Николо-Медведский монастырь

Местоположение ныне недействующего мужского монастыря - г. Новая Ладога, Волховский р-он, Ленинградская обл.

* * * * *

Николо-Медведский (Медведковский) монастырь был основан в XIV или XV веке в честь "покровителя странствующих и путешествующих " Николая Чудотворца в Водской пятине Новгородской республики на мысе, далеко уходящем в воды Ладоги - полуострове Медведец.

Урочище Медведка, о котором очень рано упоминается в договорных грамотах, было крайним пунктом новгородских владений на востоке. Он издавна служил своеобразным маяком и местом отдыха мореходов перед трудным походом через бурную Ладогу. Его месторасположение считалось удобным для военных судов Орешка и Ладоги - форпостов Великого Новгорода.

Монастырь был не очень большой, в разное время насчитывалось братии здесь от 20 до 40 человек. Строения монастыря в ХVI веке: каменный собор Николы Угодника, каменная трапезная церковь Иоанна Богослова, где зимой молились, братские кельи, деревянная ограда вокруг.

Монастырь не раз разрушался иноземцами, особенно пострадал в 1583 г., о чем летописец сообщает:"... приходили под Ладогу немецкие воинские люди, и тот де Никольский-Медвеикой монастырь воевали, и старцев и служек посекли, а иных в полон поймали...".

В статье «Адам Олеарий. Путешествие в Московию», опубликованной на странице группы Новоладожский историко-краеведческий музей (vk.com›novoladozhskiy_mus), имеется упоминание о монастыре в веке ХVII:
«В 1633 году герцог немецкой земли Гольштейн Фридрих III направил посольство к русскому царю Михаилу Федоровичу. В составе посольства в качестве секретаря и переводчика состоял писатель, путешественник, ученый Адам Олеарий. По возвращении из путешествия Олеарий написал книгу «Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно».

В книге упоминается о том, что 22 июля 1634 года голштинское посольство прибыло в устье реки Волхов: «Когда мы 22-го с. м. рано закончили наш путь по озеру на протяжении 12 миль и вышли на берег у монастыря Никольского на Волховской губе, пришел русский монах и принес послу для привета хлеб и вяленую семгу».

Никольский монастырь, который вспоминает Адам Олеарий – это Николо-Медведский мужской монастырь».

Впервые приехав сюда в 1703 году, во время Северной войны, Петр I увидел уже готовую крепость для охраны новой столицы. Он приказал накопать ров, куда была запушена вода, возвести вал и построить каменную стену. В 1704 г. Петр I упразднил Николо-Медведский монастырь для постройки на его месте Новоладожской верфи, давшей впоследствии начало городу Новая Ладога.

Монахи же были отправлены в Иоанновский монастырь* в Старой Ладоге.

= = = = = == = = = = = = = = = = = = = = =

*Староладожский Иоанно-Предтеченский монастырь (Иванский, Ивановский). Основан на Малышевой горе (северная оконечность Ладоги) предположительно новгородским архиепископом Климентом (управлял епархией в 1276 – 1299 гг.). Не закрывался в Смутное время. Каменная церковь Рождества Святого Иоанна Предтечи сооружена в 1695 г. Облик храма архаичен и соответствует традициям ХVI в. С притвором у южного входа соединена столпообразная колокольня (завершение шпилем – ХVIII в.). С северной стороны – тёплый придел Великомученицы Параскевы. В 1704 г. в обитель переведены иноки Николо-Медведского монастыря. Монастырь закрыт в 1919 г., церковь – в 1930-е гг. Единственная сохранившаяся Предтеченская церковь возвращена епархии в 1991 г. как приходская.

= = = = = == = = = = = = = = = = = = = = =

Но крепость эта не пригодилась, потому что был взят Орешек и строился Кронштадт. А Новая Ладога стала использоваться как база для стояния полков (в 60-е гг. XVIII столетия, например, здесь был расквартирован Суздальский пехотный полк, которым командовал А.В.Суворов).

После революции оба храма были закрыты (в 1935 г.), а после Великой Отечественной войны их открыли. Около двадцати лет там совершались богослужения, пока в 1961 г. Никольский собор не был закрыт на реставрацию (длится 60 лет).

До настоящего времени сохранилась его ограда. Со стороны города Новая Ладога - это земляной вал с укрепленным плитняком верхом, по которому проходит железная решетка. Перед земляным валом заметны следы бывшего здесь когда-то рва. Со стороны Волхова и канала ограда состоит из каменных стен и железной решетки. Сохранились и два храма: Иоанна Богослова и Никольский собор. На месте былых монастырских огородов было организовано городское кладбище.

Никольский собор - самый старый на территории бывшего монастыря. Первое упоминание о соборе встречается ещё в 1500 году, но точной даты постройки исследователи пока не нашли. Считается, что это типичный образец новгородской архитектуры того времени.

Привлекает внимание чугунная винтовая наружная лестница – сооружение ХIХ в. Её строительство приписывают архитектору Шурупову, когда он реконструировал здесь церковь Иоанна Богослова. А вела эта лестница к иконе, которая находилась с внешней стороны церковной стены на высоте восьми метров от земли.

Икона была большая - 80x60 см. Изображение святого было несколько непривычным: обычно он изображается с Евангелием и благословляющим, но на этой иконе был с мечом в руке, потому что Николай Угодник считается главным охранником Новой Ладоги. Икона была обращена к озеру, перед ней горела лампада. До революции речники и рыбаки, намереваясь выходить в Ладожское озеро, собирались на молитву перед образом Николая Чудотворца. К сожалению, икона утеряна в 1920-х годах.

Перед Никольским собором - сухое дерево, к нему ладожане приходят просить здоровья. Вот только никто не помнит, откуда пошло это поверье.

Совсем недавно настоятель Рождественского собора отец Алексий предложил приспособить для музейной экспозиции колокольню. На нескольких её этажах разместили всё найденное при обследовании и реставрации двух церквей бывшего Николо-Медведского монастыря. Здесь есть архиерейский посох ХVIII в. и его ровесница купель, осколки хрустальных подвесок для паникадила, подаренных храму местной купчихой. На первой площадке, кирпичные стены и высокий потолок которой придают ей сходство с пространством какой-нибудь ультрамодной галереи, расположена основная экспозиция.

Круглое помещение времён Елизаветы с неоштукатуренными кирпичными стенами, в котором выставлены облачение и утварь, предметы - изъеденные ржавчиной, фотографии и репродукции: шведские и голландские карты местности с монастырём допетровских времён, выписки из метрической книги (из них выясняется, что крестным отцом некоторых горожан был полководец А. В. Суворов, живший тогда в Новой Ладоге), дореволюционные фотоснимки прихожан, крестных ходов и др.

На втором этаже заслуживает внимание исполинский часовой механизм. Ржавые шестерни, вороты, колёсики, рычаги... Часовой механизм предположительно 1750 года находится в колокольне с момента её строительства. Колёса и шестерни в рабочем состоянии. А вот циферблата давно нет - рассыпался ещё к началу прошлого века. Остались только крючья на выходящей к городу грани колокольни.

А на самой верхней площадке - колокола. Самого огромного из дореволюционных теперь нет, на площадке звона остался гигантский язык, который своим весом продавливает дощатый пол. Сам же колокол сбросили вниз представители новой власти, для этого они специально разобрали часть каменных проёмов звонницы, следы варварства видны до сих пор.

Среди новых колоколов Рождественского собора есть и колокол отливки 1868 года. Теперь на церковной звоннице много маленьких колоколов, а два и вовсе когда-то были корабельными рындами.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Сохранившиеся строения монастыря:

- Собор Николая Чудотворца. Год постройки - между приблизительно 1450 и приблизительно 1500 гг. Возведён новгородскими мастерами, а типично московское крыльцо со всходом пристроено в XVII столетии. Придел пристроен в 1711 г. Внешний облик собора был сильно искажен в 1812 г., когда изящное позакомарное покрытие с полукружиями было заменено грубым четырехскатным, устроен придел у западного фасада и растёсаны окна, ведущие в подвал-подклет.

- Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1876 - 1878 гг., архитектор М.А.Щурупов), действует. Ранее входила в комплекс Николо-Медведского монастыря. Трапезная церковь во имя святого апостола Иоанна Богослова была построена в 1702 г. и первоначально принадлежала Николо-Медведскому монастырю, упразднённому в 1704 г. В 1733 г. к церкви пристроен придел Рождества Богородицы. Архитектор М. А. Щурупов в конце ХIХ в. «перестроил с основания» церковь Иоанна Богослова, устроил новый иконостас. С 1954 г. храм официально называется собором Рождества Богородицы (по приделу). С 2007 по 2013 гг. интерьеры, внутренние и наружные росписи храма были отреставрированы артелью художников-иконописцев во главе с И. И. Пивником, до этого 15 лет посвятившим восстановлению храмов Старой Ладоги.

- Восьмигранная башня-колокольня (1750-е гг.) собора Рождества Богородицы. Находится с западной стороны церкви. Высота 40 м. На ней находились железные часы с циферблатом, обращённым к городу, и двенадцать колоколов. Самый большой, весом около 7 тонн, был отлит в 1845 г. Н. М. Стуколкиным. Набор колоколов был утрачен в советское время. Колокольня всегда служила и поныне остаётся городским ориентиром и маяком.

- Чугунная лестница (ХIХ в.), которая ведёт к иконе Николая Чудотворца, расположенной на высоте 8 метров на наружной стене Никольского собора над апсидой. В 2009 г. лестница приведена в порядок, на прежнем месте установлена новая икона Николая Чудотворца.

- Земляной вал с остатками стены, железной решётки и следами рва.

- Восточные ворота кладбища.

- Южные ворота кладбища (ограда церкви Иоанна Богослова).


* * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: web.archivt.org, ru.wikipedia.org, sobory.ru, enclo.lenobl.ru,