Мысль атеиста. Живущие по плоти

– Красиво говорили в древности святые отцы, но сложновато для простых людей.
– А мне всё понятно, так что если что обращайся.
– О да ты находка для меня. Поясни пожалуйста эту фразу:
«Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир…
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. (Римлянам, 8 глава),

– Да, непростые у тебя тексты. Давай разбираться, хотя это ведь из той же области,
  что земная жизнь бессмысленна, а ценна только вечная после смерти.
– Да, я это тоже так понял, но почему живущие обычной жизнью люди неугодны Богу.
– А это ещё проще, и называется – подменой, потому что обычная жизнь людей
неугодна попам, заметь - не Богу, ведь только с тех, кто живёт «духовно»,
хоть маленечко духовно, попы могут взять денежку…, а обычные люди им не платят.
– Ну это слишком просто…
– Правильно! У мирян всё просто, а вот у «духовных» людей сплошные проблемы.










-----------------------
Рец. ИИ. 8/10. Это лаконичная, ироничная и ударная миниатюра в форме диалога.
Её сила — в простом, наглядном приёме: за высокой религиозной формулой автор
показывает прагматический интерес.


Рецензии
Решил немного с вами пообщаться, Виктор. Вроде должны были успеть от меня отдохнуть). Тем более, затронутая вами мысль, действительно, интересная.

//земная жизнь бессмысленна, а ценна только вечная после смерти//
Даже с позиции верующего, тоже посчитаю эту идею глупой, вследствие своей рискованности. После смерти может ничего и не оказаться, а человек обессмыслил свою единственную данную ему жизнь, прожил как попало, например, пробил лбом пол монастыря.
Тут, как говорится в пословице: "Лучше синица в рукаве, чем журавль в небе".

Однако я понимаю тех, кто посчитает что его личный маленький жизненный отрезок в общем историческом времени, как-минимум, недостаточно наполнен смыслом и будет прибавлять смыслы и вне его конкретной жизни. И что плохи рассуждения в духе "после меня хоть потоп".
То есть, хотят какого-то продолжения себя после своей жизни. Разве это плохо?

//попы могут взять денежку…, а обычные люди им не платят.//

Во-первых, "обычные" - это кто? Атеисты? Вопрос спорный, что это показатель "обычности". Я вот к обычным больше отнесу наивных верующих, а вот атеисты - это особый сорт людей)).
А во-вторых, попы, берущие денюфку за свой труд, не являются классическими (очевидными) мошенниками или грабителями, и всего лишь банально удовлетворяют имеющийся запрос верующих. Можно сказать, берут оплату за своей интеллектуальный творческий труд, также как, например, художники, актёры, также создающие обманчивые, но удовлетворяющие потребителей иллюзии.
Ну вот, например, Андрей Миронов, который в фильме "12 стульев", вовсю убеждал зрителей, что он не тот, кто есть на самом деле, а Остап Бендер. Может он тоже мошенник, обманывающий, тех кто подался его искусству?
Так что ваше осуждение попов за их труд, на мой взгляд, несправедливое).

Максим Катеринич   13.07.2026 16:12     Заявить о нарушении
Соглашусь во многом, но ведь в этом эссе был разбор одной главной мысли:
почему миряне неугодны Богу? и пояснение, что - не Богу а попам, которым миряне невыгодны...

Виктор Гаврилов Степ   13.07.2026 16:47   Заявить о нарушении
Может вы неверное слово тогда подобрали - "миряне" в вашем эссе, о которых натюрнет говорит следующее:
"миряне — это обычные верующие люди, которые ходят в храм, крещены, исповедуются, причащаются, но при этом не имеют духовного сана (то есть не стали священником, епископом или монахом)."
И чем же такие невыгодны попам?

Максим Катеринич   13.07.2026 16:54   Заявить о нарушении
Я мирянами называют тех которые между настоящими христианами и атеистами...

Виктор Гаврилов Степ   13.07.2026 16:56   Заявить о нарушении