Полная энциклопедия женской сексуальности. Глава15

Глава 15. Проституция: сложный узел морали, права и здоровья

Вот мы и подошли к теме, которая раскалывает общество на непримиримые лагеря. Одни говорят: «Это древнейшая профессия, ничего тут не поделаешь, надо легализовать». Другие кричат: «Это рабство, это эксплуатация, это позор!». Третьи предлагают компромиссы. Четвёртые просто отводят глаза.

Я не буду делать вид, что знаю единственно правильный ответ. Но я могу рассказать вам, что говорит наука, что говорит история и что говорит здравый смысл. А выводы вы сделаете сами.

Слова важны: секс-работа, трафикинг, эксплуатация

Давайте сразу договоримся о терминах. Потому что от того, какими словами мы пользуемся, зависит многое.

Проституция — это обмен сексуальных услуг на деньги или иные материальные блага. Это определение описывает действие, но не отношение к нему. Оно нейтрально.

Секс-работа — это термин, который используют сами работники и работницы этой сферы, чтобы обозначить свою деятельность как трудовую. Он подчёркивает агентность человека: я не «жертва», я работник. Но не все, кто обменивает секс на деньги, идентифицируют себя как секс-работников. Для многих это временная мера, а не профессия.

Трафикинг — это торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации. Это рабство. Здесь нет добровольности. Человека обманывают, запугивают, удерживают силой, отбирают документы. Трафикинг — это преступление, и его не надо путать с добровольной секс-работой.

Эксплуатация — это более широкое понятие. Она может быть экономической (когда человек не видит другого способа выжить) или психологической (когда сутенёр манипулирует и запугивает). Грань между добровольной секс-работой и эксплуатацией не всегда очевидна, но она существует.

Краткая история древнейшей профессии

Проституция действительно стара как мир. В Древнем Шумере существовали храмовые жрицы, которые занимались сакральной проституцией — это считалось служением богине Иштар. В Древней Греции проститутки делились на несколько категорий: порнаи (дешёвые уличные), авлетриды (танцовщицы и флейтистки) и гетеры.

Гетеры занимали особое положение. Это были образованные женщины, которые владели искусством беседы, музыкой, поэзией. Они могли быть хозяйками литературных салонов, с ними советовались политики и философы. Гетера Аспасия, например, была возлюбленной Перикла — фактического правителя Афин — и участвовала в интеллектуальной жизни города наравне с мужчинами. Гетеры не были проститутками в современном смысле. Секс был частью их жизни, но не единственным и часто не главным, что они предлагали. Они были скорее куртизанками, спутницами, музами. Их услуги не сводились к телу — они продавали общество, остроумие и красоту.

Позже, уже в Японии, возник институт гейш — и здесь важно не путать их с проститутками. Гейша (буквально «человек искусства») — это женщина, обученная музыке, танцу, чайной церемонии, искусству беседы. Она развлекает гостей, но не продаёт секс. Конечно, в истории Японии существовали и проститутки — юдзё, а позже ойран — и они занимали совсем другую нишу. Гейши и проститутки существовали параллельно, и это различие подчёркивает важную мысль: женская привлекательность и женское искусство не сводятся к сексу.

В Средние века в Европе  то разрешали публичные дома («лучше пусть грешат с проститутками, чем развращают добропорядочных жён»), то боролись с ними. В викторианской Англии проституция была повсеместной, но о ней не говорили вслух. Бедных женщин, оказавшихся на улице, наказывали, а богатых клиентов — нет.

Проституция в царской России

В Российской империи отношение к проституции было противоречивым. С одной стороны, она была легализована и регулировалась государством. С другой — считалась позорным занятием.

При Николае I в 1843 году была введена система так называемых «жёлтых билетов». Проститутки должны были регистрироваться в полиции и получать специальный документ — «жёлтый билет» — взамен паспорта. Этот билет одновременно был и разрешением на работу, и клеймом. Женщина с жёлтым билетом не могла устроиться на другую работу, не могла покинуть город без разрешения полиции, не могла выйти замуж, не отдав билет и не доказав, что «исправилась». Она была обязана регулярно проходить медицинские осмотры — это было прогрессивной мерой по тем временам, но продиктованной заботой не о женщинах, а о клиентах.

Публичные дома в царской России делились на категории — от фешенебельных заведений для аристократии до грязных притонов для бедноты. Содержательницами публичных домов часто были бывшие проститутки, которые, скопив немного денег, открывали собственное дело. Это был один из немногих способов для женщины той эпохи стать предпринимательницей.

В конце XIX века в России возникло мощное движение за отмену регламентации проституции. Его возглавляли врачи, юристы и феминистки первой волны. Они утверждали, что система жёлтых билетов хоть и снижает уровень заболеваний, зато унижает женщин и лишает их возможности уйти из профессии. Их аргументы звучат удивительно современно.

После революции 1917 года большевики объявили проституцию «позорным пережитком капитализма» и запретили её. Официально её не существовало. На деле, конечно, существовала — валютные проститутки, гостиничные «интердевочки», «ночные бабочки» у вокзалов. Просто об этом не писали в газетах.

Три модели регулирования: что работает?

В мире существует три основных подхода к проституции.

Первый — криминализация. Проституция запрещена полностью, наказываются и продавцы, и покупатели. Эта модель действует в большинстве штатов США, в Китае, в ряде стран Ближнего Востока. Эффективна ли она? Спорно. Криминализация загоняет секс-работников в подполье, где они более уязвимы для насилия, болезней и эксплуатации.

Второй — легализация и регулирование. Проституция разрешена, но жёстко контролируется государством: обязательные медосмотры, лицензии, специальные зоны. Эта модель работает в Германии и Нидерландах. Плюсы: секс-работники получают доступ к медицине и правовой защите. Минусы: бюрократия и стигма остаются, а нелегальный сектор никуда не исчезает.

Третий — декриминализация. Проституция не регулируется специальными законами, а рассматривается как обычная работа. При этом сутенёрство и трафикинг остаются уголовными преступлениями. Эта модель работает в Новой Зеландии и даёт, по данным исследований, лучшие результаты с точки зрения здоровья и безопасности секс-работников.

Какая модель правильная? Я не знаю. Но я знаю, что любой подход, который стигматизирует и загоняет в подполье, делает женщин более уязвимыми, а не защищёнными.

Кто и почему идёт в секс-работу?

Самый важный вопрос, который редко задают всерьёз.

Есть распространённый стереотип: в проституцию идут либо «испорченные», либо «отчаявшиеся». Реальность сложнее. Да, многие женщины приходят в секс-работу из-за экономической необходимости. Особенно матери-одиночки, студентки без поддержки, женщины, потерявшие работу. Для них это способ выжить.

Если раньше проституцию часто можно было объяснить нуждой — голодом, отсутствием работы, необходимостью кормить детей — то теперь всё сложнее. В развитых странах, где существуют социальные пособия, убежища и программы поддержки, экономический фактор не исчез, но перестал быть единственным. Сегодня исследователи всё чаще обращают внимание на психологические причины.

И здесь мы подходим к теме, которую редко обсуждают. Гиперсексуальность — повышенное сексуальное влечение, иногда приобретающее характер компульсивного поведения — нередко оказывается одной из причин, по которым женщины выбирают секс-работу. Для некоторых это способ совместить приятное с полезным: получать деньги за то, что приносит удовольствие. Для других — способ легализовать свою потребность в частом сексе с разными партнёрами, которую общество осуждает в женщине сильнее, чем в мужчине.

Гиперсексуальность сама по себе не патология. Она становится проблемой только тогда, когда мешает жить. Но общество устроено так, что женщина с высоким либидо рискует получить ярлык «нимфоманки», а мужчина с таким же уровнем желания — просто «активный парень». Секс-работа в этом контексте может быть способом заявить: «Да, я хочу много секса. И что?».

Но есть и те, кто выбирает эту работу осознанно, без всякой гиперсексуальности. Кому она даёт больше денег и больше свободного времени, чем офисная служба. Кому она позволяет совмещать работу с учёбой или воспитанием детей. Кто не видит для себя ничего унизительного в том, чтобы продавать секс — точно так же, как массажист продаёт массаж, а психолог продаёт умение слушать.

Стигма — главный враг. Именно из-за неё секс-работницы не могут обратиться в полицию, если клиент оказался насильником. Именно из-за неё они скрывают свою работу от врачей, друзей, семьи. Именно из-за неё общество отказывает им в праве на безопасность и уважение.

Можно осуждать проституцию. Можно считать её злом. Но пока она существует — а она будет существовать всегда — женщины, которые в ней находятся, заслуживают безопасности, медицинской помощи и человеческого отношения.

Здоровье и безопасность

С точки зрения медицины, главные риски секс-работы — это инфекции, передающиеся половым путём, и физическое насилие.

Презервативы обязательны. Регулярное тестирование на ИППП обязательно. В идеале — раз в месяц или чаще. Гепатит B и ВПЧ — это те инфекции, от которых можно привиться, и секс-работницам это особенно рекомендуется.

Но проблема в том, что в странах, где проституция криминализована или стигматизирована, у секс-работниц часто нет доступа к нормальной медицине. Они не могут прийти к врачу и честно сказать: «Я секс-работница, мне нужно провериться». Врач может осудить, отказать, сообщить в полицию. Поэтому многие проверяются реже, чем нужно, или не проверяются вообще.

В странах, где секс-работа легализована или декриминализована, ситуация лучше. Там работают специальные клиники, где можно анонимно и бесплатно сдать анализы, получить консультацию, сделать прививку. Там секс-работницы могут объединяться в профсоюзы и коллективно отстаивать свои права.

Что делать, если вы столкнулись с этой темой лично?

Если вы секс-работница, пожалуйста, знайте: вы заслуживаете безопасности. Вы заслуживаете уважения. Вы заслуживаете медицинской помощи. Не позволяйте никому убедить вас в обратном. Ищите сообщества, где вас поддержат. В разных городах есть организации, которые помогают секс-работницам — от юридической помощи до психологической поддержки.

Если вы клиент, помните о нескольких вещах. Презерватив обязателен, даже если работница согласна без него (она может бояться отказа и потерять клиента). Уважение к границам обязательно. Не торгуйтесь — это унизительно. И пожалуйста, не спрашивайте «как ты дошла до жизни такой». Это не ваше дело.

Если вы никогда не сталкивались с этой темой лично, но имеете мнение, пожалуйста, помните: за каждым мнением стоят живые женщины. Со своими историями, своими причинами, своей болью и своей силой. Они заслуживают того, чтобы о них думали как о людях, а не как о «социальной проблеме».