Сямский монастырь

Местоположение Богородице-Рождественского мужского монастыря (ныне - архиерейское подворье) - дер. Сяма, Вологодский р-он, Вологодская обл.

* * * * *

На Вологодчине, вдоль берегов Кубенского озера, раскинулась Сямская волость, земли которой ещё в XIV столетии принадлежали богатому московскому боярину Феодору Андреевичу Свибло, служившему великому князю Димитрию Донскому.

С этим живописным местом связана история почитания чудотворной иконы Рождества Пресвятой Богородицы «Сямской».

Старинное предание повествует следующее. Некий Иван Родионов, крестьянин села Отводного, расположенного недалеко от Кубенского озера, два года лежал в расслаблении. Однажды Сама Пречистая Дева явилась ему в видении, повелевая идти в Сямскую волость и объявить прихожанам местной Покровской церкви Ее волю – построить у реки Крутец на Долгой поляне обитель во имя Ее Рождества.
«По сем явлении Богоматери разслабленный в ту же минуту сделался здоров и немедленно объявил о сем повелении жителям означенного прихода, которые приняв оное с радостию усердно приступили к исполнению его и в тот же год соорудили деревянную церковь и монастырь» – свидетельствует «Сказание о Сямской иконе Богородицы».

Монастырь возник в 1524 году, в княжение великого князя Василия III Ивановича.

Монастырская церковь освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы в 1525 году. Икона Рождества Богородицы, известная с той поры под наименованием Сямской, стала храмовой. Монастырская летопись хранит свидетельства многочисленных чудес, произошедших от чудотворного образа Пресвятой Богородицы притекающим к Ней с верой и упованием.

Монастырь «находится в Вологодском уезде Вологодской епархии, в 66 верстах от города Вологды к северо-западу, на юго-западном берегу Кубенского озера, в двух верстах от него, при большой Белозерской или старой Петербургской дороге, в Сямской волости, от которой получил и название, близ Покровской Сямской церкви, находящейся на реке Крутце, впадающей в Кубенское озеро» / Степановский И.К. Сямский Богородице-Рождественский монастырь / И. К. Степановский // Вологодская старина: ист.-археол. сб. – Вологда, 1890. С. 73-74./

В 1544 году монастырь посещал Иван Грозный во время поездки на богомолье в Кирилло-Белозерский монастырь.

В 1613 году монастырь был разорён поляко-литовцами. Удалось спасти только икону Рождества Божией Матери, именуемую «Сямская».

После разорения были построены две деревянные церкви: Богородицерождественская холодная и Параскевинская тёплая с приделом Положения Ризы Богоматери. По писцовым книгам 1624 года на территории монастыря находилась келья игуменская и 12 келий братских. Вотчину монастыря составляли сельцо Долгая Поляна, деревни Исаково, Бубырево, Брюхачево, пустоши Игумнов починок и Яковище.

После пожара в 1642 году, когда всё сгорело в монастыре, кроме чудотворной иконы Рождества Пресвятой Богородицы, были построены снова две деревянные церкви. В холодной трёхпрестольной церкви главный престол был освящён в честь Рождества Пресвятой Богородицы, придельные - во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и Рождества Иоанна Предтечи. Тёплая однопрестольная церковь освящена во имя великомученицы Параскевы Пятницы.

По монастырской описи 1683 года братских келий уже 15.

За оградой монастыря находились конюшня, скотный двор, мельница на р. Крутце и 70 торговых лавок.
Монастырю принадлежала рыбная ловля в Тековском озере. В Вологде имелось монастырское подворье на Пятницкой улице.

После пожара 1690 года монастырь восстановился снова.

В 1722 году за ним числились 72 души.

В 1764 году по штатам монастырь оставлен на своём содержании.

В 1770 году была построена каменная двухэтажная пятиглавая церковь; её верхний холодный храм освящён в честь Рождества Пресвятой Богородицы (в ней по левую сторону от царских врат помещалась чудотворная икона), нижний тёплый – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, придел внизу справа освящён во имя Рождества Иоанна Предтечи. При храме имелись библиотека и ризница.

«Предалтарный иконостас (церкви Рождества Пресвятой Богородицы) возобновлен в 1863 году. В первом ярусе иконостаса местных икон четыре, - на правой стороне царских врат: 1) икона Вседержителя, 2) за южной дверью икона Владимирской Божией Матери, вставленная в середину большой иконы, на которой вверху написан образ Сретения Господня. По левую сторону царских врат: 1) храмовая, чудотворная икона Рождества Пресвятой Богородицы, 2) Икона Божией Матери Живоносного Источника.

В Благовещенском храме иконостас одноярусный, местных икон девять. По правую сторону царских врат: 1) икона Спасителя с молящимися вологодскими чудотворцами, 2) икона Рождества Пресвятой Богородицы, 3) икона Успения Божией Матери, 4) икона Николая Мирликийского и 5) в завороте у окна икона преподобного Кирилла Новоезерского и Феодосия Тотемского, чудотворцев. По левую сторону царских врат: 6) иона Благовещения Пресвятой Богородицы. На северных пономарских дверях изображение архидиакона Стефана, 7) икона Рождества Христова, 8) икона Богоявления Господня и 9) в завороте у окна икона святой мученицы Параскевы.

В Предтеченском приделе иконостас одноярусный, устроенный в 1846 году. В ризнице замечательных по древности предметов нет» / Степановский И.К. Сямский Богородице-Рождественский монастырь / И. К. Степановский // Вологодская старина: ист.-археол. сб. – Вологда, 1890. С. 73-74./

В одно время с церковью к западу от неё построили одноэтажный каменный корпус с братскими кельями, кухней, трапезной и подвалом.

В ХIХ веке в монастыре строительство продолжилось: в 1838 году в юго-западном углу монастыря вблизи ворот построили каменный одноэтажный братский корпус; в 1839 году - возвели каменную ограду с тремя башнями по углам и двумя воротами на восточной и южной стороне (место четвёртой северо-восточной башни занимал деревянный хлебный амбар, а напротив него на территории монастыря возвели деревянный двухэтажный мучной амбар); в 1852 году к северу от церкви - двухэтажный каменный дом с балконом, в верхнем этаже которого находились кельи настоятеля, казначея и рухальная (склад старых вещей), внизу – пекарня и просфорня; в 1854 году - в связи с церковью новая каменная колокольня. За территорий монастыря в 1891 году на берегу речки Крутец был построен двухэтажный дом с кладовыми и двором (в нём помещались богомольцы и рабочие), а также (1893 год) деревянный одноэтажный дом для наёмных рабочих.

Пашни за монастырём числилось 33 десятины, сенокосов - 65, леса в пустоши Челпаниха в Кадниковском уезде – 832 десятины. Земля обрабатывалась братией и наёмными рабочими. Высевались рожь, овёс. Рыбу ловили в Тековском озере. Лошадей в монастыре – 13, крупного рогатого скота - 30 голов. Функционировали портновская и сапожная мастерские.

Многие странники посещали обитель, чтобы приложиться к чудотворной иконе Рождества Божией Матери «Сямская». Эта небольшая икона в серебряном позолоченном окладе находилась в середине большой иконы: вверху - Сошествие Святого Духа на апостолов, внизу – Введение во храм Пресвятой Богородицы, по бокам изображения праведных Иоакима и Анны в молитве. Празднование иконы – 21 сентября (8 сентября по старому стилю).

Для богомольцев имелось жильё, их бесплатно кормили и нуждающимся оказывали материальную помощь. В праздничные и воскресные дни настоятель читал паломникам поучения. Училища, богадельни и больницы при монастыре не было.

На 1916 год штат Сямского монастыря состоял из игумена Антония (в миру П.И.Калугин), бывшего настоятеля игумена Феофана (в миру Ф.В.Барашков), 4 иеромонахов, 1 иеродиакона и 1 указного послушника. В монастыре также жили 12 насельников по паспортам. В зависимости от способностей одни из послушников имели постоянные обязанности (келейник настоятеля, пономарь, певчий, нарядчик, повар, портной, сапожник, конюх, скотник), другие выполняли разные работы. Кроме того в монастыре 4 человека были на эпитимии (церковное наказание) под духовным надзором: 3 священника и 1 псаломщик. Содержание монастыря на примере 1916 года составляло 7884 рубля.

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»:

"Сямский Богородице-Рождественский монастырь, общежительный, в 65 верстах от города Вологды, близ Кубенского озера. Основан в 1524 году. Здесь находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая Сямскою; эта святая икона явилась в 1524 году и названа по месту явления в Вологодской губернии, в селе Отводном, Сямской волости, жители которой устроили обитель, где храмовою иконой и была поставлена явленная икона; святая икона изображает Рождество Богородицы; празднество ей совершается 8-го сентября".

Монастырь закрыт в 1924 году. На его территории устроили посёлок-коммуну «Искра». Единственный храм монастыря был взорван, сохранились только его колокольня, два корпуса и небольшая часть ограды. С 1936 по 1983 годы в постройках монастыря располагалась Березниковская школа.

В настоящее время начались работы по восстановлению монастыря. Настоятель архиерейского подворья «Богородице-Рождественский Сямский монастырь» - иеромонах Иларион (Бережных). Монастырь в настоящее время находится в стадии восстановления и нуждается в помощи. Принято решение о восстановлении здания братских келий.

К святыням монастыря относится древняя чудотворная икона Рождества Пресвятой Богородицы, «явившаяся в 1524 году», и вновь обретенная, после времен лихолетья, в 2016 году.

Монастырь находится недалеко от села Березник, родины преподобного Мартиниана Белозерского (в миру Михаил Стомонахов, около 1697 – 1483; ученик преподобного Кирилла Белозерского, основатель Важеозерского Спасского монастыря, игумен Ферапонтова и Троице-Сергиевского монастырей; в 1453 году вернулся в Ферапонтов монастырь; над его могилой в обители возведён храм во имя преподобного Мартиниана ; святые мощи обретены в 1513 году; к лику святых причислен Макарьевским собором в 1547 году).

Деревня Сяма – родина известного писателя, «короля репортёров», летописца Москвы В.А.Гиляровского (1855 – 1935). В школе села Березники до революции учился местный уроженец (дер. Дилялево) будущий великий советский авиаконструктор, трижды Герой Социалистического Труда С.В.Ильюшин (1894 -1977).

СВЯТЫНЯ ПОДВОРЬЯ:

Чудотворная «Сямская» икона Божией Матери.

* * * * * * * * * * * *
Источники информации: parishes.mrezha.ru (Н.М.Македонская), sobory.ru, azbyka.ru.


Рецензии