Самовоспитание. Самодисциплина. Саморегуляция

ПСИХОАРХИТЕКТОНИКА.
Диалектика психики человека.
Системно-иерархическая модель психики.
 
Часть IX. Индивидуальность.
Индивидуальная душа.

Глава 2. Самовоспитание -> Самодисциплина -> Саморегуляция -> Самоуважение.

Самовоспитание основано на воспитании и подобно ему. С той только разницей, что в воспитании субъект и объект воспитания раздельны, а в самовоспитании совмещены в одном человеке. Воспитание без самовоспитания энергетически затратно и непродуктивно. Если сам воспитатель ведёт себя невоспитанно, то кого он может воспитать? В этом случае его воспитанникам приходится воспитывать себя самим, если они хотят приспособиться к своему социальному окружению и стать хорошими людьми. Воспитывать себя приходится и в случае взаимодействия с воспитанным воспитателем, дабы закрепить в себе транслируемые им культурные способы поведения в социуме.

Если воспитание - это усвоение и освоение общественно-исторического, культурного, опыта в установлении, поддержании и развитии межличностных и межгрупповых отношений, то самовоспитание - это приобретение своего опыта в отношениях с другими и с самим собой. Происходит самовоспитание через переживание каких-то своих жизненных ситуаций и извлечении из них уроков, которые оформляются словесно в виде выводов о том, как следует и как не следует поступать. Разновидности выводов: нормы и правила. Содержание: разрешения (дозволения, допущения; то, как можно поступать) и запреты (запрещения, ограничения; то, как поступать нельзя).

Многие определяют самовоспитание как приучение себя к дисциплине и создание самодисциплины. Поэтому можно сказать, что самовоспитание - это процесс дисциплинирования своего поведения, своего общения и своих отношений с окружающими и с самим собой. Другими словами, самовоспитание - это процесс внесения порядка в воздействия на себя (самовоздействия) для создания хорошего самоотношения и самочувствия; процесс внесения порядка в свою повседневную жизнь, например создание распорядка дня, создание определённого режима труда и отдыха. Если такой порядок путём повторения соответствующих поступков и действий закрепился, то он уже представляет собой самодисциплину.

Самовоспитание вбирает в себя самообучение и самообразование. За ними, естественно, стоят воспитание, обучение и образование. От обучения самовоспитание берёт самостоятельно формируемые привычки и навыки. От образования - самостоятельно приобретённые знания и умения. От воспитания - моральные нормы и правила приличия, а также нравственные установки.

Самовоспитание -> Самодисциплина -> Саморегуляция -> Самоуважение (Индивидуальность)
    Воспитание     ->        Мораль        ->   Нравственность ->   Уважение          (Личность)

Отсюда видно, что самодисциплина - это внутренняя мораль, или мораль, усвоенная самостоятельно, внедрённая в психику индивидуальности. В ней мораль присутствует не только как привычные формы поведения, не только как знание норм и правил, разрешений и запретов, но и как их внутреннее принятие. Саморегуляция же - это навыки и умения применять эти правила и нормы к меняющимся условиям социальной жизни, что можно назвать нравственной саморегуляцией или соблюдением моральных норм и правил. Поскольку условия социальной жизни медленно или быстро меняются, то саморегуляция представляет собой приспособление (адаптацию) к этим изменениям, в процессе которой также вносятся некоторые изменения в нормы и правила. То есть, через саморегуляцию происходит самообновление самодисциплины. Ведь опыт приобретается в одних условиях, а воспроизводится в несколько других. Так что в самовоспитании наряду с консервативной частью (самодисциплиной) присутствует и новаторская часть (саморегуляция). Другими словами, самовоспитание сохраняется в самодисциплине, а воспроизводится посредством саморегуляции.

Самодисциплина и саморегуляция различаются между собой как статика и динамика, как гомеостаз и гомеорез, как сохранение и воспроизведение. По сути это память порядка и установка на его наведение в случае отклонения от него, отклонения (девиации) от норм и правил. Вместе они составляют автоматическое или полуавтоматическое поведение как в обществе, так и наедине с собой, в похожих друг на друга (типичных) социальных ситуациях.

Соответственно, саморегуляцию можно рассматривать как соблюдение и обеспечение самодисциплины. Соблюдать или нарушать дисциплину - это моторный процесс, т.е. некая активность, которая поощряется или наказывается, сначала сообществом по отношению к своему члену, а затем и самим человеком по отношению к себе.

Самопоощрение или самонаказание выражается в самоуважении или в самонеуважении (в пренебрежении собой или презрении к себе). В сущности само(не)уважение играет роль внутреннего индикатора (не)соответствия нашего социального поведения моральным нормам и правилам, нашему внутреннему кодексу чести. Способ самопоощрения и самонаказания может быть как эмоционально-речевым, так и физически действенным. Например, наказывая себя за какой-то неприемлемый им самим поступок, человек может бить себя по голове, по щекам, или даже по другим частям тела (самобичевание), или может обзывать себя последними словами (моральное самобичевание). И, наоборот, поощряя себя за хороший поступок, за какой-либо подвиг (со своей точки зрения) и героизм, человек может хвалить себя и делать это не только перед самим собой, но и перед окружающими, - возвышаться в собственных глазах и глазах собеседников.   

Самоуважение - признание себя достойным (чувство собственного достоинства) одобрения и похвалы за успех в тех деяниях, которые способствовали или будут способствовать общему благу, утверждению разделяемых сообществом (реальной и/или референтной группой) ценностей.

Уровень (высокий, средний, низкий) самоуважения отражает успешность/неуспешность действий, деятельности, творческой самодеятельности. В типичных ситуациях саморегуляция в основном успешна. В нетипичных ситуациях она часто ошибается, даёт сбой, и требует включения осознанного контроля и управления. Самоконтроль и самоуправление будут описаны в следующей главе.

Разделение ситуаций на типичные и нетипичные приблизительно и условно. Чётких границ между типичными и нетипичными ситуациями нет. Каждая ситуация для субъекта, находящегося в ней, чем-то типична и чем-то нетипична, т.е. в ней совмещены элементы привычности и знакомости с одной стороны, и непривычности и незнакомости (новизны) с другой стороны. Например, такая деятельность как ходьба или езда для пешехода или водителя представляет собой сочетание ровности и неровности дороги. Когда дорога ровная, прямая и без поворотов, пешеход или водитель могут спокойно передвигаться, полагаясь на автоматизмы движения, и при этом думать о чём-то своём, не связанном с дорогой, или общаться с попутчиком. Когда же дорога становится неровной (с ямами, горбами, преградами) и извилистой, для продолжения движения она требует от субъекта сосредоточения его внимания на своих особенностях. Здесь фокус внимания перемещается с темы разговора или своих мыслей на осознанное слежение за дорогой (контроль) и за собой, за своими действиями (самоконтроль), а также на осознанное управление своими телом, руками и ногами. После прохождения трудных участков дороги, движение по ней может опять стать автоматически регулируемым, что предоставляет свободу думать или разговаривать во время передвижения о чём угодно.

***

Всё, что уже написано о воспитании в соответствующей главе (http://proza.ru/2018/03/24/1476), вполне приложимо и к самовоспитанию.

Если присмотреться к самовоспитанию, то можно выделить следующие его уровни:
1. Физическое СВ. Постоянные попытки вести здоровый образ жизни, индивидуальные занятия физическими упражнениями, самооздоровление, самоукрепление, закаливание, подвижные игры. Участие в спортивных секциях.  Самоиспытание - испытание своих физических возможностей, своих сил, своих способностей, а также их тренировка.
2. Интеллектуальное СВ. Различные интеллектуальные игры (конструкторы, шашки, шахматы, карты, сейчас - компьютерные игры, и т.д.) и соревнования, тренировка своих интеллектуальных способностей. Самотестирование своего интеллекта (прохождение тестов на интеллект по своей инициативе).
3. Морально-нравственное СВ. Самостоятельное установление деловых, дружеских и любовных отношений.  Добровольное участие в различных группах общения, психологических тренингах, театральных кружках (ролевые игры). Чтение книг по философии и психологии. Размышления о прочитанном. СВ родителей как способ воспитания своих детей. СВ учителей и преподавателей как способ воспитания своих учеников и студентов. Цель - стать для своих подопечных примером и образцом для подражания. Средство - приведение своего поведения в соответствие со своими словами. Итог - самогармонизация, самосогласование, укрепление внутреннего единства - повышение цельности и устойчивости внутреннего мира ко всякого рода внешним воздействиям.
4. СВ волевых качеств: терпения (отсрочка удовлетворения своих потребностей), выдержки, упорства, настойчивости, смелости, храбрости. Испытание и тренировка силы воли, владения собой, владения своими сенсорными и моторными функциями.

Надо полагать, что самодисциплина и саморегуляция иерархизируются подобным образом.