Зеленецкий монастырь

Местоположение Троицкого мужского монастыря - -пос. Зеленец, Волховский р-он, Ленинградская обл.

* * * * *
Монастырь (его другое название - Мартириева Зелёная пустынь) основан в середине ХVI века иноком Тихвинского Успенского монастыря Мартирием.

Основатель "Зелёной пустыни" ПРЕПОДОБНЫЙ МАРТИРИЙ (в миру звался Миною) родился в Великих Луках, предположительно, не ранее 1520-х годов. Монашеский постриг с именем Мартирий принял в Великолуцкой Сергиевой обители. Святой рано стал мечтать об отшельнических подвигах. Однажды в тонком сновидении ему явились преподобные Аврамий и Ефрем, Смоленские чудотворцы, которые поддержали его стремление к пустынножительству.

Позднее преподобный Мартирий встретил в Тихвинском Успенском монастыре своего давнего духовного друга инока Авраамия, который и указал святому место для уединённого жительства.

Это место представляло собой по сути лесистый остров в окружении топких болот, вокруг которого на десятки вёрст не имелось живой души. И название место имело соответствующее - Зелёный остров (между современными Старой Ладогой и Тихвином).

Точную дату начала отшельнических подвигов преподобного Мартирия определить затруднительно. Согласно документальным сведениям, основание Зеленецкого монастыря совершилось вскоре после описания Обонежской пятины в 1564 году, в котором обитель ещё не обозначена.

Первое документальное свидетельство о существовании монастыря в писцовой книге Обонежской пятины Заонежской половины, составленной в 1563-1566 гг. Андреем Лихачевым "с товарищи": "Монастырь Живоначальной Троицы Зеленая пустыня, а на монастыре церковь деревянная Живоначальныя Троицы, да 2 кельи, а в них два брата, поп да проскурник; пашни четверть полуосмины в поле, а в дву по тому же, сена 15 копен, а в обжи не положена, потому что распахали старцы на черном лесу сами".Первую монастырскую церковь построил сам преподобный Мартирий. И нетрудно догадаться, что святой недолго жил в уединении. Как водится, узнавая о жизни одного подвижника, к нему начинают стремиться другие: история многих обителей начинается одинаково.

Около 1570 года в Зеленецком монастыре на средства, пожертвованные новгородским купцом Фёдором Сырковым*, была построена деревянная Благовещенская церковь.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Фёдор Сырков, внук основателя самой богатой в Великом Новгороде купеческой династии Ивана Сыркова, был государевым дьяком (представителем центральной власти), решавшим сложные вопросы управления и суда, ведал денежно-хозяйственными вопросами, а также привлекался к дипломатической службе. В 1548-1554 гг. Фёдор Сырков основал вблизи Новгорода монастырь в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери (Сырков монастырь). Авсего Фёдор Дмитриевич возвёл 12 церквей и монастырей. В том числе вокруг Успенского собора в Тихвине, построенного его отцом вместе с итальянцем Фрязиным, создал Большой Успенский мужской монастырь. Фёдор Сырков был казнён в 1570 г. в Новгороде во время репрессий Ивана Грозного (после жестоких истязаний его живым сварили в котле). Похоронили мученика в Сыркове монастыре.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Не позже 1570 г. братия уговорила преподобного Мартирия принять на себя сан священства и начальство над ними, а потому святой тогда же в Новгороде у архиепископа принял священство. Известно также, что в 1582 г. преподобный был уже игуменом.

Зеленецкий монастырь зафиксирован в писцовой книге Обонежской пятины Великого Новгорода 1583 г., составленной Андреем Плещеевым и подъячим Семейкой Кузьминым: "...в монастыре церковь Троицы Живоначальной. Другая церковь Благовещения Святой Богородицы с трапезою, обе деревянные. В монастыре игумен Мартирий да двенадцать старцев. А около монастыря ограда деревянная. Да за монастырем двор коровицкий да двор конюшенный. Пашни у монастыря нет".

В 1595 г. преподобный Мартирий ходил в Москву и получил от царя Фёдора Иоанновича жалованную грамоту, по которой Зеленецкому монастырю были даны две выти земли и рыбные ловли на Ладожском озере с прилегающими угодьями.

Находясь по пути в Москву в Твери, преподобный Мартирий поднял со смертного одра отрока Иоанна, сына князя Симеона Бекбулатовича.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*С 1576 г. Симеон Бекбулатович - великий князь Тверской. При Борисе Годунове был лишён удела и сослан в тверское село. Лжедмитрий I (1606 г.) постриг Симеона в Кирилло-Белозерском монастыре под именем старца Стефана. Царь Василий Шуйский сослал Симеона на Соловки. Умер в 1616 году и был похоронен в московском Симоновом монастыре.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В благодарность за исцеления сына преподобным Мартирием князь Симеон Бекбулатович пожертвовал средства на строительство в Зеленецком монастыре каменной церкви. которая была освящена во имя Богородицы Одигитрии Тихвинской.

Вступив в преклонные лета, преподобный Мартирий "ископа себе ров глубок и гроб тамо своими руками устрои постави, и хождаше во оный якоже хотяше, седя при гробе умиленно и жалостно плачися, - чрез лето и шесть месяцев сице препроводи."

В марте 1603 года зеленецкий чудотворец, преподав научение братии, "почил о Господе светлою кончиною праведника." Погребли его возле Тихвинской церкви. 1/14 марта 1603 года - кончина преподобного Мартирия Зеленецкого. Канонизирован Русской Церковью в лике преподобных. Память преподобного Мартирия Зеленецкого, Великолукского празднуется 14 марта и 24 ноября.

Запись в писцовой книге Обонежской пятины 1620 г. свидетельствует о том. что в это время Зеленецкий монастырь с трудом восстанавливался после разорения: "В Михайловском погосте на Волхове монастырь, убогая новая пустыня Зеленая на острову, а в ней церковь Живоначальной Троицы деревянная да церковь Одигитрии каменная стоит без пения, разорена от немецких и от литовских людей, да место церковное Благовещения Пресвятой Богородицы, сожгли немецкие люди , ...да на монастыре же семь келий, а в них живут старцы: священник Устин, да келарь старец Порфирий, да казначей старец Селивестр, да старец Илья, да старец Пафнутий, да пять келий пустых; ...да за монастырем же двор конюший, а в нем живут служки одиннадцать человек. А старцы и слуги питаются своими трудами. А ограду около монастыря обожгли немецкие люди. пашни паханные монастырские под монастырем четверть с полуосьминою в поле, ... сена 140 копен и с отхожею пожнею на Вале ручью, под Сясью; да к тому же монастырю угодья: островок Долгий Нос до Пяточины да островок Запрудье над Сясью" (игумен в документе не назван, управлял монастырём казначей - старец Селивестр).

В 1624 г. старцу Сильвестру с братией дана жалованная грамота царя Михаила Фёдоровича, подтверждавшая земельные владения Зеленецкого монастыря. За монастырём закреплялась не только земля, но и крестьяне. Жители монастырской вотчины освобождались от податей, от суда воевод и дьяков - суд над ними предоставлялся монастырским старцам.

В 1625 г. игуменство в Зеленецком монастыре дано Закхею. Старец Сильвестр с 1628 г. состоит строителем обители. По примеру прежних настоятелей, игумен Закхей ходатайствовал к царю Алексею Михайловичу о подтверждении права Зеленецкого монастыря на его земельные владения и о пожаловании новых.
1650 г. Что сделали для благоукрашения обители чёрный поп Иосиф и строитель Арсений - летописи умалчивают.

В 1674-1695 гг. Новгородскую епархию возглавляет МИТРОПОЛИТ КОРНИЛИЙ, постриженик Троицкого Зеленецкого монастыря. Заботами и неустанным его попечением Зеленецкий монастырь в 80-х гг. ХVII в. был полностью отстроен в камне: возведён каменный пятиглавый Троицкий собор, каменная Благовещенская церковь с трапезой, трёхъярусная колокольня, стены вокруг монастыря с церковью Иоанна Богослова над вратами, келейные корпуса.

Обветшавшая каменная церковь Богородицы Одигитрии была разобрана, её престол перенесён в староладожский Никольский монастырь. Таким образом, в монастыре больше не осталось строений времён самого преподобного Мартирия.

Митрополит Корнилий организовал строительство дорог от окружённого болотами Зеленецкого монастыря: одна дорога вела на восток, до реки Сясь, и выходила на большой Тихвинский тракт, а другая - на запад до Гостинопольской пристани на реке Волхов, откуда можно было добраться до Новгорода. Благодаря этим дорогам Зеленецкий монастырь получил связь с центрами епархии.

Митрополит Корнилий обеспечил хозяйственное процветание монастыря: восемь деревень, в которых проживало около семисот крестьян, с пашней, покосами, лесными угодьями и рыбными ловлями принадлежали монастырю.
Кроме того, Корнилий приписал к Зеленецкому монастырю четыре небольших монастыря с их деревнями и угодьями - староладожские Иоанновский, Васильевский и Гостинопольский и новгородский Спасо-Нередицкий.

Митрополит Корнилий пожертвовал в Зеленецкий монастырь богатую церковную утварь и богослужебные книги.  На монастырской колокольне имелось 15 колоколов, самый большой из них весил 200 пудов.

Над погребением Мартирия, которое после строительства Троицкого собора находилось в подцерковье этого храма, Корнилий поставил каменную гробницу.
Так сбылось предсмертное предсказание преподобного Мартирия: "Если окажется милость Господня на мне, недостойном, тогда все благое и спасительное в этой болотной уединенной обители предивно умножится".

Митрополит Новгородский и Великолуцкий Корнилий (в миру Косма) был пострижен в монахи в Зеленецком монастыре, с 1665 г. он - архимандрит Тихвинского Успенского монастыря, с 1668 г. - строитель Зеленецкой обители. В 1673 г. был хиротонисан во епископа Казанского и Свияжского с возведением в сан митрополита. С 1674 по 1695 гг. - митрополит Новгородский и Великолуцкий.

С 1695 г. проживал на покое в Зеленецком монастыре в совершенном безмолвии и непрестанном богомыслии. Скончался 26 февраля/10 марта 1698 г. Был погребён подле гробницы преподобного Мартирия.

Благочестивые новгородские жители относятся к митрополиту Корнилию с глубоким благоговением, служат над его могилой панихиды и по вере получают просимое. Более двухсот лет в Зеленецком монастыре бережно хранились личные вещи митрополита Корнилия: посох, мантия. клобук, чётки, складень. Сохранилось и духовное завещание, где преосвященный, обращаясь к своим преемникам на Новгородской кафедре, молитвенно просит беречь Зеленецкий монастырь - обитель его "обещания и трудов".

Но завещание великого старца не было исполнено. Вскоре после погребения преосвященного Корнилия и посещения монастыря Новгородским архиепископом Феодосием из монастыря были вывезены 350 икон с венцами и окладами, серебряные позолоченные сосуды, водосвятная чаша, несколько Библий и 30 самых ценных книг, три лучших колокола (один из которых весил 200 пудов).

У монастыря была отобрана большая часть земельных владений, а вскоре обитель приписали к Новгородскому архиерейскому дому, обязав платить оброк. С этого времени монастырь уже не являлся полнокровным собственником. Ему разрешено было держать только 10 работников. Хозяйство приходило в упадок, страдало оно и от частых пожаров, которые опустошали обитель в 1710, 1715, 1727 и 1730 гг.

ПОСЕЩЕНИЕ ЗЕЛЕНЕЦКОГО МОНАСТЫРЯ ИМПЕРАТРИЦЕЙ ЕЛИЗАВЕТОЙ ПЕТРОВНОЙ.

3 февраля 1747 г. Зеленецкую обитель удостоила своим посещением императрица Елизавета Петровна, которая направлялась из Тихвина в Петербург. Это событие положило начало официальному церковному почитанию преподобного Мартирия.

Монастырская летопись подробно описывает визит Елизаветы Петровны. Как только экипаж императрицы подъехал, все иеромонахи подошли к дорожной коляске. Дверца отворилась. Елизавета Петровна приложилась к кресту и образу. Окропилась святой водой и повелела принять три хлеба. Потом экипаж, сопровождаемый торжественным шествием. медленно двинулся к монастырю.

У монастырских ворот государыня изволила выйти из дорожной коляски и идти пешком по монастырю прямо к гробнице преподобного Мартирия. Трижды благоговейно поклонившись у надгробия чудотворца, приложившись к образу, она спросила: "Какие службы служат преподобному?" Иеромонах Симон ответил: "Служим панихиды, поскольку мощи не освидетельствованы". Елизавета Петровна сказала на это: "Какое вам надобно ещё свидетельство, если он, когда ещё жив был, царевича мёртвого воскресил и многие чудеса творил? Служите ему службу и молебны по общей Минее, а панихиды по нему служить оставьте".

Потом Елизавета Петровна расспрашивала, какого святого другая гробница. На то ей ответили: "Преосвященного Корнилия, митрополита Новгородского, который в этой обители построил на своё иждивение каменные здания, церковь эту и кельи братские, колокольню и ограду".

Направляясь со свитой в соборную церковь Святой Троицы, государыня хвалила Зеленецкую обитель, отметив, что она "лучше Тихвинской". Будучи в соборе, Елизавета Петровна с благоговейным поклоном приложилась ко всем иконам; посмотрев на иконостас, промолвила: "Лучше резного".

Выйдя из соборной церкви, государыня изволила осмотреть все монастырские здания и похвалила их: "Добротное строение и богоугодное, богатой рукой строено..." После этого она направилась к экипажу и, выйдя из монастыря и прощаясь, объявила о своём совершенном удовлетворении.

Но едва экипаж отъехал от ворот, как лошади замялись и совсем встали у часовни, где помещалась икона преподобного Мартирия. Тогда государыня послала в монастырь с нарочным сто рублей, повелев служить молебен за её здоровье. Как только братия начала пение, лошади спокойно пошли.

Но когда доехали до креста, который знаменовал место самого первого пришествия преподобного Мартирия на Зелёный остров, кони остановились снова. Все усилия собравшегося народа и многочисленной свиты были безуспешны. Елизавета Петровна, прося молитв, послала в монастырь двух нарочных, одного за другим, с объявлением, что жалует ещё тысячу рублей. После этого лошади тронулись, и дальнейшее путешествие совершилось благополучно. Через два дня обещанная тысяча рублей была прислана в Зеленецкий монастырь.

20 июня 1747 года в Зеленецкой обители случился страшный пожар, уничтоживший все деревянные постройки, крыши на церквах и кельях, ограды, полы, крыльца, двери, оконные рамы, ставни и заборы. Пожар превратил в пепел скотный двор, ригу и гумно. Все пожалованные государыней Елизаветой Петровной деньги были израсходованы на восстановление монастыря.

21 февраля 1748 года архиепископ Новгородский Стефан посетил Зеленецкую обитель. Встреченный с колокольным звоном и церемонией за монастырём у южных ворот, он шествовал прямо к чудотворным мощам преподобного Мартирия, а потом в собор. Осмотрев все погоревшие монастырские строения, архиепископ пожертвовал из своей казны на ремонт обители 200 рублей. А вскоре после этого тихвинские жители прислали ещё 30 рублей на восстановление сгоревших строений. На эти деньги монастырское хозяйство было поправлено.

По указу императрицы Екатерины II от 20 февраля 1764 г. архиерейские дома, монастыри и церкви лишались владения крестьянами и земельными угодьями. Все монастыри были распределены на три класса. Взамен конфискованных земель особая государственная комиссия назначала денежное жалование, соответствовавшее определённому классу.

Зеленецкий монастырь был оставлен "за штатом на собственном содержании", жалование ему не назначалось, а "на пропитание" за ним закреплялись небольшие участки пашни и покосов вблизи монастырских стен. Принадлежавшие обители рыбные ловли и пустоши вскоре отошли к разным владельцам.

ЗАХВАТ МОНАСТЫРЯ РАСКОЛЬНИКАМИ.

Летом 1765 года (5 июня по ст.ст.) в Зеленецком монастыре произошло несчастное событие, нанёсшее значительный урон монастырскому имуществу. В июньский день, когда братия работала на полях, игумен ловил рыбу в Ладожском озере, а оставшиеся иноки были заняты на скотном дворе за стенами обители, в монастырь ворвались 23 раскольника, вооружённые топорами, ножами и вилами (раскольниками называли в то время людей, которые не приняли реформ патриарха Никона. Крайней формой протеста было самосожжение).

Ворвавшись в обитель, раскольники выгнали из неё всех, кого там нашли, заперли ворота и завалили вход брёвнами. Разместившись в трёхэтажном корпусе, они наносили туда соломы. дров и всякого горючего материала, посыпали всё порохом и объявили, что никому не сдадутся живыми.

Извещённый о случившемся игумен заявил о захвате монастыря властям. Вскоре в Зеленец из Новой Ладоги прибыли 80 гренадер Суздальского полка (полком командовал А.В.Суворов). Две недели они простояли около монастырских стен, а в это время предпринималось всё возможное для того, чтобы отвратить запершихся в монастыре людей от пагубного намерения. Но всё было безуспешно.

Наконец, по оплошности одного раскольника, который забыл запереть ворота, солдатам удалось проникнуть в монастырь. Тогда раскольники заперлись в трёхэтажном корпусе. Перед окнами этого корпуса им зачитали привезённый из Петербурга указ, в котором власти обещали всем полное прощение, уговаривали выйти из монастыря и вернуться домой. Но все увещевания были напрасны.
4 июля (ст.ст.) в 8 часов раскольники запалили огонь. Увидев высокое пламя, сбежался народ. Более пятисот крестьян со всей округи тушили пожар. При этом из окрестных колодцев и рвов была досуха вычерпана вода. Одному солдату удалось, подставив лестницу к зданию с северной стороны, вырвать решётку окна и выхватить из пламени двух женщин. Остальные люди погибли в огне (кроме одного).

Сам же предводитель секты - Иван Еремеев - после того, как зажёг огонь (в котором погибли его мать и сестра), спустился в отхожее место. Но бежать ему не удалось: он был схвачен солдатами, закован в цепи и отправлен в Петербург. Из столицы он был привезён на место преступления и при собрании народа со всех окрестных деревень наказан кошками.

Целый месяц Зеленецкий монастырь находился в руках раскольников, которые повредили святые иконы, соскоблив с них изображение трёхперстия, изломали драгоценные кресты со святыми мощами, осквернили гробницы преподобного Мартирия и преосвященного Корнилия, разгромили ризницу, разорвали книги, вырезав листы из переплётов.

В огне погибло множество икон, рукописных и печатных книг. Монастырь лишился своих хлебных запасов. Раскольничий погром привёл обитель в такое бедственное состояние, что по ходатайству Новгородского митрополита Дмитрия Зеленецкому монастырю была оказана помощь в 2000 рублей.
"После пожара, когда стали разгребать кучу угля от хлама, которым несчастные окружили себя, совершенно обгорелые тела их, едва признаваемы, были вытащены крючьями и зарыты в лесу, на ниве, в общую яму, за четверть версты к востоку от монастыря" ("Описание Зеленецкого Троицкого монастыря". СПб., 1883).

По предложению архиепископа Санкт-Петербургского Гавриила в 1771 г. Зеленецкий монастырь был приписан к Санкт-Петербургской епархии и возведён в 3-й класс. С этого времени настоятелями в монастыре были архимандриты. Ввиду удалённости от столицы и прочности ограды, решено было сделать Зеленецкий монастырь местом ссылки для церковного покаяния, а также помещать здесь душевнобольных.

НАПАДЕНИЕ РАЗБОЙНИКОВ.

24 августа 1772 г. Зеленецкий монастырь подвергся нападению шайки разбойников. Во время литургии в церковь ворвались десять человек, не сняв шапок, с дубьём. ружьями, вилами и ножами. Некоторые из них кинулись прямо в царские врата, другие принялись избивать стоявших в храме монахов. Связанных иноков заперли на кухне, а служившего иеромонаха Никифора вывели из царских врат, сорвали с него священную ризу, а затем повели в настоятельские кельи и под пыткой отняли у него 450 рублей казённых и собственных денег.

Потом отправились в поварню, где принялись пытать других монахов, отняв у них таким образом ещё 40 рублей. Наконец, забрали из келий и кладовых одежду, посуду, продуктовые запасы. Злой участи избег лишь казначей, которому удалось укрыться за очагом, где он всё это время непрестанно молился преподобному Мартирию.

Когда грабители ушли из монастыря, монашествующие собрались в храме и дослужили литургию с того момента, на котором она была прервана. После этого казначей немедля отправился в Петербург с донесением. Вскоре на поиски злодеев была послана команда из 25 человек. В том же году все десять разбойников были пойманы.

БЕСЧИНСТВА 1789-1798 ГОДОВ.

В 1789 г. иеромонах Сергий, приказав снести некоторые каменные строения обители, распорядился устроить конюшню в самом монастыре, под кельями. А в Зеленецкой обители всегда помнили и хранили заветы преподобного Мартирия. По преданию, в монастыре на глазах Преподобного лошадью задавило инока. Старец долго скорбел и плакал, потом запретил въезжать на лошадях в стены обители. Повеление это столетиями неукоснительно соблюдалось. Даже Самодержица Всероссийская, императрица Елизавета Петровна, изволила войти в монастырские ворота пешком. Все митрополиты, архиепископы, архимандриты, игумены, генералы, князья, высокородные благородные чины, приезжая в монастырь к преподобному, всегда шли пешком по монастырю на поклонение.

Как говорит летописец: "И вошло в Зеленецкую пустынь безверие и бесчинство: подъячий Никита Михайлов Калязин завёл правило въезжать в Святые ворота. А казначей иеромонах Сергий попустил и большее. По монастырю ездили в повозках зимой и летом. Через Святые ворота подъезжали прямо к церковному крыльцу, к настоятельским кельям, к окну Преподобного. Ездили верхом в шапках и шляпах, через весь монастырь".

Летом 1798 г. в Зеленецкий монастырь прибыл казначей иеромонах Амфилохий, который, усмотрев бесчинство и самовольство, строго запретил езду на лошадях по монастырю и "учинил в обители великое благолепие".
Был выстроен новый настоятельский корпус над бывшими Святыми воротами, на колокольне первоначальный шатёр с главкой заменили куполом со шпилем. В ограде соорудили угловые башни.

В начале ХIХ века недолгое время настоятелем Зеленецкого монастыря был архимандрит (в будущем митрополит Киевский и Галицкий) Евгений (Болховитинов), выдающийся исследователь русской старины.

1815-1834 гг. - период обновления архитектурного облика монастыря: постепенно проводился ремонт обветшавших зданий и работы по благоустройству территории. Во многих местах обвалившаяся монастырская стена была исправлена. В 1815 г. соорудили контрфорсы - подпорки для поддержки зданий. В Благовещенской церкви установили новый иконостас. В Троицком соборе растесали окна, на паперти и под ризницей сделали своды.

По-видимому, в 20-30-х годах ХIХ в. Троицкий собор был расписан "клеевыми красками". Отстроили флигели для штатных служителей, а пустовавший каменный флигель передали под гостиницу для паломников. За 8500 рублей был приобретён колокол в 294 пуда и ещё несколько колоколов "зазвонных". Неусыпные труды и попечения о вверенной ему обители архимандрита Кирилла были отмечены правящим архиереем.

В 1853 г. над погребением преподобного Мартирия в Троицком соборе была установлена серебряная рака, украшенная сценами из Жития святого.

В 1901-1902 гг. в Зеленецком монастыре был произведён капитальный ремонт всех строений. Стоявший в запустении настоятельский корпус, в котором в течение 30 лет никто не жил, заново отделали как снаружи, так и внутри. Были перекрыты новым железом крыши и главы соборного храма и Благовещенской церкви, а также крыши на корпусах. Оштукатурены и окрашены церкви, корпуса, гостиница, ограда. Построен кирпичный завод.

В 1904-1906 гг. поновлены стенная роспись и иконостас в Троицком соборе, были позолочены кресты на главах собора, на колокольне, на Святых вратах и на двух монастырских часовнях. Работу по золочению крестов "настоящим червонным золотом" выполнил местный мастер Иван Константинов.

В 1908 г. насельниками монастыря были: настоятель архимандрит Иероним (с 1902 г.), пять иеромонахов, два иеродьякона, пять монахов, три послушника и двадцать четыре человека, которые проживали в обители на богомолье. В 1912 г. над погребением митрополита Корнилия В Троицком соборе была установлена мраморная рака.

В начале ХХ века Зеленецкий монастырь имел развитое хозяйство и занимал прочное экономическое положение. Он владел 19277 десятинами земли, имел 130 тысяч рублей капитала, подучал ежегодно из казны 669 рублей 55 копеек.

Историко-статистическое описание Зеленецкого монастыря того времени обращали внимание паломников на следующие достопримечательности: серебряную раку преподобного Мартирия и две иконы у раки, по преданию, принадлежавшие самому Мартирию; гробницу преосвященного Корнилия и его личные вещи, хранившиеся в особом деревянном ковчеге; две иконы ХVII в. с клеймами в иконостасе Троицкого собора; пять старопечатных богослужебных книг в богатых окладах и две рукописные книги - Синодик и рукопись, содержавшая Летописец монастыря и текст службы преподобному Мартирию.

Всё это было утрачено после 1917 г.

После 1917 г. Троицкий Зеленецкий монастырь пережил несколько этапов своего разорения, прежде чем был закрыт в 30-х гг. ХХ в. В 1918 г. большая часть монастырских земель, а также коровы и лошади были переданы сельскохозяйственной коммуне... в 1922 г. произошло изъятие ценностей (серебра - 5 пудов 91 золотник, т.е около 96 кг, золота - 58 золотников 12 долей, т.е. около 248 г, медной монеты - 6 пудов 32 фунта, т.е около 111 кг). Вскоре за этим была вывезена из монастыря серебряная рака.

В 1924 г. настоятелем Зеленецкого монастыря был архимандрит Иосиф (Харин). В обители проживало шесть иеромонахов и один иеродьякон.

В 30-е гг. после окончательного закрытия монастыря здесь поочерёдно располагались: трудовая колония города Волхова, подсобное хозяйство Волховского алюминиевого завода и Волховское профтехучилище для инвалидов. В военное время здесь находился госпиталь. С 1945 по 1975 гг. здания монастыря занимал "Дом инвалидов общего профиля" (с 1969 г. - "Дом психоневротиков"). С 1975 г. в течение 17 лет на территории монастыря царило безлюдье и запустение.

Последним дореволюционным настоятелем Зеленецкого монастыря был архимандрит Виктор (Островидов). Когда отца Викторв в 1910 г. определили в Зеленецкую обитель, ему шёл тридцать шестой год. Восемь лет его настоятельства пришлись на период экономического процветания монастыря и правильного устроения монашеской жизни.

С 1920 г. он - викарный епископ вятской епархии. Новая власть всерьёз "занялась" владыкой годом раньше, с 1919 года аресты, тюрьмы, лагеря (в том числе на Соловках) и ссылки стали постоянным фоном его жизни. В краткие периоды, когда архипастырь оказывался на свободе, он возвращался к своему служению, решительно борясь, в частности, с обновленцами. В 1927 г. епископ Виктор встал в оппозицию к митрополиту Сергию (Страгородскому), резко раскритиковав положения Сергиевой Декларации и назвав последнюю "безумной изменой Христу".Последнее место его ссылки - село Нерица (территория нынешней Республики Коми). Там епископ Виктор скончался в 1934г.

В 1981 г. епископ Виктор (Островидов) канонизирован Архиерейским Собором РПЦЗаграницей в лике священномученика. В 1997 г. были обретены святые мощи владыки нетленными (с 2005 г. они находятся в Вятском Спасо-Преображенском женском монастыре). В 2000 г. на юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских.

13 августа 1991 г. - первое посещение обители монашествующими Зеленецкого монастыря. Во время второго посещения (октябрь 1991 г.) был сослужен молебен преподобному Мартирию у его гробницы и обретены мощи митрополита Корнилия. 28 мая 1992 г. - приезд первых постоянных насельников в обитель. 14 июня 1992 г - в день Святой Троицы (престольный праздник обители) состоялось первое богослужение. В августе 1992 г. произошло обретение мощей преподобного Мартирия в нижней Иоанно-Богословской церкви.

Далее, год за годом, - ежедневные молитвы и богослужения и такие же ежедневные труды и труды насельников по восстановлению монастырских храмов и строений, благоустройству территории, по работам на хозяйственном дворе, в поле, на огороде, в саду. Забот у иноков хватает.

В нижнем храме Троицкого собора ежедневно совершаются утрени и вечерние богослужения.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Рака - мощи преподобного Мартирия в Иоанно-Богословском (нижнем) храме Троицкого собора монастыря

Там же -  надгробия на месте погребения митрополита Корнилия.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

- Собор во имя Троицы Живоначальной (1680-е гг.). Портал храма Троицы Живоначальной украшен изразцовым поясом с надписью, в которой сообщается, что храм построен в 1684 г. митрополитом Корнилием. Нижний храм Троицкого собора был устроен в 1773 г. и освящён во имя св. апостола Иоанна Богослова: сюда была перенесена церковь, которая до этого находилась над западными (Святыми) воротами.

- Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы с трапезной палатой (построена в 1565-1570 гг..,  в 1683 г. перестроена).

- Колокольня (1686 г.).

- Северный келейный корпус (в котором произошло самосожжение раскольников).

- Южный келейный корпус.

- Восточный келейный корпус.

- Настоятельский корпус.

- Каменные стены вокруг монастыря с башенками.

- Монастырский сад.

- Надкладезная часовня  (построена не ранее конца ХVIII и не позже середины ХIХ в.) и монастырский пруд (возле монастыря).

- Крест и часовня вблизи монастыря на первом месте, по преданию, водворения преподобного Мартирия в Зелёной пустыни. Именно у этой часовни 3 февраля 1747 г. по выезде из посещённой императрицей Елизаветой Петровной Зеленецкой обители лошади её экипажа замялись и остановились, не повинуясь никаким понуждениям, пока государыня не послала в обитель просить молитв с обещанием милости в 1000 рублей.

* * * * * * * * * * * * * * * *