Инсарский Ольгинский монастырь

Местоположение женского монастыря - г. Инсар, республика Мордовия.

* * * * *

В середине 1880-х настоятельница Пайгармского монастыря игумения Параскева купила в Инсаре небольшой участок земли рядом с Базарной площадью и построила небольшую гостиницу для монахинь, приезжавших в уездную столицу по делам.
В середине 1890-х годов живший по соседству с подворьем коллежский асессор Александр Алексеевич Дельфинский предложил игумении Параскеве часть своей усадьбы и помощь в строительстве храма. Игуменья дар приняла, но расширять подворье не стала, так как денег свободных в ту пору у монастыря не имелось. Замысел А. А.Дельфинского состоял в том, чтобы рядом с подворьем появилась часовня.

После 1895 следующая игуменья, Евпраксия, обратила внимание на Инсар и очень скоро пришла к единодушному с Дельфинским мнению насчёт часовни, но планы обе договаривающиеся стороны значительно расширили. Вместо часовни договорились построить часовню-церковь, то есть полноценный храм с постоянным штатом священнослужителей. При храме предполагалось построить кельи для 50-60 сестёр.

Дельфинский брал все расходы по строительству на себя, но благотворитель ставил условие, что новая церковь будет освящена в честь святой Ольги, одноименницы дочери императора великой княжны Ольги Николаевны. Дельфинский подал соответствующее прошение епископу Пензенскому Павлу в начале 1897 года и тогда же сделал первый взнос на строительство – 2000 руб. Епископ Павел в свою очередь подал прошение на имя императора Николая Второго, так как отчуждение усадебного места шло по административным каналам.

Всего под подворье предполагалось отвести 205 квадратных саженей земли. В мае 1898 храм заложили, строительство пошло полным ходом. Но тут умер жертвователь, в права наследования вступила его жена О. П. Дельфинская, которая, приведя в порядок запущенные финансовые дела мужа, смогла выделить на храм только часть средств, предусмотренных сметой. Остальные деньги вложил Пайгармский монастырь.

К августу 1900 года весь комплекс подворья уже был готов, а 6 сентября произошло освящение храма. Зодчие спланировали подворье очень рационально и эффективно, как органичную часть обрамления Базарной площади, на противоположной стороне которой стояла Христорождественская церковь.

Подворье стало вторым ключом, которым открывался новый центр, поэтому Свято-Ольгинская церковь в стилевом отношении совсем не совпадала с Христорождественской, а масштабами почти не разнилась: Христорождественская церковь ставилась как «ротонда на четверике» и куполом напоминала о кратковременной моде на псевдоготику, а Свято-Ольгинский храм четко ориентировался на новорусские мотивы второй половины ХIХ века. Авторы проекта поставили на церковь 15 глав, чтобы уменьшить впечатление тяжеловесности фасадов и громоздкости мощного куба, его массивных пристроек, увенчанных треугольными фронтонами.

Во дворе, за храмом, были построены два корпуса, большой жилой и малый хозяйственный, с двумя двориками. Кроме этих строений, с южной стороны храма стояла отдельная часовня-звонница, своеобразный храм «под колокола», представлявший из себя куб, на который была поставлена звонная восьмигранная башня, перекрытая шатром. А весь комплекс замыкался в квадрат, периметр которого формировался зданиями, а промежутки между ними заделывались декоративными стенами.

В первое десятилетие своего существования подворье Пайгармского монастыря сложилось в крупную женскую общину, которую настоятельница Евпраксия понимала не столько как филиал Параскево-Вознесенской обители, сколько как самостоятельный иноческий организм.

При освящении в Свято-Ольгинскую церковь из монастыря передали две иконы, получившие широкую известность среди верующих – мученицы Параскевы с вложенными в нее частицами мощей святой и образ Богоматери «Утоли моя печали». Инсарцы относились к этим святыням с глубочайшим почтением, а для иконы «Утоли моя печали» они сразу же заказали серебряную ризу, деньги на которую вносили все жители города.

Чтобы упрочить положение общины, игуменья Евпраксия в 1904 купила для подворья значительный участок земли под Инсаром, так называемую дачу «Губаревка»; здесь же отделили уголок под кладбище и построили деревянную церковь во имя апостолов Петра и Павла.

К 1907 г. число сестёр на подворье превысило 80 человек
К началу 1909 года вопрос о придании подворью статуса монастыря был уже решён: ходатайство епископа Митрофана получило одобрение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония (в миру А.В. Вадковский, 1846 - 1912), первоприсутствующего Святейшего Синода. В июне 1909 года последовал указ Синода о присвоении  Пайгармскому подворью наименования монастыря, названного по храму Свято-Ольгинским. Одновременно монахиня Клавдия была возведена в сан игуменьи.

В новом статусе монастырь прожил до революции. В начале 1920-х годов он был закрыт. Монастырские здания использовались в хозяйственных нуждах, а в Свято-Ольгинской церкви располагался краеведческий музей. Главы с церкви были снесены, колокольня разобрана до основания.

Монастырь возрождён в 1998 году. В настоящее время обитель активно восстанавливается. Комплекс включает 15-главую церковь во имя святой княгини Ольги, двухэтажные главный и хозяйственный корпуса и трапезную. В обители проживает до 30 сестёр, игумения Ольга (Никитина).

При монастыре действует гостиница. На бесплатной основе принимают паломников, путников, обеспечивают горячим питанием. Под гостиницу отведено 2 помещения. Одно расположено в стенах монастыря и рассчитано на 40 мест, другое находится в близлежащем селе Старый город, где могут разместиться до 150 человек.

Праздник обители - день памяти равноапостольной великой княгини Российской Ольги (24 июля, нов. ст.).

ПОДВОРЬЕ МОНАСТЫРЯ:
Церковь иконы Божией Матери "Умиление" в г. Ковылкино (построена в конце 1990-х гг.).

* * * * * * * * * * *
Источники информации: sobory.ru (Бахмустов С. Б.), azbyka.ru.