Пушкин. Гете. Смысловые узлы трагедии Фауст 1. 1

Обнаруженная последовательность субъективных смысловых узлов трагедии при чтении по методу «медленного погружения утопленника» О. Гершензона не в зоне:
- Johann Wolfgang von Goethe. Faust - eine Tragoedie, 1902
- Иоганн Вольфганг Гёте. Фаустъ  с ил. [Ч. 1-2]   Пер. Н.А. Холодковского. - Москва  Окто, 1912

***

Часть 1. узлов из Части 1 текста трагедии  (до Пасмурного дня в поле)


Смысловые узлы Части I:

1) Господь отвык или разучился смеяться, насмотревшись на деяния
прим. (Chanson de geste у франков) адамитов : если  бъ  пышный слогъ я въ  ходъ  пустить р;шился, Самъ  разсм;ялся  бъ  Ты,—ручаться  я готовь,— Когда  бъ  отъ  см;ха  ты  давно  не  отучился
 
2) Лучший из лучших  в эволюции адамитов, их  princeps  сполным пакетом арете – доктор Фауст для Творца всего лишь его раб:
Господь (der Herr).  Ты  знаешь  Фауста?  Мефистофель.  Онъ  докторъ?  Господь.  Онъ  мой  рабъ.

3) Блуждает  челов;къ,  пока въ немъ есть  стремленья.  Знай,  чистая  душа  въ  своемъ  исканьи  смутномъ  сознаньемъ  истины  полна!

4) Пусть  вьется  онъ  въ  пыли,  какъ  тетушка  моя,  Достопочтенная  зм;я!

5) Проблема познания, познаваемости  и постижения человеческого сознания:
В а г н е р ъ .  A  міръ?  А  духъ  людей,  ихъ  сердце?  Безъ  сомн;нья,  всякъ  хочетъ  что-нибудь  узнать  на  этотъ счетъ. Ф а у с т ъ.  Да;  но  что  значить-знать? Вотъ  въ  чемъ  вс;  затрудненья!

6) И  вновь  я  челов;къ,—безв;стенъ  мой уд;лъ!

7) И  докажи,  пожертвовавъ  собой, Что  челов;къ  богамъ  не  уступаетъ

8) дв;  души  живутъ  въ  больной  груди моей, Другъ  другу  чуждыя—и  жаждутъ  разд;ленья!

9) Частица  силы  я, Желавшей  в;чно  зла,  творившей  лишь благое.
Я  отрицаю  все—и  въ этомъ  суть  моя (суть Духа отрицания = частицы Зла)

Я  скромно  высказалъ  лишь  правду,  безъ  сомн;нья.
В;дь  это  только  вы  мірокъ  нел;пый  свой
Считаете  за  все,  за  центръ  всего  творенья!
А  я—лишь  части  часть,  которая  была
Вначал;  все,  той тьмы,  что  св;тъ  произвела,
Надменный  св;тъ,  что  спорить  сталъ  съ  рожденья
Съ  могучей  ночью,  матерью  творенья

10) Дрянное  Н;что,  св;тъ  ничтожный,
Соперник  в;чнаго  Ничто,
Стоитъ,  не  глядя  ни  на  что,
И  вредъ  выноситъ  всевозможный

11) И  адъ  закономъ  связанъ


12. Постой,  должно  еще все  ихъ  скотство  Во  всей  крас;  предъ  нами  проявиться

13.  Хоть  чортъ  и  учитъ  всех  всему, а  самъ  все  сд;лать  онъ  не  въ  силах

14.  Кто  хочетъ  правыми  быть  и  языкомъ  влад;етъ, Тотъ  правыми  быть  всегда  сум;етъ.  Что  толку  въ  болтовн;? Будь  правъ,  хоть  потому,  что нужно  это мн;! 

15.  н;тъ  хуже  ничего, какъ  чортъ,  въ  отчаянье  пришедший

16.  Его  обнять  И  тихо  мл;ть,   И  ц;ловать,   И  умереть!

17. Но  всякъ  свой  орденъ  въ  праздники  над;ваетъ.

18. И  мы  не  глупы  были  в;дь,  небось!

19.  Кто  книгу  съ  мыслью  умной  и  благой  Теперь  у  нас*  читает*,  въ  самомъ  д;л;?

20. Народъ  созр;лъ  и  близок*  Страшный  Суд*

21. Лилитъ.  Ф  а  у с т ъ.  Кто?  М е ф  и  с т  о  ф е л  ь.  Первая  жена Адама.  Берегись  косы  ея  касаться: Коса—ея  единственный  уборъ. Кого  она  коснется,  тотъ  съ  т;хъ  поръ
Прикованъ  къ  ней,  не  можетъ  съ  ней  разстаться.

22. Мн;  въ  этой весело  стран;!  Возможно,  безъ  сомн;нья, По  духами  зла  составить  мн;
О  добрыхъ  духахъ  мн;нье

23. П а д а ю щ а я  з в ; з д а .  Я  съ  высоты   упала,  св;тъ    Повсюду  разливая,— И  вотъ  подняться  силы  н;тъ:  Лежу  въ  трав;  одна  я.

(до Пасмурного дня в поле)

Источник:
Гёте Иоганн Вольфганг. Фауст  с ил. [Ч. 1-2]   Пер. Н.А. Холодковского. - Москва  Окто, 1912