Посолотин Ново-Печерский монастырь

Местоположение мужского монастыря  (ныне – подворье Псково-Печерского монастыря) - с.Посолодино, Плюсский р-он, Псковская обл.

* * * * *

Село Посолодино (Псковская обл., Плюсский р-он, 12 км западнее райцентра) расположено на левом берегу речки Чёрной, впадающей в реку Плюсса.

Это село упоминалось ещё в писцовых книгах ХVI века, когда здесь был пещерный Успенский Ново-Печерский Посолотин мужской монастырь,  также именуемый Новые печеры, основанный выходцами из Псково-Печерского монастыря.

Первое летописное упоминание о пещерном монастыре относится к 1579 году. В нём в старину были две церкви: одна - располагавшаяся у подножия горы (вероятнее всего, в пещере), считавшаяся каменной, - во имя Успения Пресвятой Богородицы, а другая - деревянная, во имя Святителя Николая Чудотворца (на горе, на том месте, где сейчас расположена церковь Входа Господня в Иерусалим). В монастыре в девяти келиях жили игумен и 12 человек братии. Монастырь был отделён от села крутыми оврагами.

Посолотин монастырь был разорён в Ливонскую войну отрядами польского короля Стефана Батория (наверное, в отместку за неудачу под Псковом). В писцовых книгах 1581-1585 гг. об этом говорится следующее: "В Хмерском же погосте Посолотин монастырь новые печеры на речке на Черной, выжали литовские люди. А в монастыре церковь в горе, Успения Пречистые Богородицы, да другая церковь деревянная Николая Чудотворца клетухи в верх; престолы же в обеих церквах разорены, а сосуды церковные, а свечи местные и книги поимали литовские люди... а на пожарище остался в келье игумен Пимин, да четыре кельи братских, а в них пять братов черноризцов. Да за монастырем двор был конюшенный, сожгли литовские люди..."

Но и после разорения обитель продолжала существовать с двумя храмами – во имя святителя Николая и каменной Успения Пресвятой Богородицы.

В феврале 1736 года деревянная Никольская церковь сгорела. На этом месте позднее была построена новая, также деревянная, церковь, освящённая при Новгородском архиепископе Стефане (Калиновском) во имя Входа Господня в Иерусалим.

А в тридцатых годах ХVIII века служили в каменной Покровской церкви, о которой сохранилась, в церковном архиве, подробная опись, составленная в октябре 1741 г. строителем монастыря иеромонахом Феофилактом и им подписанная. Стояла она на горе над пещерой и имела в комплексе каменную колокольню (над входом в пещеру).

Во время екатерининских реформ (1764 г.) монастырь был упразднён. Имущество обители было передано в Черменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь, а церковь Покрова Пресвятой Богородицы стала приходской.

Постройку каменной церкви во имя Входа Господня в Иерусалим на месте одноименной деревянной начал в 1893 г. местный уроженец протоиерей Пётр Кулигин, а закончил в 1901 г. его сын протоиерей Николай, священномученик (с 1905 г. служил настоятелем Покровской церкви с. Рыбацкое, что на окраине Петербурга; расстрелян в 1937 г.).

Из монастырских пещер одна сохранялась на начало XX века в церковной ограде, под крутым оврагом. Тогда же близ оврага имелись остатки древней каменной колокольни с одною кельей. Под колокольней - сводообразный каменный вход к источнику внутри пещеры. В ней, по преданию, явилась в древности чудотворная икона Одигитрии. Другая пещера располагалась вверх по реке Черной, в полуверсте от Входоиерусалимской церкви. В ней был также источник - "Федосеев ключик".

В храме Входа Господня в Иерусалим  с. Посодино настоятелем с 1903 г.  был священник В.Ф.Смирнов (1890 – 1937), арестованный в с.Посолодино в ноябре 1937 г., приговорён к расстрелу и 3 декабря приговор был приведён в исполнение в Ленинградской области.

Входоиерусалимский храм был закрыт (1937 г.) и разорён. Из внутреннего убранства ничего не сохранилось.

Во время немецкой оккупации иногда совершались службы в самой церкви приезжающим протоиереем Псковской миссии Феодором Михайловым 1903-1959). Народ также ходил молиться в пещеры: на Богородичный источник и на «федосеев ключок», располагавшийся на берегу реки Чёрной, выше села.

После войны, очевидно, какое-то время посолодинский храм числился действующим, богослужения в нём совершали «входящие» священники из близлежащих, остававшихся открытыми приходов. С возобновлением гонений на веру, по видимому, уже во второй половине 1940-х годов, он был закрыт.

До 1960-х годов местные крестьяне продолжали ходить в Ильинскую пятницу в Должицы. И позже про¬должали приходить молиться в Должицы, в пещеры и в закрытый храм в с. Посолодино.

Иконы и другие святыни из разоренного храма были увезены в г. Псков, в епархиальное управление.

До начала 1990-х еще находился на храмовой колокольне последний церковный колокол, который в 1992 г. был украден какими-то злоумышленниками.

Начиная с 2001 г. в стенах разоренного храма совершается молитва (молебны и заупокойные литии) священником храма св. блж. Ксении Петербургской села Должицы Плюсского района Псковской области священником Олегом Жуком.

31 марта 2007 г. в храме в честь Входа Господня во Иерусалим, наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон совершил первую после 60-летнего перерыва Божественную Литургию.

С декабря 2009 г. в храме (в переделанном под часовню, в правом при входе вспомогательном помещении) регулярно, через субботу совершается Божественная литургия и накануне служится вечернее богослужение. 3 сентября 2010 года в храме состоялось первое Венчание, а 23 октября 2010 года 4 человека приняли святое Крещение.

На кладбище имеются старые захоронения; сохранились надгробия начала ХIХ века, например, А.А.Фишера (родился в 1834 г.), о котором известно следующее: был заслуженным профессором Михайловской артиллерийской академии, автором "Лафеты русской артиллерии" (1875 г.) и других работ, кавалер многих наград.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Исторические  объекты недействующего монастыря:

- Церковь Входа Господня в Иерусалим (1896 - 1901 гг., архитектор С.И.Андреев), наземная (почти полностью отреставрирована).

- Остатки древней каменной колокольни с кельей, под которой есть каменный сводообразный вход к источнику, находящемуся в пещере, где, по преданию, явилась чудотворная икона «Споручица Богородицы Одигитрии».

- Старинное кладбище.

* * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: drevo-info.ru, posolodino.ru, azbyka, sobory.ru.