Стефано-Ульяновский монастырь

Местоположение Троицкого мужского монастыря - с. Ульяново, Усть-Куломский р-он, республика Коми.

* * * * *
Пустынь во имя Нерукотворного Образа Спасителя, преемником которой является Троице-Стефано-Ульяновский мужской монастырь, была основана в конце XIV века ((называется и дата – 1395 год) первым епископом Пермским - святителем Стефаном Пермским на красивейшем правом берегу Вычегды с целью распространения христианства среди местных зырян.

Для него она стала последней (о святителе Стефане Пермском говорится в рассказе про Усть-Вымский Михаило-Архангельский монастырь).
Монастырскую церковь освятили во имя Спаса Нерукотворного.
 
В середине ХV века князь вогуличей (народ манси) Асыка разорил Стефанову Спасскую пустынь.

По преданию, вогуличи выкрали дочь священника Ульяну. Девушка предпочла смерть бесчестью: она утопилась в Вычегде. С тех пор плёс под монастырём назывался Ульяновским.

В 1667 году вдовый московский священник Феодор Тюрнин постригся в монашество с именем Филарет и получил грамоту на возобновление пустыни. Филарет прибыл с четырьмя сыновьями, их имена - Гурий, Стефан, Никон, Иоанн. От Стефановой пустыни не было и следа. Местные жители смотрели на чужаков косо.

Тюрнины построили деревянную церковь Спаса Нерукотворного образа, колокола и иконы для которой были привезены из Москвы. Кротостью и терпением Филарет и сыновья расположили к себе недружелюбно настроенных местных крестьян. Скончался настоятель Филарет в 1671 году, место его занял старший сын Гурий, но обитель постепенно стала хиреть.

В конце ХVII века, когда упразднялись многие мелкие монастыри, перестал существовать и Спасский монастырёк на Ульяновском плёсе.

В 1678 году монахов в бывшей пустыни уже не было, Спасская Ульяновская заштатная церковь числилась в приходе Усть-Куломской церкви. В 1689 году была построена новая Спасская церковь, в 1695 году - вторая деревянная церковь, освящённая в честь Похвалы Пресвятой Богородицы.

В первой половине XIX века деревянные церкви, построенные в конце XVII века, пришли в ветхость и на их месте в 1858 году была построена новая церковь с двумя престолами: во имя Нерукотворенного Образа Христа-Спасителя и во имя Похвалы Пресвятой Богородицы.

В 1860 году было замечено, что на зырянских землях на тысячи вёрст нет ни одной обители, «в которой можно было бы найти зырянину тихое пристанище для избежания житейской суеты и для спасения души» (из «Повествования монаха Арсения о возведении обители»).

Тогда-то Ульяновский монастырь, по особому ходатайству местных жителей и духовенства, и был вновь учреждён с соизволения государя императора.

Строительство монастыря благословил Святейший Синод. Духовенство пожертвовало в пользу его по 2% из жалованья на протяжении 10 лет, обители были даны 815 десятин земли, 200 рублей ежегодно с процентов с капитала графини А.А.Орловой-Чесменской и 85 рублей милостыней, а также дача Архангельского монастыря в Лальске (ныне рабочий посёлок в Кировской области; Архангельский монастырь был основан в ХVII веке, в 1764 году оставлен на собственном иждивении за штатом, а 1860 году приписан к Михаило-Архангельскому монастырю в Великом Устюге).

Из Лальского монастыря прибыли 3 иеромонаха, 1 иеродиакон, 3 послушника. Но все - люди старые и немощные.

Епископ Вологодский и Тотемский Христофор (в миру Ф.М.Эммаусский, 1795 – 1867; на кафедре с 1855 по 1866 годы)в 1864 году обратился к настоятелю Соловецкого монастыря архимандриту Порфирию с просьбой помочь кадрами.

Там нашлись добровольцы. Согласно указу Святейшего Правительствующего Синода от 17 мая 1866 года они были переведены в возобновляемый Троице-Стефановский Ульяновский монастырь Устьсысольского уезда Вологодской епархии.

Это были: иеромонах Матфей (в миру М.А.Сунцов, 1839 – 1895; из вятских мещан, в послушниках Соловецкого монастыря с 1839 года, пострижен в монашество в 1848 году, а с 1853 года стал наместником монастыря, вторым лицом обители), которого и назначили настоятелем-строителем возобновляемого монастыря; иеромонах Амвросий (в миру А.Ф.Саврасов, 1819 – 1893; из крестьян Вельского уезда Вологодской области), был назначен духовником; иеромонах Паисий (в миру П.П.Мешков, 1818 – 1892; из московских мещан), был назначен казначеем; иеромонах Феофилакт (в миру Ф.Ф.Саков, 1827 – 1892), был назначен экономом.

Ко времени перевода в Ульяновский монастырь все четверо подвижников были крепки силам, глубоко преданы иночеству, опытны в делах монастырского общежития. Иеромонаху Матфею было 52 года, иеромонаху Амвросию – 46 лет, иеромонаху Паисию – 48 лет, иеродиакону Феофилакту - 38 лет. В Соловецком монастыре иеромонах Матфей прожил 27 лет, иеромонахи Амвросий и Паисий – по 18 лет, иеромонах Феофилакт - 13 лет. Все они были в 1854 году участниками обороны Соловецкого монастыря от вооружённой агрессии английской эскадры; последние трое награждены бронзовой медалью на Андреевской ленте, а отец Матфей – орденом. И все они в последующем стали местночтимыми святыми.

По пути в Ульяново отец Матфей благословил отцов Паисия и Феофилакта отправится в Устюг для сбора пожертвований. Благотворители нашлись и в Устюге, и в Усть-Сысольске (ныне – город Сыктывкар), где подвижники воссоединились, чтобы вместе приехать в монастырь. В частности, купеческая вдова Сидорова пожертвовала двухэтажный дом в Усть-Сысольске, где позднее разместилось Ульяновское подворье. Благотворителями возобновляемой обители уже на первых порах стали старший брат и племянник отца Матфея, вятские купцы Сунцовы, обывательница города Слободского М.И.Ончукова.

Прибыв в августе в Ульяново, соловецкие монахи увидели новую церковь и три избушки с хозяйственными постройками. Церковь и жилища находились под горой. Они поднялись на гору и замерли от восхищения: внизу блестела Вычегда, зеленели луга на много вёрст. Вершина холма была ровной - идеальное место для строительства. Но под горой (на старом месте) строить было легче. Помолились, кинули жребий, выпало - наверху.

Настоятель иеромонах Матвей обратился к местным жителям с просьбой помочь монастырю трудами и продуктами. Вскоре было получено разрешение Святейшего Синода на сбор пожертвований по всей России в течение 10 лет.
Казначей, иеромонах Паисий, и эконом, иеромонах Феофилакт, поехали по городам собирать средства для восстановления. Подвижники долгие годы безропотно несли послушание вдали от монастыря, оказывая ему неоценимую помощь. Пожертвования на благоустройство монастыря, приношения были чрезвычайно большие, стали поступать из Петербурга, Москвы, Вятки, Усть-Сысольска и многих других мест. Теперь обитель получила средства для ведения строительства.

1867 году, через год после начала возрождения обители, отцам Паисию и Феофилакту в Москве были чудесным образом явлены иконы. Это были большой образ Господа-Вседержителя, размером почти два метра в высоту и метр в ширину, и два малых образа - Спасителя и Пресвятой Богородицы. Иконы были написаны на холсте и находились свёрнутыми в рулоне старой клеёнки, которую инокам пожертвовали в качестве упаковочного материала. Недоумевая о происшествии, иноки решили обратиться к митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету (в миру В.М.Дроздов, 1782 – 1867; на кафедре с 1821 года). Они попали к святителю Филарету в последний день его земной жизни, были приняты им и получили от него в благословение резной перламутровый напрестольный крест, освящённый на Гробе Господнем.

В самом же монастыре сразу прорубили просеку (около 10 вёрст) на тракт, раньше добраться до монастыря можно было только водой. В 1867 году была построена деревянная Зосимо-Савватиевская церковь при братском корпусе на 24 кельи. Летом того же года возрождающуюся обитель неожиданно посетил епископ Вологодский и Белозерский Павел (в миру П.Н.Доброхотов, 1844 – 1900; на кафедре с 1866 по 1869 годы). Со времён Стефана Пермского архиерей впервые приехал в эти места, решив лично осмотреть строящуюся обитель и благословить подвижников на труды. Это показывает, сколь велико было значение возрождаемого монастыря и трудов отца Матфея и всей братии не только для зырянского края, но и для всей Вологодской епархии.

Владыка Павел посвятил иеромонаха Матфея в сан игумена. С тех пор Вологодские архиереи неоднократно посещали монастырь, оказывая ему неоценимую духовную помощь и поддержку. А в 1868 году в Вологодском кафедральном соборе епископ Павел посвятил игумена Матфея в сан архимандрита. Возрождённая обитель возведена была этим посвящением в степень архимандритии.

В 1869 году построен второй братский корпус на 24 кельи и заложен двухэтажный каменный пятиглавый соборный Троицкий храм (по проекту губернского архитектора А.Иваницкого). Зимой 1870 года настоятель вновь послал отца Паисия в Москву к благотворителям за помощью. Ещё девять долгих лет выполнял иеромонах Паисий своё нелёгкое послушание вдали от монастыря, пока не был вызван в обитель для помощи настоятелю, почти полностью ослепшему.

Под руководством архимандрита Матфея, иеромонахов Амвросия, Паисия и Феофилакта монастырь возрастал духом, числом братии, постройками, хозяйством. Через 5 лет с начала восстановления в нём было уже 70 человек братии, не считая обещанников и рабочих. В 1872 году начали строить колокольню. В 1873 году освящён Спасский храм на первом этаже соборной каменной церкви. Придельные престолы освящены в 1874 году в честь Похвалы Пресвятой Богородицы (справа) и святителя Стефана Пермского (слева). При монастыре были построены разные мастерские, баня, прачечная, скотный двор, мукомольная мельница и кирпичный завод.

Старую деревянную Спасскую церковь (под горой) в 1874 году переосвятили: престол Спаса Нерукотворного образа - во имя благоверного князя Александра Невского, престол Похвалы Пресвятой Богородицы - во имя мученицы Иулиании.

В 1875 году была освящена Троицкая церковь на втором этаже собора.

В 1876 году построена величественная каменная колокольня (архитектор – монах Феодосий, из зырян) высотой 64 метра, на которой было установлено 17 колоколов, из них один весом до 354 пудов, другой - 303 пуда. Трапезная церковь под колокольней освящена в 1877 году во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.

Во втором ярусе колокольни в 1879 году освящена Николаевская церковь.

В связи с колокольней располагались три каменных корпуса: в двухэтажном здании с южной стороны колокольни находились пекарня, братская трапеза и кухня; в двухэтажном здании с северной стороны - кладовые, рухлядные, подвалы; двухэтажный корпус с западной стороны предназначался для трапезной богомольцев и рабочих.

В 1878 году вне монастырской стены было начато строительство трёхэтажной гостиницы для приезжих (закончено в 1881), вне стены был построен двухэтажный дом для монастырских рабочих. С 1875 года монахи стали разводить молочный скот холмогорской породы и уже в конце 80-х годов XIX века у них насчитывалось до 40 коров. Кроме того, в монастыре имелось до 20 лошадей. Сена накашивали до 7500 пудов. В 1878 году была построена водокачка с паровым двигателем. Монахи развивали огородничество, рыболовство.

В 1879 году перенесли на кладбище деревянную Зосимо-Савватиевскую церковь. В 1877-79 годах монастырь обнесли каменной стеной с четырьмя угловыми башнями и крытой галереей для крестного хода. Общая длина стены достигала почти 1 км. В стене, с южной стороны (в то время именно с юга от пристани на реке Вычегда шла дорога в монастырь) была устроена надвратная церковь во имя Архистратига Михаила. В угловых башнях разместились кладовые, кузница, слесарня и кельи. В 1883 году сгорела деревянная кладбищенская церковь, в 1891 году на кладбище освящена каменная Успенская церковь (возведена была в 1886 году).

В 1880 году настоятель иеромонах Матфей почти полностью потерял зрение. С этого времени казначей иеромонах Паисий стал всемерно помогать ему в управлении обителью, в которой продолжалось строительство, развивались все отрасли хозяйства, возрастало число братии, бережно сохранялся Соловецкий богослужебный устав и правила монашеского общежития. В 1893 году в обители открыли церковно-приходскую школу c содержанием учителя и учеников от монастыря. В 1886 году эконом иеромонах Феофилакт окончательно вернулся в монастырь, проведя в трудах по сбору почти 20 лет.

Все четверо преподобных отцов Троице-Стефано-Ульяновского монастыря, вступив однажды в свои должности настоятеля, духовника, казначея и эконома не оставляли их до самой смерти. Они дожили до глубокой старости, и их последние годы прошли в молитвах и трудах в процветающей обители, устроенной их подвижническими трудами. Архимандрит Матфей оставил Духовное завещание братии монастыря. Оно навсегда стало духовным отеческим наставлением воссоздателя обители последующим поколениям монашествующих.

В ХIХ веке число паломников ежегодно доходило до 5000 человек.
В начале XX века Троице-Стефано-Ульяновский монастырь был одним из крупнейших монастырей в Вологодской епархии: в 1872 году в обители было 36 монахов и послушников, а в 1913 году — уже более 60 (по количеству монашествующих Ульяновский монастырь уступал только вологодскому Горницко-Успенскому монастырю). По размерам угодий он занимал четвёртое место в епархии. Доход монастыря от пожертвований и различных сборов в 1901 году превышал 14 тысяч рублей.

До революции величайшей святыней обители были мощи святой мученицы Иулиании Никомидийской, небесной покровительницы Троице-Стефано-Ульяновского монастыря. Они покоились в Троицком соборе в специальной раке. Когда прошли годы гонений на церковь, в монастырь вернулась только рака мученицы Иулиании, местонахождение мощей пока не известно. Рака святой мученицы Иулиании хранит силу святых мощей.

В 1917 году на территории заштатного общежительного монастыря в Ульянове находились кирпичная колокольня, четыре каменные церкви и одна деревянная: каменная двухэтажная соборная Троицкая церковь, Зосимо-Савватиевская церковь и Николаевская церкви в колокольне, каменная надвратная Михаило-Архангельская церковь в монастырской стене и деревянная церковь Александра Невского и мученицы Иулиании внизу под горой. Вне территории монастыря находились две церкви: за каменной кладбищенской оградой - каменная Успенская церковь, на подворье монастыря в Усть-Сысольске - деревянная церковь, освящённая в 1877 году во имя святителя Стефана Пермского.

К монастырю были приписаны две часовни: деревянная часовня Иоанна Предтечи (построена в 1867 году в 9 верстах от Ульяновского монастыря у почтового тракта, там, где начинается дорожка на монастырь) и каменная часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» (построена в 1886 году вблизи кладбищенской Успенской церкви).

Чудотворных икон в Ульяновском монастыре было две: Спаса Нерукотворного образа и Похвалы Пресвятой Богородицы (обе привезены Тюрниными из Москвы). Иконы ХIХ века написаны известным иконописцем В. М. Пешехоновым.

Земли за монастырём числилось 815 десятин: усадебной - 10 десятин, леса- 702 десятины, пахотной - 40 десятин, сенокосной - 63 десятины. Выращивали рожь, овёс, ячмень, пшеницу, картофель, лук, редьку, морковь, капусту. Держали скот. Монастырь был обеспечен своим продовольствием. Продукция кирпичного завода и столярной, слесарной, портняжной, сапожной и малярной мастерских продавалась населению.

Деятельность Ульяновского монастыря после прихода к власти в Коми крае большевиков стала сворачиваться. Кто-то из насельников ушёл в родные места, кто-то остался. В 1919 году были арестованы игумен Амвросий (в миру А.Ф.Морозов, 1873 -1937), казначей Мелетий (в миру М.М.Федюнев, 1871 – 1937) и эконом Тихон (Лапшин). После арестов обязанности настоятеля временно исполнял иеромонах Платон (в миру П.П.Колегов, 1865 – 1937).

В ноябре 1919 года в монастыре поселились белогвардейцы.

В марте 1920 года монастырь заняли красноармейцы. Монахи, сотрудничавшие с белогвардейцами, были арестованы. 1 октября 1920 года монахи Аполлос (Жаков), Никандр (Климушин), Аверкий (Козлов), Митрофан (Козлов), Ливерий (Панкратов), Арсений (Попов), Симеон (Портнягин), Авраамий (Турбылев), Пантелеймон (Тупицын) и Прокопий (Шарыгин) приговорены к 5-10 годам лишения свободы.

Из 46 монашествующих, проживавших в монастыре в 1914 году, в советское время репрессированы 16 человек. В 1920 году осуждены 10 человек. В 1930 году арестован и приговорен к 3 годам лишения свободы бывший смотритель подворья в Усть-Сысольске иеромонах Власий (Артеев). В 1933 году приговорен к 5 годам бывший эконом монастыря иеродиакон Маким (Лапшин), в 1937 году арестован монах Виталий (Туркин) - 10 лет лишения свободы.

В этом же, 1937-ом, году расстреляны игумен Амвросий (Морозов), казначей иеромонах Мелетий (Федюнев) и иеромонах Платон (Колегов). Иеромонахи Платон и Мелетий ныне причислены к лику святых Новомучеников Российских.

Монастырские церкви закрыли в 1923 году. В 1924 году монастырь перестал существовать, здесь открылся сельхозтехникум. Вес имущества Ульяновского монастыря, отправленного в Усть-Сысольск, составил 2535 пудов. Предметы, изъятые из Ульяновского монастыря, находились в Национальном музее республики Коми.

В 30-е годы Троицкий собор и большая часть монастырской стены были разобраны. В 1930 году тут находились фельдшерский пункт, сельхозопытная станция, пароходная стоянка. Позднее, во время Великой Отечественной войны, в Ульяново располагался госпиталь, затем – дом для душевнобольных.

То, что не успели разрушить, с 1969 года числилось под охраной государства, но охраны как таковой не существовало. Строения бывшей обители разваливались на глазах. В конце 1980-х годов монастырские здания планировалось использовать для организации пансиона сыктывкарского завода «Орбита».

Новая жизнь во имя Святой Живоначальной Троицы Стефаново-Ульяновского монастыря началась в 1994 году, когда он был передан Русской Православной Церкви.
В Ульяново приехала группа монахов во главе с иеромонахом Питиримом (в миру П.П.Волочков (1961 – 20025; позднее - архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский), которая вновь открыла монастырское служение, в обители возобновилась монашеская жизнь.

Первая Божественная Литургия после 70 лет запустения была отслужена 9 июня 1994 года в храм Архистратига Михаила над южными Святыми воротами обители. Начались ремонт зданий и восстановление церквей монастыря. Место, где когда-то стоял Троицкий собор, обнесли деревянным забором, поставили крест там, где был главный престол и там, где покоились отцы – строители монастыря.

Отремонтировали и освятили (в августе 1994 года) храм Успения Пресвятой Богородицы на монастырском кладбище. В том же, 1994-ом, году в день Покрова Пресвятой Богородицы под развалинами Троицкого собора были обретены мощи соловецких отцов-строителей монастыря: архимандрита Матфея, иеромонаха Паисия, иеромонаха Феофилакта, иеромонаха Амвросия, которые стали почитаться как местночтимые святые. Ценные предметы культа, вывезенные из Ульяновского монастыря в 20-е годы прошлого столетия и хранившиеся до сих пор в фондах Национального музея, были ему торжественно возвращены обратно. В числе уникальных вещей именной крест митрополита Филарета, посох архимандрита Матфея, а также фигура Иисуса Христа в темнице (сидящий Иисус) из дерева.

В 1995 году жительница Сыктывкара Анна Кузнецова возвратила в монастырь чудотворную икону Спасителя, которая была обретена монахами обители в Москве в 1867 году.

10 мая 1996 года монастырь посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В храме Успения Пресвятой Богородицы им был отслужен молебен в память 600-летия блаженной кончины святителя Стефана Пермского.

В 1996 году при Ульяновском монастыре было открыто духовное училище для подготовки кадров священнослужителей. 14 октября 1996 года был освящён храм Зосимы, Савватия и Германа Соловецких на первом этаже колокольни. Недалеко от руин Троицкого собора была построена деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы (освящена в октябре 1997 года).

В настоящее время в восстановленном Троице-Стефановском Ульяновском монастыре живут около 20 человек монашествующих, а всего насельников обители – около 40. Наместник  монастыря – игумен Савва (в миру С.В.Гладков).
В одной из отремонтированных башен монастырской ограды устроена келья для схимонахини матушки Елизаветы, которая 16 лет в монашестве, их них 6 лет трудится в Ульяновском монастыре.

В монастыре имеется 6 действующих храмов, часовня и Святой колодец.

Божественная Литургия в монастыре совершается ежедневно. Читается псалтырь. Утреннее и вечернее молитвенное правило совершается соборно, после вечернего правила совершается крестный ход по территории обители. В монастыре проводится отчитка. Монастырь принимает паломников, имеется гостиница (может вместить до 100 человек). Проживание и питание в монастыре бесплатное.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

- Особо чтимыми святынями являются мощи святых угодников Божиих. В храме Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких Чудотворцев, хранятся ларец – мощевик и киот с мощами многих угодников Божиих.

- Вблизи киота, в нише, помещаются раки отцов-строителей монастыря: архимандрита Матфея и иеромонахов Амвросия, Паисия и Феофилакта, соловецких святых.

- Слева от ниши хранится настоятельский жезл архимандрита Матфея (Сунцова), строителя монастыря с 1866 года по 1895 год.

- Там же, в храме Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких Чудотворцев, хранится напрестольный крест, подаренный монастырю святителем Филаретом Московским 18 ноября 1867 года, накануне блаженной его кончины.

- У северной стены в этом же храме расположен образ Господа нашего, называемый "Иисус в темнице". Образ вырезан из дерева.

- На солее храма Пресвятой Троицы, слева, разместилась рака мученицы Иулиании Никомидийской. Рака святой мученицы Иулиании хранит силу святых мощей.

- В иконостасе храма Успения Пресвятой Богородицы находится чудотворный Образ Спасителя, обретенный в Москве в ноябре 1867 года (сохранён верующими в годы гонений и возвращён в монастырь в 1995 году).
Чтимые иконы монастыря:

- В иконостасе храма святителя Николая, Мирликийского Чудотворца, находится икона святых Новомучеников и Исповедников Российских, преподобномучеников Платона и Мелетия, насельников Троице-Стефано-Ульяновского монастыря, а теперь - его небесных покровителей.

- В Успенском храме, слева, помещена икона «Святители Николай Чудотворец и Стефан Пермский».

* * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: ylianovo-monastir.prihod.ru, parishes.mrezha.ru (Н.М.Македонская), sobory.ru.