Макарьевский Жабынский монастырь

Местоположение Введенского мужского монастыря (другое название - Введенская Макариевская Жабынская пустынь) – пос. Жабынь, Белёвский р-он, Тульская обл.

* * * * *

Свято-Введенская Макариевская Жабынская пустынь расположена на правом берегу реки Оки в 8 км от города Белёва.

Монастырь был основан в 1585 году при святом благоверном царе Фёдоре Иоанновиче (1557 – 1598).

В 1585 году старцу Онуфрию была дана царская жалованная грамота, по которой «государевы царевы и великого князя Белёвских дворцовых сёл писцы Никита Григорьевич Ржевский (управлял в Белёвском уезде дворцовыми имениями) с товарищами дали старцу Онуфрию Жабынское городище под монастырь в Карманье».
Старцу Онуфрию повелевалось: «На том городище храм воздвигнуть Введения Пресвятой Богородицы и монастырь строить». Кроме Жабынского городища, на котором был воздвигнут монастырь, старцу Онуфрию были отданы пахотная земля, луга для сенокоса и лесной бор.

Кто такой был старец Онуфрий — история умалчивает.

Первоночально монастырь назывался «Белевская Жабынская Введенская пустынь» ( Введенская — по имени первого построенного храма, Белевская — по близлежащему городу Белёву, а Жабынская — по названию древнего городища, на месте которого она основана).

В конце ХVI-го и в начале ХVII-го века юная обитель претерпевала опустошительные разорения от набегов крымских татар и литовцев. Самым бедственным для обители стало нападение в 1615 году польских войск под предводительством пана Лисовского (литовский шляхтич во главе лёгких кавалеристских отрядов разорял территорию России во время Смутного времени), когда Жабынская пустынь была полностью сожжена, а братия перебита.

Своим возрождением пустынь обязана священноиноку Макарию.

ПРЕПОДОБНЫЙ МАКАРИЙ ЖАБЫНСКИЙ, Белёвский чудотворец, родился в 1539 году в царствование Иоанна Васильевича Грозного. О жизни его до монашества, а также о том, где было начало его иноческих трудов и подвигов, письменных известий не сохранилось.

Он принадлежал к братству Жабынской пустыни ещё до её разорения в 1615 году польским войском. После ухода захватчиков он вернулся на пепелище родной обители и принялся за её восстановление; построил новую церковь в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы и собрал братию, став их игуменом. Для братии преподобный Макарий был мудрым наставником, который назидал их словом и примером терпеливой, истинно подвижнической жизни. Об аскетических подвигах преподобного Макария в синодике говорится: «… в терпении иночески плотию стражда, мраз, зной во алчбе и жажде претерпе…».

Силу веры преподобного Макария и степень его любви к ближним показывает следующий случай из его жизни. Когда в 1615 году после ухода войск Лисовского,  разоривших Жабынский монастырь, преподобный Макарий вернулся на пепелище монастыря, то обнаружил возле монастыря раненного польского воина, отставшего от своих. Ослабевший от ран поляк попросил пить. Преподобный Макарий, уповая на милосердие Божие, сотворил молитву и ударил своим посохом по земле, и тотчас же забил источник воды, напоивший жаждущего. Этот источник стал называться колодцем Жабынцем.

Незадолго до своей блаженной кончины преподобный Макарий принял схиму и подвизался на колодце Жабынце, где предался усиленным подвигам поста и молитвы. Скончался преподобный Макарий в 1623 году в возрасте 84 лет.
После смерти преподобного Макария его мощи хранятся под спудом в монастырской обители. На могиле святого происходили многие исцеления. Пустынь же стала именоваться Макариевской.

В конце того же ХVII-го века возобновлённая преподобным Макарием Жабынская пустынь запустела, жившие в обители монахи разбрелись по другим монастырям, а в запустевшем монастыре оставался при церкви лишь один белый священник. Былые угодия отошли от монастыря.

В 1707 году митрополит Сарский и Подонский (церковные иерархи прежде именовались Сарскими и Подонскими, а затем Крутицкими и Можайскими; с 1799 года образовалась самостоятельная епархия - Тульская и Белёвская) Илларион (в миру Властелинский, на кафедре с 1703 по 1711 годы, умер в 1720 году), объезжая свою епархию, обратил внимание на покинутую Жабынскую обитель и пожелал возродить её. Для этого он избрал достойного мужа – иеромонаха Тихона, возвёл его в сан игумена и назначил настоятелем в Жабынскую пустынь.

Игумен Тихон первым делом начал собирать братию, а затем занялся благоустройством запущенной обители. Ввиду того, что Жабынская пустынь не имела ни земельных угодий, ни государева жалования, игумен Тихон обратился с просьбой к митрополиту Иллариону перенести в пустынь из Калужской губернии, села Озёрска чудотворный образ Знамения Божией Матери, чтобы обитель могла иметь содержание от подаяний, прибывавших к святыне богомольцев.

В 1710 году чудотворный образ Знамения Божией Матери был перенесён в Макариевскую Жабынскую пустынь. Преемник митрополита Иллариона Феодосий (в миру князь Ф.Ф.Вадбольский-Белозерский, 1663 – 1712; на кафедре с 1711 по 1712 годы)  в 1711 году грамотой утвердил икону за Жабынским монастырём.

В 1708 году было начато строительство каменного соборного храма в честь Введения Пресвятой Богородицы. В 1722 году игумен Тихон был назначен настоятелем Белёвского Спасо-Преображенского монастыря и возведён в сан архимандрита.

К тому времени в монастыре было уже три храма: соборный деревянный Введенский, деревянный Никольский на колодце-Жабынце и с 1708 года велось строительство каменного Введенского.

В 1723 году Жабынская пустынь была приписана к Белёвскому Спасо-Преображенскому монастырю. А на следующий, 1724 год, apxиепископ Сарский и Подонский Леонид (в миру Петровский, на кафедре с 1722 по 1742 годы, умер в 1743 году) приказал архимандриту Тихону: «Из Жабынской пустыни монахов и келлии и ограду, сломав без остатка, перевести в Белев в Преображенский монастырь, дабы оной Жабынской пустыни звания Жабынскою и Введенским монастырем отнюдь нигде и никогда не упоминалось». Но по просьбе архимандрита Тихона слом и перевозка монастырских зданий были отсрочены, что и спасло обитель.

После смерти императора Петра I императрица Екатерина I (М.С.Скавронская,1684 – 1727; с 1721 года супруга Петра I) в 1727 году издала указ, в котором повелевалось: «Маловотчинные монастыри, которые питались своими трудами без жалованья, те оставить на прежнем основании, и которые монахи из таких монастырей выведены в большие монастыри на жалование, тех отпустить в прежние их монастыри». Вследствие этого указа монахи, выведенные из Жабынской пустыни в Белёвский Спасо-Преображенский монастырь, были отпущены обратно в свою обитель, которая, однако, продолжала числиться приписанной к данному монастырю.

Ещё долгое время монастырь, претерпевший разорение, оставался в ветхом состоянии. Возможность поправить состояние пустыни открылась лишь в 1763 году.

Московский купец, уроженец города Белёва, Иван Фёдоров пожелал обветшавшую каменную Введенскую церковь разобрать, а вместо неё построить новую каменную церковь во имя Вознесения Господня. Был утверждён план постройки, но ему не суждено было осуществиться, так как вскоре вышел указ Екатерины II (1729 – 1796; императрица России с 1762 по 1796 годы) о секуляризации церковных владений. Среди закрытых в 1764 году монастырей была и Жабынская пустынь.

В 1776 году, через двенадцать лет после упразднения Жабынской пустыни, в Калужской губернии сгорел Успенский Шаровкин монастырь (в Калужской области, в настоящее время на его территории действует Успенский храм), и его монахи во главе с настоятелем иеромонахом Исаакием были переселены в пустовавшую Жабынскую обитель. В ней возобновилась монашеская жизнь, которая не прерывалась до 1921 года.

В 1778 году за монастырём числилось всего 23 десятины. В 1790 году отец Исаакий скончался, а на его место был назначен 75-летний отец Серафим. В течение своего 10-летнего управления отец Серафим выстроил колокольню  (в 1791 году), тёплый Знаменский храм (в 1793 году), новые деревянные келии и часть каменной ограды.

В 1797 году по указу императора Павла I (1754 – 1801;  император с 1796 по 1801 годы) Жабынская пустынь, в числе других заштатных монастырей, получила ежегодное государственное содержание в размере 300 рублей. В том же году обитель была наделена пахотной землёй (в Ченском уезде более 13 десятин) и мельницей.

В 1812 году в Введенском соборе был установлен иконостас.

В 1816 году, в игуменство отца Михаила, на месте обветшавшей деревянной Николаевской церкви, началось строительство новой каменной церкви во имя святителя Николая Чудотворца. При копании рвов для фундамента были обретены нетленные мощи преподобного Макария и вновь были опущены в землю под новым храмом, освящённым в 1818 году.

С 1821 по 1851 годы Жабынской пустынью управлял игумен Венедикт. Его настоятельство было особенно плодотворно, он совершенно преобразил обитель. Построенная в 1793 году зимняя церковь во имя Иконы Божией Матери «Знамение» была крайне тесна для множества народа и, будучи близкой к ручью, имела в себе большую сырость. В 1824 году Знаменская церковь была разобрана, а к 1825 году на другом месте была построена новая зимняя церковь во имя Иконы Божией Матери «Знамение» и позже расписана.

Были также построены новые кельи для братии, погреба, сараи, конюшни и скотный двор. В 1836 году была построена новая каменная ограда с пятью малыми башнями. Новая ограда прошла через большой овраг по сделанной для неё насыпи. Эта насыпанная плотина образовала живописный водоём. Постоянный приток свежей воды из источника позволял разводить в нём ценные породы рыб.

В 1838 году был расписан соборный Введенский храм, в 1840 году построен двухэтажный архиерейский дом (позже при нём была построена каменная двухъярусная домовая церковь; нижняя церковь была освящена во имя Рождества святого Иоанна Предтечи, а верхняя - во имя Вознесения Господня). В 1847 году Жабынская пустынь получила во владение дровяной лес в дачах деревни Боровны. При игумене Венедикте над Святым источником преподобного Макария была построена часовня. К ней были пристроены мужская и женская купальни, которые наполнялись водой из источника. Была построена каменная двухэтажная гостиница. На территории монастырского двора был разбит большой плодовый сад, была посажена липовая аллея.

В 1851 году архиепископ Тульский и Белевский Дамаскин (в миру Д.Россов, 1778 – 1855; на кафедре с 1821 года) подал прошение на покой, испросив себе в управление Жабынскую пустынь, где и находился до своей смерти в 1855 году (был погребён в склепе под Введенским храмом).

В 1865 году архимандритом Леонидом (Кавелиным) было издано историко-статистическое описание Жабынской обители.

С 1875 года Жабынской пустынью управлял игумен Иона. Он завёл в монастыре благоговейное чинное богослужение, обновил часовню на источнике, расширив при ней купальни; собрал сохранившиеся известия о чудесах и исцелениях, совершившихся по молитва преподобного Макария.

При игумене Ионе в Николаевском храме в 1879 году была установлена рака с изображением лика преподобного Макария над местом покоя его святых мощей. В 1886 году игумен Иона ушёл на покой, оставшись в обители.

В 1888 году, по указу Святейшего Синода, было восстановлено чествование памяти преподобного Макария Жабынского, а в 1889-ом - прежнее наименование пустыни Макарьевской.

С 1889 года монастырём управлял иеромонах Игнатий. При нём была торжественно совершена закладка каменного храма во имя преподобного Макария Жабынского, Белевского чудотворца на месте Николаевского храма. Строительство Макарьевского храма окончилось уже при преемнике отца Игнатия, иеромонахе Иосифе. Этот соборный храм построен и освящён в 1895 году с двумя приделами: правый – во имя святого Николая Чудотворца и левый – во имя благоверного князя Александра Невского.

Таким образом, к концу XIX столетия в ведении монастыря находились храмы: соборный Введенский; во имя Знамения Божией Матери; во имя преподобного Макария Жабынского с покоившимися под спудом его святыми мощами, а невдалеке от этой церкви часовня на колодце- Жабынце с купальней, а также церковь в архиерейском доме.

В 1906 году на средства барона М. И.Черкасова, возле кладбища села Жабыни, был построен приходской храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (в конце 1930-х годов он был закрыт и разобран).
 1909 году в обители числилось земельных угодий: 45 десятин, в том числе пашенной 23 десятины, усадебной 3 десятины, луговой 5 десятин, под лесом 1 десятина, под храмами 1 десятина, под кладбищем 1 десятина, неудобной 11 десятин.

В Жабынской пустыни в марте 1919 года специальной комиссией было произведено вскрытие предполагаемого места захоронения преподобного Макария Жабынского. Поиски мощей преподобного производились непосредственно под его ракой, но они обнаружены не были, так как эта рака являлась лишь символической, она была установлена для того, чтобы перед ней служить молебны преподобному, не являясь указанием точного места его захоронения.

В сентябре 1921 года Свято-Введенский Макарьевский Жабынский монастырь был упразднён, его храмы закрыты. Богослужения совершались лишь в приходской Введенской церкви, что возле кладбища. С 1927 по 1941 годы на территории бывшего Жабынского монастыря размещался штаб 250-го стрелкового полка, все постройки находились в его расположении, во Введенском храме жили офицеры штаба. В 1930-х годах начался погром монастырских строений, сначала уничтожили постройки из деревянных конструкций, помещения подсобного хозяйства, а потом и каменные строения.

В декабре 1941 года Жабынь оказалась в зоне ведения активных боевых действий. На территории Жабыни находились позиции советских войск, а на другом берегу реки Оки немецкие позиции. С немецкой стороны по Жабыни вёлся яростный артиллерийский и миномётный обстрел. Он нанёс значительные разрушения строениям Жабынской пустыни.

С 1947 по 1975 годы в здании Макарьевского храма располагалась сельская школа, а после 1975 года до 80-х годов на территории Жабыни размещался пионерский лагерь, в храме преподобного Макария находился жилой корпус, а в здании Знаменского храма - столовая для детей. Оставшийся Свято-Введенский храм разрушался семидесятилетним запустением.

В 1991 году было принято решение о передаче Жабынской Введенской Макарьевской пустыни в пользование Тульской епархии. И в том же году по просьбе митрополита Тульского и Белёвского Серапиона (в миру Н.С.Фадеев, 1933 – 1999; на кафедре с 1989 по 1999 годы) Священный Синод и патриарх Московский и всея Руси Алексий II (в миру А.М.Ридигер, 1929 – 2008; патриарх с 1990 по 2008 годы) благословил открыть Свято-Введенскую Макариевскую Жабынскую пустынь и назначить в ней наместника-строителя архимандрита Никона (в миру В.И.Коневший, 1928 – 2021).

Начали проводиться восстановительные работы. Временно отстроили Знаменскую церковь, чтобы можно регулярно совершать богослужения. Восстановили двухэтажный братский корпус и Макарьевский собор, отреставрировали двухэтажную гостиницу и трапезную,построили часовню и купальню на источнике, а также хозяйственные и подсобные помещения.

Братии в обители в настоящее время: наместник, два иеромонаха, три инока и 6 послушников. В 2019 году проведена реставрация Макариевского храма монастыря, благоустроена его территория, а на шоссе Тула— Белёв у поворота на монастырь установлена часовня с иконой преподобного Макария Жабынского.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Икона Божией Матери «Знамение».

Мощи преподобного Макария Жабынского под спудом.

Святой источник преподобного Макария Жабынского.

* * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: zhabyn.cerkov.ru, sobory.ru.