Далматовский монастырь

Местоположение Успенского  мужского монастыря - г. Далматово, Далматовский р-он, Курганская обл.

* * * * *

Далматовский мужской монастырь на берегу р. Исети основан ИНОКОМ ДАЛМАТОМ (в миру Д. И. Мокринский, тобольский городничий, 1594 - 1697), старцем Невьянского Богоявленского монастыря, который тайно, чтобы не смутить братию, покинул в 1644 г.

Он ископал себе пещеру в овраге на левом берегу р. Исети при впадении реки Течи. Тогда же принесена им икона Успения Божией Матери. Постепенно стала собираться вокруг него братия, желавшая духовного руководства. Первым пришедшим к пустыннику был старец Иоанн из Нижнего Новгорода.С 1649 года в монастыре за вклад жил Тимофей Невежин, основатель города Кургана. Хозяин местной земли тюменский татарин Илигей стал первым благотворителем устрояемой обители. Он подарил Далмату свои шишак и кольчугу.

В сентябре 1651 года пустынь была сожжена войском сибирского царевича Девлет-Гирея. Часть монахов была убита, остальных увели в плен.
Преподобный Далмат отсутствовал во время набега на пустынь и, придя на пепелище, нашёл неповреждённую икону Успения Богородицы.
После этого события к Далмату вновь пришли сподвижники, и обитель была восстановлена.

Царской грамотой Алексея Михайловича от 17 мая 1659 года пустынь была утверждена в качестве монастыря, его охрана была поручена тобольскому воеводе. Первым игуменом монастыря стал сын преподобного Далмата Исаак (в будущем - архимандрит), принявший монашеский постриг в обители своего отца.

В 1662—1664 годах монастырь неоднократно подвергался набегам кочевых племён, разорявших его (например, про набег отряда Сары Мергена в 1662 году архивные документы сообщают, что монастырь «варварами не оставлен даже в развалинах, но по сожжению сравнен с землею»).

Обитель вновь была полностью восстановлена: возведены деревянные храмы, келии, ограда, хозяйственные строения. Обитель продолжала своею высокодуховной жизнью оказывать влияние на местное население.Первое упоминание о монастырской библиотеке относится к 1679 г.

Далматом в монастыре поддерживался очень строгий монашеский устав. Не только братия, но и власти (как церковные, так и гражданские) не могли не преклониться пред величием духа преподобного. Было велико почитание основателя Успенской обители и среди жителей окрестных губерний Урала и Сибири. Это почитание не прекратилось с его праведной кончиной (в 1697 году), но даже более возросло. Монастырь, основанный старцем, получил имя своего основателя: Далматова Успенская (или, иначе, Исетская) пустынь, или Далматовский Успенский монастырь.

Над местом погребения преподобного Далмата, близ первой деревянной церкви Успения Божией Матери, была воздвигнута часовня-усыпальница; сначала — из бруса, а в 1896 г. — из кирпича. В усыпальнице хранились святыни — кольчуга и шишак, подаренные Илигеем, монашеская схима, портрет Далмата.

В день преставления старца Далмата (24 июня по ст. ст.) Пермская духовная консистория своим указом от 1864 г. установила в с. Далматово ежегодный крестный ход. Ещё в XIX в. были изготовлены литографии старца Далмата с нимбом и именованием его «преподобный».

В повести Д. Н. Мамина-Сибиряка «Охонины брови», где описываются события осады Далматовского монастыря пугачёвцами (здесь он назван Прокопьевским), главный герой в трудные минуты обращается за помощью к угоднику Божию Прокопию. Это - тоже пример почитания преподобного Далмата.

Трудами архимандрита Исаака в 1705-1719 гг. возведён каменный Успенский собор с придельной Димитриевской церковью и колокольней (строил тюменский мастер Иван Борисов). В 1713-1763 гг. построена каменная монастырская стена с башнями (взамен деревянной), позволившие выдержать осаду восставших крестьян («Дубинщина» 1762-1763 гг.) и штурм отрядов Е.Пугачева (1774 г.).

С начала ХVII века монастырь стал местом ссылки. Среди сосланных были: Лаврентий Карамышев, родной дядя князя Матвея Гагарина — первого Сибирского губернатора. В 1721 году его содержали в монастырском хлебне на цепи; Феофан (Леонтович-Дорумин, настоятель Виленского Свято-Духова монастыря и педагог), с февраля 1765 за дерзость и неподчинение Священному Синоду; граф Пётр Фёдорович Апраксин, с 1775 по 1778 год, по именному указу Екатерины II; отставной секунд-майор Алексей Ржевский, с 1775 по 1791 год, сослан по правительственному указу от 15 апреля 1763 года «за отставление в Прусскую войну Ея Величества службы самовольно, за учиненные в чужих краях придерзости»; Александр Чадоев, с 1753 года, иероучитель Московской Владимирской церкви в Катае «по сумасшедствии»; Фёдор Маковкин, крестьянин графов Орловых, с 1787 года как секретный арестант, «за учиненную им предерзость и для удержания от подобного» сроком на пять лет...

Значительные земельные владения с жившими на них крестьянами, многочисленные хозяйственные заимки, включая железоделательный завод (будущий г. Каменск-Уральский) позволили монастырю к середине ХVIII века по экономическим показателям занять первое место среди обителей восточной части Российской Империи.

Далматовский монастырь был также центром духовного просвещения и образования в Сибири. В 1714 г. в монастыре открыто первое в Зауралье училище для детей церковнослужителей, в 1735 г. учреждается славяно-греко-российская школа, в 1761 г. – семинария.

В 1816 г. в монастыре открыто уездное духовное училище, в 1846 г. – училище для служительских и поселянских детей, в 1884 г. – церковно-приходская школа.

В первой половине ХIХ в. над северными Святыми вратами строится каменная надвратная церковь во имя святого апостола Иоанна Богослова вместо сгоревшей деревянной, срубленной в 1673-1674 гг. над восточными святыми вратами.

В 1871-1881 гг. в монастыре строится церковь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», к которой в 1896 г. пристроена каменная часовня-усыпальница над могилой преподобного Далмата.

В 1871 г. была предпринята попытка обрести мощи подвижника. В это время записываются свидетельства о его чудесах, исцелениях и явлениях (письменно зафиксировано монастырским начальством за короткое время, в 1880-1881 гг., около 30-ти; материалы хранятся в архиве).

Среди знаменитых насельников монастыря – сподвижник Далмата и постриженник обители будущий первый архиепископ Архангельский и Холмогорский Афанасий (Любимов).

В Далматовском училище учились: будущий начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме и известный церковный учёный архимандрит Антонин (Капустин), изобретатель радио А.С.Попов, домашний учитель М.Ю.Лермонтова А.Ф.Мерзляков, организатор Томского университета и попечитель Западно-Сибирского учебного округа В.М.Флоринский, полярный исследователь К.Д.Носилов.

В монастыре похоронены сын Далмата архимандрит Исаак, дядя архимандрита Антонина (Капустина) епископ Екатеринбургский Иона (Капустин), зауральский краевед, просветитель и писатель А.Н.Зырянов.

В 1904 г. в обители принят общежительный устав, а в 1912 г. монастырь стал второклассным.

После революции в начале 20-х гг. монастырь превращен в музей, в конце 20-х гг. службы прекращены. Сведений о репрессиях братии не имеется. В 1930 г. единственный на Урале Далматовский музей-монастырь был закрыт; в этом же году со Скорбященской церкви снесли купола.

Главная святыня – чудотворная Далматская икона Божией Матери исчезла (в настоящее время её местонахождение неизвестно). Большую часть монастырского архива удалось спасти.

В годы советской власти на территории монастыря располагались различные учреждения (в том числе колхозно-совхозный драматический театр). В годы Великой Отечественной войны в бывшем монастыре размещался госпиталь и курсы усовершенствования командного состава.

Главные разрушения приходятся на послевоенные годы, когда монастырский комплекс был отдан заводу «Молмашстрой» (завод «Старт»). Успенский собор был переоборудован под цех, На территории монастыря построены корпуса заводских цехов, городская котельная...

6 мая 1992 г. решением Священного Синода РПЦ возрождён монастырь и возобновлена монашеская жизнь.

В 1994 г. в монастыре произошел сильный пожар, выгорели юго-западные корпуса, нанесён ущерб в 49 млн рублей.

В 1994 г. обретены мощи преподобного Далмата Исетского (местночтимый святой, с 2004 г., по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II, – в лике преподобного в Соборе Сибирских святых; к 300-летию преставления святого были составлены ему служба и акафист).

На сегодняшний день почитание преподобного Далмата Исетского проводится во многих епархиях, частицы мощей и иконы преподобного Далмата имеются во многих храмах). К самим мощам преподобного приезжает множество паломников.

Свято-Успенским Далматовским мужским монастырём неоднократно переиздавались брошюры об истории обители и жизнеописание преподобного Далмата Исетского, всея Сибири чудотворца; о преподобном Далмате создан цикл документальных фильмов.

В июне 2012 г. в помещении северных келий был открыт монастырский музей.
Святой источник (над ним сейчас часовня-купель преподобного Далмата Исетского) пробился на месте землянки Далмата в середине ХVII века. В годы советской власти Святой родник засыпали. В 1992 году, когда монастырь начал возрождаться, источник вновь пробился (в 100 метров к западу от стены монастыря).

Богослужения совершаются ежедневно, обычно в Скорбященском храме, таинство Святого Крещения – в крестильной церкви во имя собора святых седмидесяти апостолов (южная галерея Скорбященского храма).

У монастыря имеются тепличное хозяйство, скотный двор, пекарня, мастерские. Действует воскресная школа и православная библиотека. Имеется гостиница для паломниц, мужчины-паломники размещаются в братском корпусе.

ООО "Промыслы Далматовского монастыря" осуществляет производство продуктов питания. Предприятие содержит дойное стадо, выпускает сыры, творог, кефиры и йогурты. У предприятия есть пасека, кузнечный цех, столярная мастерская, свечной цех и производство угля для богослужебных нужд.

В настоящее время в братии монастыря более 20 человек.
Сегодня монастырь - один из крупнейших в Зауралье. Ансамбль Далматовского монастыря и входящие в него строения - объекты культурного наследия федерального значения.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Мощи преподобного Далмата Исетского.

Ковчеги со святыми частицами (всего в монастыре имеется более ста частиц мощей угодников Божиих).

Реликвии преподобного Далмата Исетского (шлем и кольчуга).

Редкая Порт-Артурская икона Божией Матери (икона "Торжество Пресвятой Богородицы").

* * * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: dalmate.ru, ru.wikipedia.org, sobory.ru.