Добро и зло. Виды зла. Борьба в человеке

         "Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей". (Ф.М. Достоевский, "Братья Карамазовы").


1.Добро и зло можно рассматривать как состояние, как действие и как источник.

1) Добро это духовно-положительная сущность.

Источник добра: Господь БОГ. Автономного от БОГА добра не существует. 
БОГ есть Абсолютное Добро.

Добро как действие для человека и всякого разумно-свободного тварного существа  есть акт его воли, в свободном согласии с Волей ТВОРЦА.

Добро как состояние - здоровье духовно-нравственное (духа и души) и как следствие  - здоровье телесное.

2) Зло — антагонизм добра, духовно-отрицательная сущность.

Зло как действие — помысел, мысль, действие, поступок разумно-свободного тварного существа, противоречащие Божественной Воле (Божьему благоволению) и ведущее к отпадению от Бога.

Зло как состояние - это коварная, тяжёлая, заразная духовно-нравственная болезнь, то есть болезнь духа, души, плоти и, как следствие - тела.

Зло как источник это тёмные силы, вызывающие болезнь души и духа,  внушающие злые помыслы и толкающие на негативные  действия. Источниками зла являются также люди, заражённые злом и ставшие носителями и распространителями этой тяжёлой, коварной болезни.

2. Одна из важнейших задач, поставленных Господом БОГОМ перед человеком - сохранение в чистоте и спасение души для Вечной жизни. О ценности души говорит Христос.(1)

Добро - то, что спасает душу.
Зло - то, что мешает спасению души, губит её.

Иными словами,  добро - это приближение души к БОГУ и то, что этому способствует.
Зло - удаление души от БОГА и всё то, что мешает к  НЕМУ приблизиться.

Жизнь с БОГОМ и в БОГЕ  - Это Вечная Жизнь души.
Жизнь без БОГА (в аду)  - это вечное мучительное умирание души.

И здесь уместна аналогия зла с болезнью.

Болезнь  препятствует жизни, а зло  -   Жизни Вечной.
И первая  ведёт к смерти, и второе - к смерти вечной.

И естественна аналогия истинного добра со здоровьем души, которое ведёт к Вечной жизни.

Если зло - это болезнь души, то истинное добро -  здоровье души человека.

Добро это действие Божией благодати в человеке, приводящее к здоровью  души человека.

3. Души, находящиеся на противоположном от БОГА полюсе нравственной шкалы  - это души злых духов и их властителя - сатаны.

Их нравственный вектор направлен в противоположную от БОГА сторону - в сторону  эгоистичного самолюбия и горделивого самовозношения (как цели всякого зла) и, как результат,  в вечную смерть.

Нравственной шкале соотносится энергетийная шкала.

Высокой нравственности соответствую  высокие, тонкие  и чистые положительные  энергии души.

Противоположному полюсу - безнравственности,  соответствуют грубые тёмные негативные отрицательные энергии низшей части души.

Нечистые духи являются хранителями, носителями и агрессивными распространителями всевозможных видов  зла - греховных помыслов и дел, соблазнов, страстей, пороков и пр.

Все виды зла уводят человека от любви к Богу и ближнему, и направлены на гибель души.
 
4. В Новом Завете перечисляются самые опасные виды зла (грехи):

1) В Евангелиях. В Мф. 15:19 и Мк. 7:21 Христос говорит: «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления…».

Эти виды зла (грехи, страсти) как  болезни подавляют волю человека и поселяются в уме и сердце  человека и исходят от него по воле злых сил, овладевших им, наносят вред другим людям и заражают их злом. 

2) В послании к Галатам (5:19–21) апостол Павел говорит: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. … поступающие так Царствия Божия не наследуют».

Плоть - это низшая часть души с её грубыми, тёмными энергиями, через которые чаще всего проникают в человека носители (бациллы и вирусы) зла, распространяясь и поражая волю, разум, сердце и душу.

Но если человек препятствует, оказывает волевое сопротивение злу, молитвенно обращается за помощью к БОГУ, то зло не может преодолеть этот барьер и отступает.

3) В других посланиях:
В 1 Пет. 4:3 упоминаются «нечистоты, похоти… пьянство, излишество в пище и питии и нелепое идолослужение».
В 2 Пет. 2:10 — «скверные похоти плоти», дерзость, своеволие. В Иак. 4:2 — зависть, вражда.
В Рим. 1:29–31 встречается длинный перечень: «всякая неправда, блуд, лукавство, корыстолюбие, злоба, зависть, убийство, распри, обман, злонравие, злоречивость, клеветничество, богоненавистничество, обидчивость, самохвальство, гордость, изобретательность на зло, непослушание родителям, безрассудство, вероломство, нелюбовность, непримиримость, немилостивость».

4) Существует также «грех к смерти» (1 Ин. 5:16–17: «Есть грех к смерти…»). В богословском представлении о Семи смертных грехах  к ним отнесены:  гордыня, жадность, зависть, гнев, похоть, чревоугодие, уныние.
 
5) Все грехи могут быть прощены после искреннего покаяния, кроме одного. Есть грех, который не может быть прощён. Это - хула на Духа Святого (Мф. 12:31).  Христос назвал её грехом, который не прощается.
Не случайно не прощается грех самоубийства, и не только потому, что самоубийца уже никогда не сможет покаяться в этом грехе. Дело в том, что  Святой Дух - податель Жизни, и суицид - это хула на Жизнь и на Духа Святого, а, значит, не простится никогда. 
 
5. Зло - болезнь  коварная, заразная, разрушительная.  Поэтому злые духи - сатана (диавол), демоны, бесы и прочая нечисть, крайне опасны для человека.

Тем более, что хитростью, под личиной добра, ложью, обманом, лестью, соблазном, искушением злые духи  пытаются незаметно пробраться  в разум, душу человека, поселиться в них и, заражая всё злом,  внушать злые мысли и чувства, диктовать  свою злую волю и толкать человека на злые поступки и дела.

При этом человек ничего не подозревает и убеждён, что все мысли и желания - его собственные и  что делает он всё по своей собственной воле.  И не догадывается, что он пребывает в рабстве у зла и покорно исполняет  волю внедрившихся в него диавольских сил.

Если не бороться со злом, то для человека  всё заканчивается трагически -  безумием, страшными преступлениями, суицидом  и вечной мучительной гибелью души.

Итак, необходимо бороться не только со злом как с болезнью, но и с носителями зла  - духами злобы поднебесной, которых, впрочем,   можно считать персонифицированным злом, ибо за каждым злом стоит злой дух и, часто, не один.

6. Плохая новость в том, что человек сам не может устоять против сил зла.

Хорошая  - в том, что с Божьей помощью  он может не только устоять, но и победить зло в себе и успешно с ним бороться и побеждать вне себя.

Зло из себя изгоняется противоположными добродетелями: жадность - щедростью, жестокость - милосердием, чревоугодие - постом, похотливость - целомудрием и т.п.

Есть люди - носители переносчиков зла (злых духов) и самого зла как болезни. Их следует избегать и прекратить с ними общение.

Сказано о друзьях, родных, через которых идёт соблазн к греху и злу, но также о соблазнах от своей плоти, очей и ума:
"Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный". (Мф.18,8)
 
То есть необходимо активное противление злу насилием, но, естественно, не членовредительством, но отсечением от себя таких зло-"друзей", злых желаний и помыслов.

Со  злыми духами, которые являются первопричиной всякого зла и стоят за каждым злом (грехом, страстью, пороком и т.д.) требуется Божия помощь, постоянная волевая борьба, и только тогда возможно их ослабление и изгнание.

Злые духи - носители зла, но не абсолютное зло. Их острый и быстрый ум отравлен злом, а потому они изобретательны и быстры  на зло, хитры и коварны, жестоки и глумливы. Ничего доброго ни мыслить, ни чувствовать, ни делать они не могут.

Но в них  ещё остались некоторые ангельские свойства - сила, изощрённый разум, мощные энергии (увы, негативные), а потому бороться с ними очень непросто.

Православная  вера, помощь Божия, пост и молитва не только отгоняют носителей зла (тёмные силы), но и изгоняют их, если они уже овладели человеком.

 «И сказал им (Христос): сей род (бесовский) не может выйти  иначе, как от молитвы и поста (Мк. 9:14–29).

Во всех случаях необходимо искреннее покаяние,  помощь Церкви - совет священника,  Исповедь, Святое Причащение, а в крайнем тяжёлом случае, по решению священника - отчитка (изгнание бесов).

Главное - трезвение, то есть постоянный контроль своих мыслей, чувств. действий, чтобы всё было согласно Евангельским Заповедям во Славу БОЖИЮ.




Приложение

(1) Евангелие от Матфея 10:28: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне». Здесь подчёркивается абсолютная ценность души.

Евангелие от Марка 8:36: «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мк. 8:36). 

Литература:
1.Азбука веры. Добро и зло.
2.В. Соловьёв. Зло.