Михайловский Покровский монастырь

Местоположение женского монастыря - г. Михайлов, Рязанская обл.

* * * * *

Первоначально Покровский монастырь был основан в другом месте - в 14 километрах от современной Рязани, на противоположной (левой) стороне реки Оки, около озера Куцкого.

В официальных бумагах обитель значилась под названием Рязанского Пустынского Покровского девичьего монастыря. В народе же монастырь знали как Аграфенину пустынь (современный посёлок Агропустынь), по имени её основательницы – великой княгини Рязанской Аграфены (Агриппины) Васильевны, жены великого князя Ивана Васильевича Рязанского, матери последнего князя Рязанского Ивана Ивановича. Она была дочерью князя Василия Бабичева-Друцкого.

Первой же игуменией монастыря стала тоже Аграфена (Агриппина), но из боярского рязанского рода; она была дочерью боярина Феодора Глебова .

Впервые Покровская обитель упоминается в жалованной грамоте от 1 декабря 1506 года, данной игуменье монастыря Аграфене на владение с. Белыничи - Татариновым с землями по р. Осетру близ Зарайска. Монастырь не бедствовал, имел храм, жилые и хозяйственные постройки, селения с крестьянами, пашни и сенокосные угодья.

Произведенная в 1764 году императрицей Екатериной II секуляризация монастырских земель пощадила обитель от упразднения, но привела её к упадку.
К тому же к 1819 году внешние естественно-природные причины – весенние паводки – стали грозить полным разрушением как хозяйственным постройкам обители, так и самой монастырской церкви. Один из особо мощных весенних паводков в начале ХIХ века привёл к подмытию стен монастыря, а средств на восстановление не нашлось. Положение дел было описано игуменией с сёстрами в донесении епископу, позднее архиепископу Рязанскому и Зарайскому Сергию (в миру С.С.Крылов-Платонов, 1768 – 1824).

Узнав о трудностях монастыря, купеческое и мещанское общество города Михайлова пожелало видеть обитель у себя, предложило ей место на так называемой Чёрной горе, где находились местное кладбище и недавно построенная там церковь, и пашенную землю 39 десятин (более 42 га). Данное прошение было утверждено Михайловской городской Думой.

«Чёрная гора» – название возвышенного места в окрестностях города Михайлова, а находящемуся на ней кладбищу на сегодня более трёхсот лет.
Благочестивые жители издавна приходили сюда, чтобы отслужить заупокойную литию или панихиду по своим умершим родственникам, часто в чёрных траурных одеяниях. Отсюда, по всей вероятности, название – «Чёрная гора».

Храм Воскресения Христова был построен на Чёрной горе в 1808 году. Это была деревянная однокупольная кладбищенская церковь (закрыта в 1929 году, позже сломана).

24 июля 1819 года из Рязанской духовной консистории на имя игуменьи монастыря Евсевии (Хлебосоловой) с сёстрами был получен указ о перенесении Аграфениной пустыни на Чёрную гору.

По получении указа на новом месте начались строительные работы, в которых помощь оказывали местные жители. К сентябрю были устроены два деревянных корпуса и монастырская ограда, на следующий год был перевезён из Аграфениной пустыни настоятельский корпус и построена колокольня высотой 26 метров. Богослужение отправлялось в уступленной монастырю кладбищенской церкви Воскресения Христова.

Из памятников древности, перешедших из Аграфениной пустыни: 1) потир со следующей надписью: « сделан потыр к Покрову Богородице в Ографенину пустыну при игумение Александре ромадановской 1645 году июня 8 дня.»; 2) крест восьмиконечный с надписью: « лета 1643 февраля в 1 день положила сей крест уезду Переславля резанского в церковь Покрова пресвятой Богородицы « двчья мстря » агрепинины пустыни вкладчица старица Пелагея Русиновская посестрия Данилова по своих родителех и по своей души»; 3) крест с частицами святых мощей ; 4) Евангелие XVII столетия. Из икон, перенесенных из Аграфениной пустыни: икона Покрова Пресвятой Богородицы и икона Пресвятой Богородицы Смоленской, которые, как видно из монастырской записи, существовали уже в начале XVII столетия.

Церковь Воскресения Христова оказалась недостаточно вместительной, поэтому вскоре возникла необходимость в постройке нового храма. Кирпичный двухэтажный храм Покрова Пресвятой Богородицы был заложен в 1825 году (строительство завершили в 1836). Это было большое однокупольное здание в стиле классицизма, интересное декоративным пятиглавием на куполе. Стенная роспись храма выполнена живописцем П. Шубниковым, в дальнейшем ремонт и обновление делал его ученик П. В. Могилеров.

За период с 1866 по 1879 год к храму были сделаны пристройки. Престолы храма: нижний этаж — Софии Премудрости Божией (1830 год), правый придел нижнего этажа — святого Иоанна Предтечи (1832), левый придел нижнего этажа — святого Николая Чудотворца (1848), верхний этаж — Покрова Пресвятой Богородицы (1836), придел — иконы Божией Матери «Взыскание погибших» (1879). Святыней монастыря была икона Божией Матери «Взыскание Погибших», от которой было немало случаев благодатной помощи; она помещалась в киоте из красного дерева под серебряной ризой, украшенной жемчугом.

В 20-х годах ХIХ века на Михайловской земле жил, подвизаясь подвигом юродства, блаженный иерей Феофилакт Авдеев (1779 – 1841). Это был великий угодник Божий, «который по неизреченной любви ко Господу и своим ближним принес себя в жертву и невинно претерпел множество оскорблений. Блаженный иерей Феофилакт был уроженцем Тульской губернии. Однако почти вся его жизнь была связана с обителью на Чёрной горе, которую он очень любил, и потому нередко подолгу останавливался в ней, назидая сестер примером своей высокой духовно-нравственной жизни».

Каменною оградою со Святыми воротами, являвшимися нижним этажом колокольни, монастырь был обнесён в 1842 году.

Земли за монастырём значилось: близ монастыря 46 десятин, в том числе под монастырскими зданиями 3 десятины 1570 сажен, в Рязанском уезде при селе Аграфениной пустыни 68 десятин луговой, в Сапожковском уезде при селе Назарьеве 131 десятина.

По штату в монастыре положены были: 1 игуменья, 1 казначея и 15 монахинь, число белиц не определено. В 1877 году в монастыре состояло монахинь с послушницами и белицами 104 человека. На содержание монастыря окладной суммы получается 334 руб. 86 к., из коих 263 руб. выдавались на жалованье игуменье с сёстрами, 60 руб. на жалованье священнослужителям и штатным служителям, 17 руб. 76 к. на ремонт монастырских зданий и на церковные потребности. Неприкосновенного капитала в билетах в 1883 году было 40083 рубля.

С 1877 года при монастыре был открыт сирото-воспитательный приют на 10 девочек.

Блаженная старица Евдокия (1830-1890) «поступила в Покровский монастырь в возрасте 20 лет и первые семь лет прожила в нем примерной послушницей. Затем Евдокия вступила на путь самого сурового подвижничества, называемого юродством. Все течение жизни блаженной Евдокии явилось воплощением христианского подвига, выражающегося в любви к Богу, бескорыстном служении ближним, нестяжательности, безропотном терпении посланной Богом нелегкой болезни и многом другом. Блаженная Евдокия была великой молитвенницей, усердной постницей, обладала даром рассуждения, являлась примером обладания духа над телом».

Ровно через 100 лет после перенесения монастыря на Чёрную гору, в 1919 году, обитель была закрыта, хотя литургическая и молитвенно-трудовая жизнь оставшихся в монастыре насельниц всё ещё теплилась вплоть до середины 1920-х годов. Какое-то время монастырь существовал как хозяйственно-трудовая артель, но не долго – до 1927 года. По закрытии монастыря соборный храм использовался как зернохранилище. На территории монастыря, в одном из зданий, располагался колхозный свинарник.

К середине 50-х годов XX века монастырь был полностью стёрт с лица земли, Покровский собор взорван в 1954 году. Остался лишь голый пустырь с воронками от взрывов, со временем заросший бурьяном и кустарником.
Судьба чудотворной иконы Божией Матери, именуемой «Взыскание погибших», неизвестна.

В 1998 году жителями г. Михайлов на Чёрной горе был построен деревянный храм-часовня в честь иконы Божией матери «Взыскание Погибших», который был освящён в 1999 году митрополитом Рязанским и Касимовским Симоном (в миру С.М.Новиков, 1928 – 2006). В том же, 1999, году впервые за 80 лет запустения в праздник Боголюбской иконы Божией Матери (1 июля по н.ст.) было совершено Всенощное бдение в храме-часовне.

6 октября 1999 года Священный Синод благословил открытие Покровского женского монастыря для возобновления в нём монашеской жизни. Спустя немного времени потихоньку затеплилась монашеская жизнь на Чёрной горе.

Матушка Сергия: "Когда затевали, только расчищали землю, некоторые прихожане по-честному, как бы из жалости, говорили: «Это чего же вы затеваете?» Видят, что пять нас девчат, батюшка, немощные все, денег нет, техники нет, связей нет. Они видят, что мы раскапываем. Вроде, и не против, но как- то с сомнением, что мы затеваем какую стройку. Мы-то в простоте принимали с доверием к Богу, то, что если Господь благословит, то, как-то Сам и поведёт, а если нет, то и ничего, храм-то есть, где молиться. Деревянный храм есть, все мы туда вмещались на то время, и сёстры, и наши прихожане, и мы как-то вот просто, без какого-то натяга, не то, что во что бы то ни стало. Где-то что добывать, кого-то искать, зачем кого-то напрягать, само собой..."

В 2001 году был освящён деревянный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы с шатровой колокольней, в котором сразу же наладилась ежедневная литургическая жизнь. Зазвенели колокола, возвещающие о возрождении древней михайловской святыни.

В 2005 архиепископ, с 2011 г. митрополит Рязанский и Касимовский Павел (в миру Г.В.Пономарёв, в настоящее время экзарх всея Беларуси) совершил закладку камня в основание восстанавливающегося монастырского соборного храма с главным престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Среди многих благотворителей обители назовём имя главного – М. В. Мартынова. В 2012 году строительство собора было завершено. В настоящее время в храме проводятся регулярные богослужения.

В 2007, по благословению архиепископа Рязанского и Касимовского Павла, была совершена закладка камня в основание строящегося надвратного храма в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

На сегодняшний день в Покровской обители совершается положенный круг богослужения, установлен молитвенно-трудовой ритм повседневной жизни. Ежедневный труд монастырских насельниц складывается из различных послушаний: в храме, в трапезной, на скотном дворе, на огороде и многих других. При монастыре действуют Воскресная школа, библиотека. Имеются подсобное хозяйство (птицеводство, животноводство), сад. Трапезная для паломников есть, но отдельной гостиницы не имеется (могут принять максимум 12-15 человек в жилом корпусе).

Сейчас в монастыре около 20 сестёр. Настоятельница - игумения Сергия (Масляева).

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Ковчег с частицами мощей святых угодников Божиих.

Чтимый образ Матери Божией «Взыскание погибших».

Список с чудотворной афонской иконы Матери Божией «Скоропослушница».

* * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: mihail-mon-rz.cerkov.ru, mikhaylovskoye2.blagocyin.ru, sobory.ru, temples.ru.