Победа

     Пришла зима, а с ней на горизонте обозначились передовые отряды Иэясы Токугавы. Первые лобовые атаки закончились неудачами. Несколько поясов глубоких рвов и насыпных валов прекрасно справлялись с задачей сдерживания противника. И даже страшные обстрелы из тяжелой артиллерии не помогали. Враг перешёл на длительную, изнуряющую осаду, рассчитывая, что у защитников иссякнет провизия и запасы воды. Жуан с Томасом объявили строгий пост. Эта мера позволила дотянуть до лета. Недостаток воды сказывался больше. Клан Тоётоми вынужденно согласился на переговоры и принял  невыгодные для него условия. Им разрешали пополнить запасы воды в обмен на засыпку рвов и сравнивание валов. Так же позволялось уйти тем, кто не хотел участвовать в дальнейших боях, вывезти больных и раненых. Среди покинувших крепость находилась средняя дочь бывшего генерала, впоследствии принявшая постриг и ставшая буддийской монахиней под именем Дзёко-ин.

      Самураи Токугавы спешно срывали возведенные припятствия и земляные укрепления, мешавшие взять замок штурмом. В разгар летнего солнцесостояния перемирие нарушили под надуманным и лживым предлогом: будто воины Томаса и Жуана попытались восстановить рвы и насыпи.  Сражение возобновилось. Пушки Токугавы пробили довольно обширную брешь в стене, и защитникам пришлось сделать вылазку навстречу противнику. Впереди отряда выступили Жуан с Томасом. Когда лошади под ними свалились замертво, они, сжимая в каждой руке по мечу, заняли круговую оборону спина к спине.  Несколько раз их засыпало трупами ими же поверженных врагов, но они откапывались и снова вступали в схватку. Токугава приказал брать живыми. Воины вражеского клана поражались героизму двух полководцев, выползавших из-под завалов мертвецов и снова бросавшихся в бой. В самом замке, куда постепенно переместилась битва, сопротивление захватчикам оказывалось под руководством старшей дочери Жуана: Ёдодоно, очень скоро зарубленной мечами, но не выпустившей оружия из рук.  Мальчик Иероним бежал, а позднее возглавил крупное и последнее восстание японских христиан, прозванное Симабарским.

     После победы Токугавы над кланом Тоётоми, произошло объединение земель Японии и сосредоточение  абсолютной, по сути, власти вокруг одной личности. Вопреки ожиданиям европейских государств, исповедующих протестантизм, новый правитель Страны Восходящего Солнца, забыв прежние обещания и обязанности перед иностранными торговыми партнерами, помогшими ему завершить многолетнюю, гражданскую бойню, начал массовые гонения против чужеродной религии, уничтожая христиан любой формации. Запрещались различные совместные торговые предприятия. Токугава и дальнейшие наследные приемники в борьбе за независимость, идентичность и сохранение самобытной культуры своего народа, медленно, но верно закрывали Японию для Европы.

      Плененным Жуану и Томасу предлагали сохранить жизнь, в обмен на отречение от христианской веры. Они выбрали смерть на кресте.  Внимательно следили за выполнением процедуры и подсказывали палачам, как правильно распять и усилить пытку.  Сегун переживал, что их мучения будут слабыми. Он намеривался насладиться криками и стонами самураев, принесших ему столько забот и убивших лучших бойцов из его войска.  Братья по вере, израненные и обескровленные, действительно, недолго страдали и отдали Богу свои души в тишине, всего через несколько часов после приведения казни в исполнение. Токугава ушёл разочарованный. Настроение у него  испортилось. Сегун не захотел оставаться и глядеть на разнообразные пытки других христиан, смерть которых опытные каратели растягивали на несколько суток.  Небо почернело и вылило сотни тонн воды. После ливня, выглянуло яркое светило. Рядом с принявшими крестные муки Жуаном и Томасом разлилась по небу веселыми красками радуга. Казалось, сама природа радовалась мученикам и провожала их в Царствие Небесное, выстроив для них необыкновенный, разноцветный и крутой путь наверх.