чтобы для достижения бо'льшего соответствия действительности изменить содержание законов, должны убедить в необходимости осуществления предлагаемых изменений единичную личность, в которой для обывателей якобы "сосредоточен" действующий порядок властвования.

     Единичная личность, которая для обывателей и есть действующий порядок властвования,  окружена многочисленными своими помощниками и советниками, сторонников изменений среди которых честно или с помощью взяток, "откатов", "распилов" должны искать преобразователи (реформаторы).

     Довольно долго в истории человечества ниспровергатели (революционеры), которым претило давать взятки и создавать в сознании помощников и советников образы себя как  своих людей, распространяли в народах-обществах мнение о высочайшей, дальше некуда, степени морального старения действующих порядков властвования и искали себе сторонников не среди них. Не среди действующих порядков властвования.

     Раньше преобразователи (реформаторы) из семи непреходящих законов власти были сосредоточены на соблюдении законов благодарности своим  сторонникам, обязательных совершенствования действующего порядка властвования и выявления-исправления его ошибок, а ниспровергатели  (революционеры) имели высокое уважение к соблюдению требований законов обязательного поиска и привлечения к себе сторонников не из действующего порядка властвования, необходимой точности в определении обстоятельств, в которых можно начать осуществление определённых целенаправленных действий, благодарности тем, кто поддержал их в борьбе за власть.

     Раньше и представители действующего порядка властвования, и ниспровергатели (революционеры), и преобразователи (реформаторы), каждый по-своему, срблдюлали требования такого закона власти, как закон противодействия, и многие мыслители считали, что в двадцать первом веке не станет главным  соблюдение требований именно этого закона, -  закона противодействия. Двадцатые годы двадцать первого века пока опровергают верность данного предположения общественных мыслителей.

     P.S. Большереченцы, хотя и живут в вымышленном городе, очень любят размышлять историософски. Автор данного текста, с той точностью, которая ему удалась, записал итоги историософских размышлений большереченцев о Зээнпэ, а это "Законы, ниспровергатели, преобразователи". У тех читателей и читательниц, которые уважают марксистский подход к историографии, автор просит прощения за то, что в своей записи итогов размышлений большереченцев не использовал такие слова, как "эксплуататоры", "эксплуатируемые", "экономический базис", "политическая надстройка", "классовая борьба".