Закон Любовь Вера

                Учение Духа Утешителя и Духа Правды…
                Библия  в кратком изложении.
 
...Он,  Дух Утешитель, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:  о грехе, что не веруют в Меня;  о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;  о суде же, что князь мира сего осужден.
                Иоанна 16:8-11
         
                Евангелие От Христа Иисуса и  Святого Духа.

       ...  Христово Евангелие, Нового Завета Духа Священного Писания Библии, дерева Познания добра и зла, это  Истина Слова Бога, что было в Бога от Начала, остальное от людей.
                Ев от Иоанyа 1:1-5-24

                Откровение Духа Утешителя.
   ...Не будет больше Машиаха (Мессии)отдельно для Израиля. Иисус (Иса - в исламе), Первый и Последний Мессия (Машиах) для всего мира, всех религий и в том числе и для Израиля. А Слово Христовой Евангелия Нового Завета Духа, Священного Писания Библии, Дерева Познания добра и зла  есть Последним заключительным Словом Истинного Бога для всех людей этого мира, всех народов и всех религий.

                Израиль уже  не является Божьим избранным народом.               
.... Если сии уставы (Уставы Нового Завета Иисуса в Евангелии) выйдут от Лица Моего предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда.
                (Иеремия 31:36)

        В Новом Завете Божий народ, это  не религия обычаев поклонения и жертвоприношений идолам  материальных ценностей и денег, а общество (община), народ Христовой Церкви, как равноправное общество (община) верующих в Бога, живущих по Божьим Заповедям.

                Закон + Любовь = Вера
   Закон + Любовь = Вера

         Было бы странно, если бы Иван совершил кражу, а перед законом за его преступление отвечал Пётр. Однако именно так многие представляют себе искупительную жертву Иисуса Христа, будто можно переложить свои грехи на Него, как на «козла отпущения».

    В Ветхом Завете действительно существовал такой прообраз: грешник приводил козла к священнику, который символически возлагал на него грехи народа. Затем козла отпускали или приносили в жертву, что символизировало удаление грехов (Левит 16).

                Но в Новом Завете смысл жертвы Христа раскрывается иначе.

          Иисус стал Жертвой за грехи не для того, чтобы освободить человека от необходимости соблюдать Десять заповедей, а для того, чтобы человек перестал нарушать Божий Закон, жил в любви и очистился от грехов беззакония.

         Не случайно, прощая людей, Иисус говорил: «Иди и впредь не греши». Это призыв оставить грех и жить в послушании Богу.

             Любовь не отменяет Десять заповедей. Напротив, любовь является их исполнением. Если мы любим Бога и ближнего, то не нарушаем Его Закон. Любить — значит исполнять Божьи заповеди.

     «...Будем и впредь любить друг друга. Жить по заповедям Его — вот что значит любить».

                2-е послание Иоанна 1:5–6

          «...Любящий не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона».

                Послание к Римлянам 13:10

                «Учитель! Какая заповедь в Законе самая главная?»

                Иисус сказал ему:

      «"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим". Это первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобна ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". На сих двух заповедях утверждаются весь Закон и пророки».

                Евангелие от Матфея 22:36–40

             Десять заповедей не существуют сами по себе. Они основаны на любви. И любовь не отменяет Закон, а исполняет его.

        Поэтому Закон и Любовь не противоречат друг другу. Напротив, вместе они составляют основу истинной веры, которая проявляется в послушании Богу и исполнении Его заповедей.
                Вера без исполнения Закона 10 пустые звуки языка.
 
 Что мы пребываем в Любви, Закон от этого никуда не исчезает, а продолжает быть Законом греха и смерти за грех.

. . . . Всякий, совершающий грех, беззаконие совершает, грех, собственно, и есть беззаконие.
                I Послание Иоанна 3:4

. . . . А кто грех совершает, от дьявола тот, ибо это дьявол, как начал когда-то, так и не перестает грешить
                I Послание Иоанна 3:8

                Любовью мы исполняем Закон, а не отменяем его.
Уловите разницу - Любовь и Закон - это Вера. Без исполнения Закона нет оправдания, значит нет благодати.

                Вера без исполнения Божьих Заповедей, мертва (недействительна).

    . . .  Если попробует кто-то возразить на это: «Одному дается вера, а другому — дела», отвечу ему: «Покажи мне эту веру твою, которая без дел, а я тебе свою в делах моих представлю».  Ты веришь, что только один есть Бог? Хорошо делаешь. Однако ведь и бесы веруют и трепещут притом.
 Но не угодно ли тебе, жалкий ты человек, признать, что вера без дел (без исполнения Божьих Заповедей тщетна (мертвая)
                Послание Иакова 2: 14-18-20-25

                Кто нарушает Закон, тот грешит и будет осуждён по Закону...
    . . .  Те, которые согрешили, не ведая Закона, вне Закона и погибнут; те же, кто согрешил, зная Закон, Законом осуждены будут.  Пред Богом не те праведны, кто только слушал Закон, — оправданы Им (Богом) будут Закон исполняющие.
                Послание в Рим 2:12-13

 На Входе в Божью Благодать (в небесный  рай вечности жизни) стоит Божий Закон Десяти Заповедей и сканирует наши Души, входящие в Божью Благодать.

                Помните это....

 Грешники, нарушители Закона Десяти Заповедей налево (в ад), праведники направо в Божью Благодать (небесный рай вечности жизни).

      . . . . Не всякий, кто говорит Мне: «Господи, Господи», войдет в Небесное Царство, но лишь тот, кто исполняет волю Моего Небесного Отца.  Многие будут говорить Мне в тот День: «Господи, Господи, да разве мы не пророчествовали от Твоего имени, разве не изгоняли Твоим именем демонов и не совершали многих чудес?»  Но тогда Я отвечу им: «Я никогда не знал вас, прочь от Меня, беззаконники!
                Матфея 7:21-23

. . . Не заблуждайтесь: Бога не проведешь, и что посеет человек своими делами или мыслями на своём Жизненном поле, то он и пожнет.
                Послание в Галатию 6:7

       Пожнёт беззаконие (нарушая Закон Десяти Заповедей), пожнёт плату за грехи беззакония и Божий Суд.

 . . .  Плата за грех беззакония нарушения Закона Десяти Заповедей - смерть, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
                Послание в Рим 6:23

     Вся моральное основание человечества так или иначе связано с Божьим Законом Десяти Заповедей во всех религиях мира и во всех государствах.

 Тот, кто говорит, что Божий Закон Десять Заповедей не нужен в Новом Завете, тот сатана, желающий убрать Божий Закон от верующих, чтобы люди не знали Божьего Закона, стали нарушителями Божьего Закона, беззаконниками, а беззаконники даже, верующие в Бога, как мы знаем из Евангелии, названы детьми сатаны.

. . .  У этого наказа одна лишь цель — вести к любви, любви от чистого сердца, доброй совести и искренней веры. Иные изменили этому и впали в пустословие.  Учителями Закона хотят они быть, а сами ни слов своих не понимают, ни того, о чем они так уверенно проповедуют
                I Послание Тимофею 1:5-7

Дело не в том, нужен или не нужен Божий Закон 10 Новом Завете. Божий Закон не имеет строка давности. Это вечный Божий Закон, определитель грехов, разделяющий Жизнь на добро и зло, нарушение которого названо грехом беззакония, через который человек и даже верующие, становятся рабами своих грехов, рабами (детьми) злого духа сатаны и рабами ада. 

    . . . Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
                Римлянам 3:20

     Закон Десяти Заповедей дан не для оправдания, а для разделения на добрых и злых, на праведных и грешных, на детей Божьих и детей сатаны.
 
                Могут ли верующие в Бога быть детьми сатаны?
                Или могут ли грешники быть детьми Божьими?

              Все веруют Бога и демоны, и бесы и даже лживые священнослужители, выдающие себя за служителей Божьих.
 
. . . . Это лжеапостолы (лжесвященники, лжепророки, лжепроповедники): дела их коварны, они только выдают себя за апостолов Христовых.  Оно и неудивительно: ведь и сам сатана принимает вид ангела света. А потому нет в том ничего странного, что и слуги его надевают на себя личину служителей правды; таких, однако, и участь ждет по делам их.
                II Послание в Коринф 11:13-15

. . . . Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
                Матфея 7:15
               
                А теперь включите здравый смысл.
 
    Могут ли  беззаконники (в том числе и верующие  Бога на словах), нарушители Божьего Закона, ставшие детьми сатаны, войти в Божью Благодать. Разве Божья Благодать для детей сатаны?
               
                И решите,
 
                Нужен или не нужен верующим в Бога, Божий Закон Десяти Заповедей, определитель греха, разделяющий между добром и злом, между Богом и сатаной, между праведниками и грешниками, между детьми Божьими и детьми сатаны.  Как верующие между собой будут знать кто грешит, а кто праведен, если не через Закон Десяти Заповедей.

 . . . . Кто, соблюдая Закон в целом, согрешает хотя бы в одном чем-то, тот и во всем виновным оказывается. Ведь Тот, Кто сказал: «Не прелюбодействуй», Он же заповедал: «Не убивай». Так что даже если не прелюбодействовал ты, случись тебе убить — перед Законом ты преступник.
                Послание Иакова 2:10-11

Поэтому, живите по Любви В Духе Христова Евангелия и не согрешите, так как Любовь – исполнение Закона, а нарушители Закона (верующие и неверующе) пойдут на Суд.

     . . .  Те, которые согрешили, не ведая Закона, вне Закона и погибнут; те же, кто согрешил, зная Закон, Законом осуждены будут.  Пред Богом не те праведны, кто только слушал Закон, — оправданы Им (Богом) будут Закон исполняющие.
                Послание в Рим 2:12-13

        Ну вот и всё круг - Закон – Любовь – Вера замкнулся сама на себя.  Вера, это Любовь исполнения (не нарушения) Закона 10.
 
 ....Жить по заповедям Его (Закона Десяти Заповедей) — вот что значит любить
                II Послание Иоанна 1:5-6


Рецензии