Противление злу насилием - добро и благо!

Зло есть болезнь, коварная, заразная, тяжёлая, смертельная.

Чтобы не доставить болезни (злу) неудобства, мы не будем оказывать сопротивление  и проявлять к болезни (злу) насилие, то есть, не выявляем, не лечим и не уничтожаем болезнь (зло) и покорно ждём, когда болезнь (зло) уничтожит нас? Вы согласны? Я - нет.)

Если вы жалеете и спасаете больного, то выявляете, ослабляете и  уничтожаете болезнь (зло), то есть проявляете насилие к болезни (злу), тем самым спасая жертву от зла.
Непротивление болезни (злу) ведёт к смерти жертвы.

Ненаказуемое зло, как заразная болезнь, не встречая сопротивления и ограничений,  наглеет, разрастается, усиливается и убивает множество людей.

Непротивление злу насилием это высшая форма нелюбви к живым существам.

Чтобы «вырвать зло с корнем», нужно обличать зло, быть к нему непримиримым, противиться ему, истреблять его всеми силами и средствами, не нарушая Закона Божьего.

Это значит, что нужно чётко разделять людей и смертоносное зло. И не делая зла, вреда людям, наносить вред самому злу.

Лечение, даже болезненное для человека, не зло, если оно ведёт к выздоровлению.

Добро для людей (а не для зла!) - самое страшное оружие против зла.
Делая добро людям, мы побеждаем зло.

«Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Римлянам 12:21)

*
Зло есть болезнь, парша, изъян на теле жизни,
как паразит, как червь ее грызет.
Оно преследует с младенчества до тризны
всё то, что мыслит, чувствует, живет.

*
Вся жизнь – борьба, сражение, испытание,
а поле битвы – сердце человека, мир.
Зло отвергает в поражении признание,
но Победителей уже ждёт званый пир
и Слава в Царствии  Грядущем....
Бессильно зло пред тем,
кто с БОГОМ Всемогущим!

*
Принцип "Непротивление злу насилием" отстаивал Л.Н.Толстой, став основателем своей "религии" и "нравственности".

  В Евангелии, на которое ссылается Л.Н. Толстой сказано:
"не противься  злому (по контексту - человеку)".
Л.Н. Толстой изменил по-своему. Получилось - не противься злу и добавил "насилием". То есть можно возражать и уговаривать болезнь (зло), но лечить - ни в коем случае! Никакого принуждения, чтобы не ограничивать свободу  зла (болезни)!

В подмене злого человека (человека, зараженного злом, находящегося в плену у зла) на само смертоносное "зло" - злобную духовную сущность, кроется фатальная и очень опасная ошибка. Произошла подмена значений и смыслов, которая стала губительной для Толстого-моралиста и его  приверженцев.

Толстовский принцип "непротивление злу насилием" противоречит Православному отношению ко злу и было осуждено Русской Православной Церковью.
 
Зато принцип "непротивление злу" пышным цветом расцвёл на Западе, что привело в наше время в странах Запада к распространению самых чудовищных и отвратительных пороков, видов греха и зла, узаконенного развращения, растления и осатанелости.

По теме:
1.«Россия впала в толстовщину? Непротивление злу?»(С.Л.2)
2.«Церковь никогда ко злу не будет толерантна!» (С.Л.4)
3.Зло это болезнь? (С.Л.4)
4 Борьба со злом. (С.Л.4)


Рецензии
Сколько говорится лишних слов всего лишь из-за непонимания истинного смысла фразы Христа: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую».

Люди не понимают того, что посыл этой фразы имеет лишь интровертированный аспект направленности: то есть обращен лишь на того человека, который мыслит в данный момент этой фразой, но никак не на другого человека.

Иными словами, люди не понимают того факта, что обратить можно только свою другую щеку тому, кто ударяет по ней, но никак не щеку своего ближнего без нарушения свободы воли того.

А раз так, то, следовательно, истинный смысл этой Христовой фразы таков: «Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Но противься злому, если кто ударит в правую щеку ближнего твоего, ибо сказано было, что нет большей любви, чем кто положит жизнь свою за други своя!».

Владимир Баталов   14.07.2026 11:08     Заявить о нарушении
Согласен. И этот смысл тоже.

Славен Любомиров 5   14.07.2026 17:04   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.