Вершина истины

Одна небольшая ситуация вызвала у меня целую цепь размышлений. Так часто бывает. Случайная фраза, чужой взгляд, короткий разговор, какое-то мелкое столкновение с жизнью - и вдруг внутри начинает разматываться клубок, который, оказывается, лежал там давно.
Жизнь моя - лоскутное одеяло. Где меня только не носило, чего только не довелось отведать, каких только дорог, людей, городов, стран, падений и взлётов не было. Помотало, поносило, потрепало, иногда даже хорошо так приложило мордой об реальность. Тысячи судеб встретилось. Тысячи линий жизни пересеклись с моей. Кто-то прошёл рядом и исчез, кто-то оставил след, кто-то боль, кто-то благодарность, кто-то урок, кто-то отвращение, кто-то надежду.
В итоге представление о мире у меня получилось весьма разнообразное. Не в землеустроительной конторе я последние сорок лет просидел, перекладывая бумаги из одной стопки в другую, а жизнь познавал во многих её ипостасях. Видел и верх, и низ, и приличную публику, и публику неприличную, и богатых, и бедных, и святых с виду, и мерзавцев в белых воротничках, и простых людей с ангельской душой, и благообразных подлецов, пахнущих ладаном и правильными словами.
Итак, встретилось мне в жизни множество людей. Но сейчас хочу повести речь лишь об одной части людского сословия. О людях религиозных хочу поведать я свой сказ. Прямо стихами заговорил. Видно, тема такая - сама подталкивает к высокому слогу, хотя я человек всё-таки земной и не очень люблю взлетать без нужды в облака.
Религиозных людей я встречал немало. Разных конфессий, разных религий, разных убеждений, традиций, культур и мировоззрений. Христиан разных направлений, мусульман, иудеев, буддистов, всяких восточных искателей, духовных практиков, православных ортодоксов, католиков, протестантов, людей с очень красивыми словами и очень строгими лицами. Но я намеренно не говорю, что хочу рассуждать о верующих. Верометра ещё никто не изобрёл. У меня его тоже нет.
О Вере говорить вообще сложно. Это вопрос глубоко внутренний. Интимная зона души. Туда посторонних не пускают. Часто и сам человек туда боится заходить, потому что глубина вопроса пугающая. Можно нырнуть и не выплыть. Можно уйти в глубины познания и утонуть. Можно всю жизнь повторять правильные слова и так ни разу по-настоящему не встретиться с собственной душой. Всякое бывает. Встречал и такое.
Поэтому я говорю не о верующих, а именно о религиозных людях. Это разные вещи. Религиозный человек может быть прекрасно натаскан на писания, ритуалы, каноны, цитаты, правила, богословские тонкости и внешнее благочестие. А верующий - это уже другая материя. Это не по одежде, не по частоте посещения храма, не по умению правильно ставить свечку, не по количеству выученных сур, сутр, псалмов или мантр. Это где-то глубже. И кто там есть кто - одному Богу ведомо.
Так вот, религиозные люди в большинстве своём нетерпимы. Даже самые экзотические, которые придерживаются какой-нибудь «харе му» и на словах вроде бы проповедуют любовь ко всему живому. Всё равно внутри часто сидит та же стальная уверенность: мы знаем Истину. Мы пришли к ней. Мы поняли. Мы на правильной дороге. А остальные, бедолаги, заблудились, не дозрели, отпали, погрязли, не услышали, не приняли, не очистились, не спаслись.
Вот это меня всегда настораживало. Все они считают себя познавшими Истину. И, исходя из этого, имеющими эксклюзивное право на вещание этой Истины. Остальные мнения для них - от лукавого. В лучшем случае заблуждение. В худшем - ересь, тьма, духовная болезнь, неправильный путь, опасная прелесть, сатанинское искушение и прочий набор терминов, которыми удобно закрывать уши и сердце.
Но как же так?
Вот стоят в ряд католик, православный, мусульманин, буддист и иудей. И каждый владеет Истиной. Каждый может высказать свою интерпретацию великого Пути к Высшему. Каждый приведёт тысячи аргументов в свою пользу. Каждый откроет свои книги, свои предания, свои чудеса, своих святых, своих мудрецов, свою историю, свои мученичества, свои доказательства. И кто из них прав? И кто правее? И кто ближе? Не знаю, не знаю...
Мне лично видится такой образ. Стоит высокая большая гора. Огромная, мощная, уходящая вершиной куда-то туда, где уже не хватает человеческого зрения. На вершине - нечто Высшее. Как это назвать - каждый решит сам. Истина, Бог, Абсолют, Вселенский разум, Божественный свет, смысл, центр мироздания. Названий можно придумать множество, но суть от этого не меняется. Есть вершина. Есть высота. Есть то, что выше нас.
И есть к этой вершине несколько традиционных дорог. Древних, протоптанных, освящённых веками, кровью, молитвами, страданиями, подвигами и заблуждениями. Идёшь по одной дороге, а другая тебе чаще всего не видна. Лес закрывает, скала мешает, туман стоит, поворот не тот. Может какая-то дорога проходит рядом, если конфессии родственные, тогда её краешком глаза можно заметить. Слышишь иногда голоса с соседней тропы. Видишь огоньки. Понимаешь, что там тоже кто-то идёт. Но всё равно твоя дорога кажется главной, правильной, родной.
Кто-то карабкается один. Кто-то идёт маленькими тропками. Кто-то идёт толпой, под руководством пастырей, наставников, старцев, учителей, раввинов, имамов, лам, гуру и прочих проводников. Кто-то ползёт на коленях. Кто-то идёт с песней. Кто-то идёт молча. Кто-то всю жизнь кружит у подножия и считает, что уже почти на вершине. Кто-то забирается высоко и вдруг падает в пропасть собственной гордыни. Всякое бывает на горе.
Но вершина-то одна на всех.
И вот карабкаемся мы все к этой вершине разными путями, но каждый хвалит свою дорогу. Ведь она - своя. Своя дорога всегда ближе. На ней могилы предков, свои молитвы, свои слова, свои запахи, свои праздники, свои детские воспоминания, свои иконы, свои книги, свои интонации. А чужая дорога кажется странной, неправильной, опасной. Чужие слова режут слух. Чужие обряды выглядят нелепо. Чужая молитва кажется шумом. Чужая святость вызывает подозрение.
И идут религиозные войны от начала веков. И уничтожают люди друг друга, уверенные, что защищают Истину. Но что они на самом деле защищают? Часто не саму Вершину, а свой путь к Вершине. Свою дорогу. Свою тропу. Свой указатель. Свой камень у поворота. Своё право сказать: только здесь правильно, только у нас истинно, только наш маршрут утверждён Небом.
Может быть, именно этим они и выстраивают себе барьеры на пути. Непреодолимые барьеры. Как знать...
Моё мнение таково: путь к Вершине можно познать только глубокой внутренней работой. И во многом - в одиночку. Не в смысле уйти от людей, спрятаться в пещере и презреть всех остальных. Нет. Человек живёт среди людей, и без людей душа тоже сохнет. Но главный труд всё равно происходит внутри. Там, куда не зайдёт за тебя ни священник, ни наставник, ни духовник, ни старец, ни коуч, ни философ, ни богослов, ни самый мудрый собеседник.
Никакая Истина, никакая заповедь, никакое великое слово не станет близким, если ты сам его не выстрадал. Можно знать заповедь наизусть и при этом не иметь к ней никакого отношения. Можно цитировать Писание, как циркач жонглирует булавами на арене, и оставаться внутри сухим, злым, гордым, холодным человеком. Можно объяснять другим, как жить, и самому ни разу по-настоящему не встретиться с жизнью.
Только если собственной работой души понял и познал, тогда слово становится живым. Тогда заповедь перестаёт быть текстом и становится внутренним законом. Тогда вера перестаёт быть принадлежностью к организации и становится дыханием. Тогда дорога перестаёт быть только традицией предков и становится твоим путём.
Дорогой, конечно, идти легче. Я тоже придерживаюсь одной из них. Не потому что изучил все дороги мира и математически доказал правильность именно этой. Нет. Потому что предки мои по ней шли. Потому что в ней мой корень, моя память, моя внутренняя связка с прошлым, моя историческая ткань. Но я не исключаю наличие других путей и дорог. Не могу исключать. Слишком много видел людей, в которых было больше света, чем в иных держателях «единственно правильного» маршрута.
Даже идя по своей дороге, надо всё пропускать через свой опыт, через работу души и духа. Иначе это не вера, а религиозная дисциплина. Полезная, может быть, иногда даже необходимая, но ещё не Вера. Истинная Вера начинается там, где человек перестаёт просто повторять и начинает внутренне жить. Где он не только знает, что надо любить ближнего, но пытается любить. Не только говорит о милосердии, но делится последним. Не только рассуждает о смирении, но хотя бы иногда способен заткнуть свою гордыню.
Вера может быть и без религии. Может быть глубокой и полноводной, даже если человек не умеет правильно назвать богословские термины. Бывает человек простой, неграмотный почти, но душа у него такая, что рядом постоишь - и теплее становится. А бывает образованный религиозный спорщик, который знает всё, кроме главного: как не презирать живого человека перед собой.
Поэтому религиозный, натасканный в разных писаниях человек для меня лично не является по умолчанию ни верующим, ни авторитетным. Он просто хорошо образован в нюансах своей дороги. Может быть, чуть сведущ о других путях. Может цитировать, спорить, доказывать, ловко вынимать из кармана нужные фразы, ссылаться на отцов, учителей, толкователей, традицию, каноны. Но не более того.
А сам-то он что прожил? Вот главный вопрос. Не сколько прочитал, не сколько выучил, не сколько раз поклонился, не сколько постов выдержал, не сколько правильных слов сказал. А что прожил? Что выдержал? Кого простил? Кого пожалел? Кому помог? Как повёл себя, когда его предали? Что сделал, когда мог унизить слабого? Остался ли человеком, когда жизнь размазала его по стенке?
Одно благообразное поведение, да ещё и по шаблонам, - невелик подвиг. Ты иди в люди и поживи на полную. Познай предательство, ложь, фальшь, грязь, измену, потерю, унижение, бедность, болезнь, страх, одиночество. А потом попробуй остаться человеком. Да не просто человеком, а человеком, способным любить людей. Вот это уже труд. Вот это уже путь. Вот это уже восхождение, а не размахивание религиозным флагом у подножия.
Какая-нибудь бабка в брошенной русской деревне, пережившая голод, войну, советские эксперименты, смерть близких, нищету, разруху, но сохранившая доброту души и готовая последнюю краюшку хлеба разделить с нуждающимся, может быть ближе к Богу, чем ортодокс любой конфессии, защищающий истинность своего пути с пеной у рта. Потому что всё дело в душе. Пути и дороги могут быть разными.
А Вершина одна. Аминь.
22 мая 2019