Артёмовские рассказы. А под косой луна блестит

Артём сидел за большой книгой, читал Пушкина и иногда спрашивал своего дядю о значении слов. Книга была красочная, с красивыми рисунками. "А что такое "кабы"? "Кабы я была царица"? Что это?" - спросил он. "Это устаревшее слово. "Если бы", "как бы". - ответил дядя. " Позадь" ...А почему "позадь"? Вот он пишет  "Он стоял позадь забора." Почему "позадь-то? Не "позади", а "позадь"? Как это? - не унимался Артём. "Пушкин посчитал, что так лучше. К тому же если написать "позади", то стих утратит особую мелодику звучания и будет каким-то корявым, скучным. А так - послушай. Звучит же! С Пушкиным не поспоришь, ему виднее." - терпеливо ответил дядя.

"Под косой луна блестит,  а во лбу звезда горит." Нет, ну, "во лбу звезда" - это странно, но понятно. А вот "под косой луна блестит" - это как? Где это - под косой? На затылке что-ли? Зачем?" - снова спросил Артём. Дядя задумался. "Ну, это же сказка. Это тайна. Мы не понимаем многое. Вот ты волшебник? И я нет. В хороводе событий сказки появляется красивая девица, странная, но очень красивая, хорошая. Где-то под косой у неё звезда горит - это же странно, правда, необычно? Вот у тебя в детском саду были девочки с косой? Много? Человек десять и это только в твоей группе, а во всём саду представляешь сколько их? Коса могла лежать у них на спине и тогда за неё удобнее всего дёргать, могла лежать впереди, могли скрутить её улиткой на голове, могли даже две косички сплести - по разному. Но вот теперь скажи мне - у кого-нибудь из них горела ли под косой звезда? Хоть на спине, хоть на затылке, горела? - спросил дядя. "Нет, звезды точно не было. Не горела." - ответил Артём задумчиво. "Вот видишь. А у этой волшебной девушки-лебедя под косой звезда блестит-горит, потому что она волшебница, потому что мы даже понять не в силах что с ней происходит и почему. Она же волшебница." - сказал дядя.
"В нём взыграло ретиво;е. Ретивое - это вот что, это как?" - снова спросил Артём, уже миролюбиво, но с интересом.
"Аа, ну это совсем просто. Ретивое - это пылкое, усердное."  - ответил дядя. Артем читал и было видно, что ему интересно всё. И даже не сама сказка уже, а больше сам язык, сами приключения Пушкинского слога. "Я там был, мёд, пиво пил. А чего он мед-то пил? Это же не квас. Это же не вкусно... Сладко. Как его пить-то?" - спросил Артём, прочитав сказку. "Видишь ли, раньше, давным-давно у нас варили пиво разной крепости. Его и сейчас варят, но, конечно, не так. И готовили медовуху. Готовили из мёда, дрожжей, воды. Она была обычной, а была и крепкой, для этого добавляли спирт. Это был и спиртной напиток тоже. Но не будешь же ты всё это перечислять в стихотворении? Её называли просто - мёд. И всем было понятно." Артём закрыл книгу и вышел в коридор. Через пять минут он вернулся без книги и вытирая губы сказал - "Ну всё, мёд я попил, по усам текло в рот не попало. Теперь гулять!'.
"Ну, ты теперь больше о языке знаешь. Уже и невеждой тебя не назовешь." - улыбнулся дядя.
"Че-е-го-о? Кто это невежда? Стоп, а почему - невежда? Правильно ведь говорить - невежа." - Артём был удивлён.
"В русском языке есть оба этих слова. Невежда - необразованный человек, а невежа - грубый, невоспитанный."
"Понятно.Можно компьютер?" - спросил Артём. "Надоел ты со своим компьютером." - раздражённо ответил дядя. "Ну ты и неве-е-жа, такой грубый..." - засмеялся Артём и вышел на улицу.




18 июня 2026


Рецензии

С 3 по 5 июля состоится Литературный фестиваль в Этномире. В программе – семинары известных поэтов и писателей, поэтический конкурс, посвященный Году единства народов России, книжная выставкая-ярмарка. Приглашаем принять участие →