Карачевский Николо-Одрин монастырь

Местоположение женского (первоначально мужского) монастыря - с. Одрино,  Карачевский р-он, Брянская обл.

* * * * *

Карачевский Николо-Одрин мужской монастырь был образован в начале XV века (указываются и даты «между приблизительно 1376 и приблизительно 1425 годами»), на месте явления чудотворной иконы святителя Николая. Она явилась на сосне в лесу, расположенном между рекой Почаевкой и Песочней близ села Одрина трём братьям, имевшим в тех местах пчелиные ухожья. Святую икону они принесли в г. Брянск.

Появление её в городе ознаменовалось чудом. Свирепствовавшая в то время моровая язва, через три дня прекратилась. Храм, в который поместили чудотворную икону, спустя некоторое время сгорел от удара молнии. Образ же сей был повторно найден на той же сосне, теми же братьями. Узрев в этом особое знамение Божие, на месте обретения чудотворного образа был построен деревянный храм во имя святителя Николая, в который и поместили чудотворную икону. В этом храме собирались для совместной молитвы несколько монахов-отшельников, чьи одиночные кельи находились среди глухого леса. Пройдёт некоторое время и этот храм снова разберут и перевезут на берег реки Песочни, где уже возникнет Николаевский Одрин монастырь.

Впервые в документах Николо-Одрин монастырь упоминается в государственной грамоте, составленной дочерью литовского князя Ольгерда (около 1296 — 1377 гг. жизни) инокиней Евпраксией, в миру Еленой*, которая была настоятельницей женского монастыря, расположенного недалеко от Одрина. По этой грамоте, часть своих земель она отписала во владение Одриной пустыни.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Елена Ольгердовна (1350-е — 1438) — дочь великого князя литовского Ольгерда от второго брака с Иулианией Тверской. Супруга (с 1371 г.) Владимира Андреевича Серпуховского*.

Отличалась мудростью и рачительностью, после смерти своего мужа в качестве одной из первых женщин Московской Руси самостоятельно управляла оставленными ей в завещании волостями, а также играла важную роль в управлении Москвой. Перед смертью приняла иноческий постриг с именем Евпраксия.

- - - - - - - - - - - -

*Князь Владимир Андреевич Серпуховской (Храбрый, 1353 — 1410), двоюродный брат великого князя Московского Димитрия Донского, -  герой Куликовской битвы в 1380 г., где он вместе с воеводой Д. М. Боброком-Волынским командовал засадным полком, решившим исход боя в пользу русских.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Известно, что монастырь сильно пострадал в Смутное время, но постепенно был восстановлен.

В летописях обитель упоминается в 1626 - 1627 гг.  Официально Николо-Одрин монастырь утверждён в 1697 г., по благословению патриарха Адриана. Сам император Пётр Первый, не жаловавший монастыри, благоволил обители.

Расцвет обители приходится на время управления ею  настоятелем - игуменом Варнавой (с 1705 по 1720 гг.). За период его недолгого настоятельства в монастыре было произведено множество построек: каменный храм в честь иконы Божией Матери Знамение со звонницей, Николаевский соборный храм (вместо бывшего деревянного), начато строительство каменной ограды, построены новые кельи для братии, а в г.Карачеве начато строительство Иверской часовни.  Ранее малоизвестная Одрина пустынь  стала центром усердного паломничества. Доблестный подвиг игумена Варнавы увенчан мученической кончиной. 24 сентября 1720 года на монастырь напали разбойники, разграбили его, подожгли здания, а самого настоятеля предали огненной пытке.

Одринскому монастырю угрожала опасность быть упразднённым. Но игумен Иувеналий, ставший настоятелем в 1763 г. (происходил из древней славянской фамилии Воейковых, образованный и известный своими трудами в духовной литературе), пользуясь личным доверием и благословением митрополита Московского Тимофея (в миру Т.И.Щербацкий, 1698 – 1767 гг. жизни), явился перед ним в 1764 г. ходатаем за вверенную его управлению обитель. В своём обращении игумен Иувеналий излагал просьбу оставить Одрин монастырь на своём содержании. И благодаря лишь этому ходатайству Одрин не разделил участи тридцати других монастырей Севской епархии, упразднённых при введении новых штатов.

Кроме этой главнейшей заслуги, игумен Иувеналий в короткий срок своего управления Николо-Одриным монастырём (с 1763 по 1767 гг.) сделал немало для его внешнего благоустройства. Состояние общего разрушения монастыря требовало от настоятеля усиленной деятельности и особых способностей. Игумен Иувеналий многое перестроил и привёл в цветущее состояние. При нём монастырь был обнесён оградой (внутренней, 1200 м). В 1767 г. он был переведён в Новосильский Духов монастырь (возрождается с 2004 г.), но обитель не была оставлена милостию Божией.

В 1780-х  гг. граф Николай Самойлов* пожертвовал обители образ Матери Божией «Утоли моя печали» и крупную сумму денег на строительство придела в честь этого образа.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Граф Н. Б. Самойлов (1718 – 1791) – тайный советник, обер-прокурор I департамента Сената, сенатор 1777 – 1784 гг., кавалер многих орденов. Цитата (forum.vgd.ru): "Николай Самойлов немало сделал для украшения Одрино-Николаевского монастыря близ Карачева. В этом он следовал примеру Федосьи Ивановны, женщины добродетельной и глубоко верующей. Еще до своего замужества она внесла немалую лепту в дело помощи этой обители. Николай Борисович и похоронен был впоследствии в Никольском соборе Одринского монастыря. (В настоящее время прежнее здание собора утрачено, но алтарное место, где и находилось захоронение Н.Б.Самойлова, известно, и сохраняется насельницами). Среди особых вкладов Самойлова в монастырь была икона «Утоли мои печали», прославившаяся в Москве как чудотворная. "

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Своего наибольшего величия и благолепия Одрин монастырь достиг при игумене Серапионе (с 1834 по 1856 гг.). До своего настоятельства старец Серапион подвизался в Бело-Бережской пустыни (восстанавливается с 2004 г.) под руководством известных учеников преподобного старца Паисия Величковскрго, таких как Клеопа, Феодор и Лев Оптинский. Игумен Серапион возвёл духовное устроение монастыря на высокий уровень, много сил было положено им и на внешнее благоустроение обители. Время настоятельства отца Серапиона ознаменовалось особо значимым для монастыря событием. В 1843 г. в здесь была прославлена чудотворная икона Божией Матери "Споручница грешных".

Одним из последних настоятелей монастыря был архимандрит Феодосии, который вёл обширную хозяйственную деятельность. При нём был выстроен кирпичный завод и из собственного кирпича возведена ограда длиной 17 км, построена двухэтажная гостиница, разбиты пруды, в селе Одрино построена Воскресная школа.

Из книги С.В.Булгакова Русские монастыри в 1913 году»:

«Одрин Николаевский монастырь, заштатный, в 7 верстах от города Карачаева. Первоначально находился при реке Одрине, затем перенесен был за 2,5 версты на берегу реки Песочни. Основан в XIV веке по случаю явления здесь иконы святого Николая чудотворца, которая и находится в монастыре до сего времени. В монастыре находится также прославившаяся в 1844 году чудотворениями икона Богоматери, именуемая «Споручница грешных» (т.е. Поручительница или Посредница между милосердным Богом и согрешающими людьми, неусыпная за них Ходатаица и Молитвенница). Эта святая икона долгое время находилась между другими ветхими иконами в обветшавшей часовне за монастырскими воротами, оставаясь в неизвестности среди богомольцев. В 1844 году от нее последовало чудесное исцеление одного двухлетнего мальчика, страдавшего жестокими припадками, не уступавшими никаким врачебным средствам. После этого святая икона была поставлена в монастырском храме и вскоре от нее последовали другие чудесные знамения. На этой святой иконе изображена в полурост Божия Матерь с сидящим на Ее левой руке Богомладенцем; главы Их украшены венцами; обоими Своими руками Богомладенец объемлет простертую к Нему правую руку Богоматери; над главой Богоматери начертана звезда, от которой полукружием до половины изображения с обеих его сторон начертано по 6 звезд; по углам иконы изображены свитки с надписью: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну: Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну: да тии, иже радость выну Мне приносят, радоватися вечне чрез Мене испросят». Празднование в честь этой святой иконы совершается 7 марта. В том же монастыре находятся еще чудотворные иконы Божией Матери: «Утоли моя печали», полученная в 1784 году в дар от графа Самойлова, в доме которого в Москве она прославилась чудесами, и явленная икона Богоматери, именуемая «Нечаянная Радость». В четверг 8 недели по Пасхе и 26 августа совершается из монастыря крестный ход в город Карачаев, где монастырская икона святителя Николая остается на 2 месяца».

До революции 1917 г. монастырь располагал немалым богатством. В нём имелась явленная и чудотворная икона Святителя и Чудотворца Николая в серебро-позолоченной ризе. В неё был вложен золотой ковжец с частицею святых мощей Святителя Николая. Монастырь располагал чудотворными иконами Божией Матери под названием "Утоли моя печали", "Споручница грешных". Обе они в "серебряно-позлащеных ризах". Имелись серебряные кресты с частицами мощей многих святых угодников, помещенные в "деревянной позлащенной гробнице".

Внутри монастырской ограды находились: собор святителя Николая с пятью куполами и пятью приделами: во имя святителя Николая, во имя иконы Божией Матери «Споручница грешных», во имя иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали», во имя Воздвижения Креста Господня, во имя иконы Божией Матери «Знамение»; каменная колокольня с 8 колоколами была построена в 1761 г. Под ней размещались ризница и библиотека; а колокольню в 1898 г. был повешен большой колокол весом в 368 пудов; двухэтажный игуменский дом с колоннами (1825—1860 гг.); двухэтажный братский корпус (1856 г.) с храмом во имя святителей Петра, Ионы и Алексия; здесь же размещались братская трапеза с кухней, хлебопекарня и просфорная; в другом каменном здании находились квасовая и ледник; надвратный храм во имя Иоанна Воина с приделом преподобного Сергия Радонежского; двухэтажная гостиница с колоннами близ монастырских ворот (1890 г., было 38 меблированных номеров), а также странноприимница для богомольцев. Монастырь был обнесён двумя кирпичными оградами: внутренней (1200 м) и внешней (17 км, вокруг монастырской сосновой рощи, братского кладбища, фруктового сада, огорода и хозяйственных монастырских построек).

Всего ко времени закрытия монастыря насчитывалось более семидесяти кирпичных  и деревянных строений (под хлебный амбар, мастерские для портных и сапожников отводилось двухэтажное здание, низ которого был каменный, а верх деревянный; для братских келий отводилось семь деревянных флигелей; по одну сторону каменных святых ворот размещалась монастырская лавка для продажи икон и книг, а по другую — часовня и др.). Монастырь располагал конным, скотным и щепным дворами. Имелись для хозяйственных нужд рига, кирпичный завод, молотильный сарай, братская баня.  Рядом с игуменским домом рос небольшой фруктовый сад. В ведении обители находилось большое количество пахотной земли, лугов и леса.

Деятельность монастыря закончилась вскоре после Октябрьского переворота.

В 1922 г. на территории монастыря была размещена детская колония, чуть позже - военный полигон Западного фронта. В 1924 г. монастырь был официально закрыт. Многие монахи нашли себе пристанище при храмах г. Карачева. В 1930 г. шесть монахов из братии Одринского монастыря вместе с бывшим настоятелем, епископом Агапитом, были осуждены по 58-й статье.

Опустевшие храмы постепенно стали ветшать и разрушаться. Органами власти было принято решение разобрать колокольню (1928 г.) и пятипрестольный соборный храм. (1930 г.). До наших дней сохранилось лишь два строения середины ХIХ в/ — игуменский дом и братский корпус. Во время Отечественной войны в этих зданиях размещался немецкий военный штаб, после войны здесь был детский дом и средняя школа-восьмилетка. В 1970 г. детский дом закрыли. Некоторое время здесь находилась база отдыха швейной фабрики. Но за 10-12 лет до открытия монастыря здания опустели и были на грани разрушения.

В 1995 г. по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II Николо-Одринский монастырь объявлен действующим женским монастырь. Настоятельницей монастыря была назначена игумения Мариам (Шагарова).
Средства на восстановление монастыря собирали всем миром. Возрождение давалось очень тяжело. Как вспоминали насельницы обители, на помощь пришло чудо: на глазах у монахинь 4 января 1998 г. проявился лик Святителя Николая на старой, совсем тёмной иконе.

В 2004 г. состоялось освящение вновь построенного храма в честь этого Святого образа. В

В 2012 года совершился Чин освящения закладного камня в основание храма во имя Святителя Николая Карачевского Николо-Одрина женского монастыря.

В 2015 г. настоятельницей обители была назначена игумения Серафима (Якимчук), а игумения Мариам стала почётной настоятельницей.

Сегодня Николо-Одринский монастырь, пребывавший в запустении много лет, преображён. Построена автодорога, подведён газ, возведена небольшая звонница, начато строительство собора во имя Святителя Николая. Женский монастырь встречает многочисленных прихожан и паломников возрождёнными зданиями, ухоженным хозяйством. Едва миновав ворота и пройдясь по старинной липовой аллее, его посетители ощущают чувство умиротворения. Здесь отдыхает и успокаивается душа.
СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Чтимая чудотворная икона Божией Матери «Споручница грешных», то есть
Поручительница или Посредница между милосердным Богом и согрешающими людьми, неусыпная за них Ходатаица и Молитвенница.

Икона святителя Николая, архиепископа Мир Ликийского, чудотворца.

Купальня на реке Песочня.

Святой колодец в честь святителя Николая Чудотворца.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

- Храм в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных» (2002 – 2004 гг.)

- Храм в честь святителя Василия Великого, Иоанна Златоуста и Григория Богослова (1856 г.) в братском  корпусе.

- С 2012 г. возводится собор во имя Святителя Николая. По благословению игумении Серафимы проводится сбор средств на восстановление разрушенного в советское время Никольского собора.

- Надкладезная  часовня-сень в честь святителя Николая Чудотворца (1994 г.).

- Игуменский дом (первый этаж построен в 1825 г., второй – в 1860 г.).

- Братский корпус (1856 г.). Его название осталось со времен, когда монастырь был мужским.Сейчас в корпусе находятся: действующий храм во имя трёх святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, ризница, трапезная и кельи.

- Фрагменты каменный стены со Святыми воротами.

* * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: nikolo-odrin-monastyr.ru, ru.wikipedia.org, monasterium.ru, sobory.ru.