Варлаамо-Хутынский монастырь

Местоположение Спасо-Преображенского женского (первоначально мужского) монастыря - д. Хутынь, Новгородский р-он, Новгородская обл.

* * * * * *
Первое упоминание о монастыре относится к 1192 году в связи с освящением церкви Спаса Преображения, поставленной преподобным Варлаамом Хутынским.

ПРЕПОДОБНЫЙ ВАРЛААМ ХУТЫНСКИЙ, Новгородский чудотворец, основатель монастыря, - сын богатых новгородцев, названный при крещении Алексием (в миру Алекса Михалевич), он рано приобщился к книжной премудрости и слову Божию. После смерти родителей, раздав всё своё имущество бедным, принял пострижение, получил монашеское имя Варлаам.
Преподобный подвизался в глухом лесу, в Хутыне, считавшейся нечистым «худым» местом, обнадёженный бывшим ему знамением – ярким лучом света, исходившим из непроходимой чащи. В память о том «небесном свете» первая деревянная церковь Хутынского монастыря была освящена во имя Преображения Господня.

Однажды к Варлааму прибыл новгородский князь Ярослав Владимирович (умер после 1205 г.). Святой Варлаам, благословляя его, сказал "будь здоров князь, и с благородным сыном твоим". Это приветствие поразило князя, не знавшего ещё о рождении младенца (это было в 1190 г., а сын был назван Изяславом). В 1198 г. в Георгиевском соборе Юрьева монастыря были погребены два рано умерших сына князя Ярослава Владимировича - Изяслав, крестник прп. Варлаама Хутынского, и его брат Ростислав.

Святой Варлаам на месте деревянного позднее поставил каменный храм (церковь Спаса на Хутыни). Церковь (не сохранилась) была освящена 6 августа 1192 г. архиепископом Григорием. Тогда же архиерей возвёл Варлаама в сан игумена над начавшей собираться сюда братией.

Устроив Хутынскую обитель, святой Варлаам почувствовал приближение своей кончины. Поручив монастырь своему духовному брату Антонию (Добрыне Ядрейковичу), вернувшемуся в это время из Константинополя, преподобный Варлаам мирно скончался 6 (19) ноября 1192 г. (дата смерти святого оспаривается, возможно, совершилась позднее).

За свою святую жизнь преподобный Варлаам Хутынский ещё при жизни получил от Господа дар чудотворения и прозорливости, а авторитетом он пользовался у новгородцев едва ли не большим, чем сам архиепископ.

По смерти преподобного Хутынский монастырь не пришёл в упадок. Обитель всё больше расширялась и благоустраивалась.

Чудеса и исцеления прославили преподобного  Варлаама как великого чудотворца. С почитанием этого святого связано много житийных преданий.
В одном из них рассказывается, как святой Варлаам в первую пятницу Петрова поста (в июне месяце) приехал в Новгород к архиепископу на санях, так как выпал снег.Это своё чудесное посещение преподобный предсказал. Внезапное похолодание истребило червей, подтачивавших корни злаков. На другой день, как предсказывал Преподобный, наступило тепло, и был в тот год невиданный урожай. В ознаменование этого чуда была установлена торжественная служба в святой обители с крестным ходом вокруг её стен.

Возвышение Хутынского монастыря как общерусской святыни принято обозначать второй половиной XV в. Уже в 1460 г. к мощам преподобного Варлаама Хутынского совершали паломничество, будучи в Новгороде, великий князь Василий II и его сыновья Андрей и Юрий. В том же году у мощей преподобного получил исцеление княжеский постельничий Георгий Тумгень.

А в 1471 г. в монастыре произошло событие, о котором новгородцы до сих пор вспоминают с большим удовольствием — посрамление великого князя Иоанна III, пожелавшего открыть мощи преподобного Варлаама.
По легенде, он стал выпытывать у игумена, почему не вскрывают раки, чтобы все могли прикладываться ко святым мощам. Когда по его повелению стали раскапывать могилу преподобного Варлаама, из земли вырвался огненный столб, опаливший стену и южную дверь иконостаса. Великий князь в ужасе побежал из церкви, ударяя посохом в землю, причём из земли выходил огонь не только в церкви, но и в монастыре. Бросив посох, великий князь в большом страхе покинул монастырь. Этот посох и опалённая дверь алтаря хранились в монастырской ризнице.

При Василии III, весьма почитавшем преподобного  Варлаама (перед смертью великий князь принял схиму с именем Варлаам), наступила эпоха наивысшего расцвета монастыря.

В 1532 г. он получил от Василия III так называемую «несудимую грамоту», согласно которой в духовных делах хутынского игумена мог судить только архиепископ Новгородский, а в недуховных — лишь сам великий князь. Тогда же обитель была освобождена от пошлин на соляные варницы.

Князья и цари, а также знатнейшие бояре делали вклады в Хутынский монастырь. К XV—XVI столетиям относится обширное каменное строительство в обители.

Начиная с XVI в. Хутынский монастырь являлся одним из центров церковной и политической жизни Новгорода и России.
В 1553—1557 г. игуменом монастыря был крупный агиограф и самый видный распевщик новгородской школы XVI в. Маркелл Безбородый.

В 1608-09 г. в монастыре была учреждена архимандрития.
Многие русские архиереи были до хиротонии настоятелями или насельниками этой обители.

В 1611 г. монастырь стал резиденцией командования шведов, напавших на Великий Новгород.

Настоятелями Хутынского монастыря с середины XVIII в. были викарии Новгородской епархии, носившие титул Кексгольмских и Ладожских (1759—1763), Старорусских (1787—1892), Кирилловских (1892—1907), Тихвинских (1907—1921).

Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»:

«Хутынский Преображенский Варлаамов монастырь, 1 класса, в 10 верстах от Новгорода, на берегу реки Волхова. Основан в 1192 году пр. Варлаамом Хутынским в местности, называемой Хутынь (по преданию, худое место, обитаемое нечистою силою). Нетленные мощи преподобного почивают под спудом в арке между соборным Преображенским храмом (построенным в 1515 г.) и Покровским приделом, в серебряной раке, устроенной в 1853 году. Подле раки висят тяжелые вериги преподобного, вроде монашеского параманда из железных звеньев, с большими крестами спереди и сзади. Вериги эти обыкновенно возлагают на богомольцев, приложившихся к раке преподобного. В монастыре находятся также три иконы пр. Варлаама в басменном окладе, писаные в XVI веке. В библиотеке среди других древностей хранится подлинная вкладная пр. Варлаама, писанная на пергаменте.

В ризнице монастыря сохранились вещи пр. Варлаама: восьмиконечный крест, фелонь, подризник, епитрахиль, поручи и власяница. Кроме того, здесь же находится: дверь иконостаса, опаленная чудесным пламенем из гроба преподобного, который хотели вскрыть по повелению великого князя Иоанна Васильевича III, и жезл великого князя с разноцветным хрустальным набалдашником, с которым он, пораженный ужасом, бросился вон из храма, ударяя им в землю. В первую пятницу Петрова поста совершается из Софийского Новгородского собора в монастырь крестный ход, который ведет свое начало со времен самого Варлаама. При монастыре школа. В монастыре погребен поэт Г.Р. Державин».

До революции 1917 г. обитель преподобного Варлаама была самой процветающей в Новгороде.

В 1925 г. Хутынский монастырь закрыли, Варлаамиевский и Преображенский храмы передали Новгородскому музею, но до 1932 г. в монастырском соборе ещё совершались богослужения.

Титул архиепископа Хутынского носил Алексий (в миру С.В.Симанский, 1877 – 1970), патриарх Московский и всея Руси c 1945 г. В соборе в 1930—1932 годах пел и читал на клиросе будущий архимандрит Павел (в миру П.А.Груздев, 1910 – 1966), старец.

Во время Великой Отечественной войны монастырь был разрушен и более 40 лет оставался в руинах.

С 1994 г. Варлаамо-Хутынский монастырь - действующая женская обитель.

В 1994 г. в келейном корпусе монастыря был освящён домовый храм во имя святого Льва I, папы Римского. К 1998 г. завершён ремонт приделов Преображенского собора: южного Покровского и северного, освящённого в августе 1998 г. во имя апостола Иоанна Богослова. В этом приделе ныне покоится прах Державиных.

К 2003 г. восстановлены церковь св. Варлаама Хутынского с трапезной и колокольня, в которой освящён храм во имя Новомучеников и Исповедников Российских. В Преображенском соборе устроена новая серебряная рака над пребывающими под спудом мощами преподобного Варлаама. На горке построена деревянная часовня Варлаама Хутынского, а над колодцем, по преданию вырытым святым Варлаамом, поставлена сень.

Постепенно трудами и молитвами насельниц наладился монастырский быт. Возведён сестринский корпус, работает швейная мастерская, на колокольню подняты колокола, подаренные православными людьми. Настоятельница — игумения Алексия (Симдянкина), до игуменства в Варлаамиевом монастыре была монахиней Пюхтицкого Свято-Успенского женского монастыря, единственной действовавшей женской обители на всей территории СССР. В монастыре проживает более 100 сестёр, есть подворье в деревне Быково Валдайского района.

СВЯТЫНЯ МОНАСТЫРЯ:

Мощи преподобного Варлаама Хутынского. Почивающие под спудом в Спасо-Преображенском соборе Хутынского монастыря мощи преподобного Варлаама никогда, даже в безбожные советские годы, не покидали обители.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря:

- Спасо-Преображенский собор (1515 г.).
Образцом для соборного храма послужил Успенский собор Московского Кремля. В Новгороде, незадолго до этого приведённом Москвой к повиновению, строительство «типично-московского» храма имело политический характер. «Но, с другой стороны, в архитектуре собора нет таких особенностей, коими он отличался бы от древних новгородских церквей, кроме разве того, что он построен без хор и вход в купол у него не с южной и западной стороны, а в алтаре с восточной» (архимандрит Макарий Миролюбов, 1860-е гг.).
В 1646 г. к Спасо-Преображенскому собору пристроили два придела - Иоанно-Богословский с севера (впоследствии был переосвящён во имя Архангела Гавриила по просьбе вдовы Г.Р. Державина; в приделе могилы Державина и его супруги*) и Покровский с юга.
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
*В Спасо-Преображенском соборе Хутынского монастыря захоронен прах поэта Гавриила Романовича Державина и его супруги Дарьи Алексеевны. Державин скончался в 1816 г. в своём доме в имении «Званка». Гроб с телом покойного на барже по Волхову отправился в последнее пристанище.
В 1959 г. состоялось перезахоронение останков поэта и его жены в Новгородском Детинце. В 1993 г., в связи с 250-летием поэта, его останки были возвращены в монастырь.
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
С запада была сооружена новая паперть, а главы собора вместо «дубовой чешуи» покрыли белым железом.
В следующем столетии храм подвергался незначительным изменениям. В 1712-37 гг., при архимандрите Вениамине, был обновлён иконостас. В 1799 - 1802 гг. в соборе настелили новый пол («путиловскою плитою», как указывает архимандрит Макарий) и растесали окна. В 1835 г. сочли нужным до основания разобрать Покровский придел. Возобновлён и украшен он был на средства Д.А. Державиной, вдовы поэта.

В монастырском соборе погребены также архиепископ Ярославский и Ростовский Антоний (в миру Н.И.Знаменский, 1765 – 1824), епископ Старорусский Сильвестр (в миру С.Г.Цветков, 1781 – 1823) и епископ Кирилловский Арсений (в миру А.И.Иващенко, 1831 – 1903).

- Трапезная церковь во имя преподобного Варлаама Хутынского (1552 г.). Впервые церковь во имя преподобного Варлаама появилась в Хутынском монастыре в XIV в., то есть ещё до начала общецерковного почитания преподобного. Она была мала и не имела трапезной. В 1552 г., при игумене Гурии, вместо неё построили новый, более обширный храм с просторной трапезой. Покрытие храма первоначально было позакомарным, но закомары впоследствии скрыли под четырёхскатной кровлей. Помещение трапезной примыкает к храму с запада. Оно обширнее, чем сама церковь. Своды трапезной палаты опираются на два восьмигранных столба (а не на один, как это бывало чаще всего). XX век не пощадил церковь преподобного Варлаама. К 1990-м гг., когда в монастыре вновь затеплилась монашеская жизнь, она подошла в полуразрушенном состоянии. Сейчас и храм, и трапезная восстановлены полностью.

- Надвратная колокольня (1767 – 1774 гг., архитектор Д.В. Ухтомский). По массивности первых двух ярусов можно предположить, что она задумывалась более высокой. В колокольне сейчас находится храм в честь Новомучеников и Исповедников Российских.

- Западный келейном корпус. В нём имеются архиерейские палаты и домовая церковь святителя Льва I, Папы Римского.

- Часовня в честь преподобного Варлаама Хутынского (2000 г.) на холме в северной части монастыря. По преданию, именно здесь устроил свою келью преподобный Варлаам, когда пришёл на Хутынь. А землю на холм подвижник наносил в своей скуфье.

- Святой колодец (вне территории монастыря).

- Двухэтажный келейный (сестринский) корпус.

- Здание, в котором располагаются гостиница, библиотека, конференц-зал и др.

- Огород.

- Некрополь.

- Памятник-курган 229-ой стрелковой дивизии и братская могила 1075 воинов у стен Варлаамо-Хутынского монастыря.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Формирование дивизия под названием 452-я стрелковая начала в декабре 1941 г. в г.Ишиме. 08.01.1942 г. переименована в 229-ю стрелковую. Основное ядро составили призывники 1921-1923 гг. рождения Омской и Новосибирской областей. Более 2 тысяч рядовых были призваны после досрочного освобождения из мест заключения.

Весной-летом 1942 г. участвовала в тяжёлых оборонительных боях в составе Сталинградского фронта на р. Дон, попала (в августе) в окружение. 10 августа погиб в окружении командир дивизии полковник Сажин Ф. Ф. Из окружения вышло порядка 700 солдат в составе мелких групп. Направлена на переформирование, которое проходило осенью-зимой 1942-43 гг.

21.01.1943 г. направлена на Волховский фронт. Оборонялась на рубеже р. Волхов до осени 1943 г., чередуя оборону с частыми наступательными операциями.

В марте 1943 года была предпринята попытка освобождения Великого Новгорода силами трёх фронтов. В этих боях в составе Волховского фронта принимала участие 229-я дивизия, которой была поставлена задача форсировать Малый Волховец, занять Хутынь и Хутынский монастырь.

Наступление было назначено на 20 марта, о чём командование дивизии известили лишь накануне. Полки 229 дивизии выступили в путь, чтобы успеть выйти на исходные позиции. Два полка пришли с опозданием, третий вообще не успел. Прибывших сразу же отправляли в бой – после длительного перехода, уставших и голодных.
Воины дивизии понесли у Хутыни ужасающие потери, но овладеть Хутынским монастырём, возвышавшемся над отрытой местностью, не смогли. Мощную оборону врага на рубеже Хутынь-Зарелье имеющимися силами прорвать не удалось.

Наступление на Новгород окончилось провалом. Причинами неудач было признано плохое планирование и командование, изменение ситуации на фронте, резкое изменение погодных условий...

Командовавший на тот момент дивизией (до 30 марта 1943 г.) генерал-майор Марцинкевич В. Н. (он сменил погибшего Сажина Ф.Ф.) в ходе форсирования Волхова тяжело заболел и был госпитализирован. Марцинкевич В.Н. погиб позднее, в июле 1944 г., при форсировании р. Висла, посмертно ему присвоено звание Героя Советского Союза.

В дальнейшем 229-я стрелковая дивизия принимала участие в боях по освобождению Новгорода и Пскова, в боях в Прибалтике и Польше, за форсирование реки Одер получила название Одерская, награждена орденом Суворова. Закончила войну в Чехии 11 мая 1945 года.

* * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: ru.wikipedia.org, monasterium.ru, novgorod-mon-84.cerkov.ru, sobory.ru.