Время говорить. Ч. 3. Глава 10. В поисках духовног

         Глава 10. В поисках духовного равновесия


Отец Иоанн, проснувшись, быстро поднялся с постели. Матушка уже хлопотала по дому. Первым делом священник подошёл к окну и отдёрнул штору в сторону. Из окна в спальню плотным потоком полился белый матовый свет.
Иерей бодро оделся. Сегодня у него ответственный день: важная проповедь. Нужно собраться с мыслями, хотя вечером он и подготовился хорошо.
За час отец Иоанн нараспев прочитал утренние молитвы и последование ко Святому Причащению. Спустившись на первый этаж, заглянул в кухню и поздоровался с супругой.
- Сегодня до обеда буду в Воскресной школе, – сказала матушка Наталья, – и детки со мной, а потом – домой. Успею я к твоему приходу, чтобы покормить тебя?
- Сегодня не задержусь. Может, раньше тебя приду, – положил священник руку на плечо матушки, – всё равно не спеши. Занимайся школьными делами.
- Я всё приготовлю, ты сам пообедаешь, – облегчённо вздохнула она.

В алтаре отец Иоанн быстро надел ризу. Дьякон – отец Анатолий – уже подготовил воздухи и покровцы нужного цвета, переоблачил жертвенник и престол для обедни, сменил на аналойнике праздничную икону, обжёг фитильки свеч, принёс из пономарки кадило. Всё опрятно, убрано. На священных предметах никакой пыли…
Служба прошла, как всегда, спокойно. Прихожане благоговейно молились, внимательно следя за размеренным ходом богослужения. Отец Иоанн чувствовал себя счастливым. «Такое сладостное чувство испытывает душа в раю», – вспомнил он свои ощущения в раю, беря с престола малый крест для проповеди.
Священник вышел из алтаря на амвон. Добрым взглядом окинул молящихся.
- Спасибо всем, кто пришёл помолиться в воскресный день. Вы оставили свои дела и пришли в дом Божий, чтобы разделить вселенскую радость о Воскресении Христовом. – Сделал небольшую паузу и снова заговорил: – Сегодня я хочу рассказать о ревности к отеческим преданиям, о том, как порой это бывает плохо, – уверенно сказал отец Иоанн.
Он увидел, что все по-разному отнеслись к его словам. Женщины среднего возраста стояли не шевелясь, словно замерли, а старые прихожанки переглянулись и зашептались.
Иерей продолжил:
- Все мы знаем, что апостол Павел вначале был неумеренным, – выделил он слово голосом, – ревнителем иудейских законов. Так он сам о себе говорил в Послании к галатам. О каких иудейских законах идёт речь? Это правила жизни и обычаи, записанные в Талмуде. В этой книге записаны тысячи указаний, как иудеям чтить законы субботы и праздников, как и когда посещать храм, заключать и расторгать брак, воспитывать детей и обучать их ремёслам. Павел так же, как и другие иудеи, не позволял себе нарушать эти законы. Он, как и остальные иудеи, считал, что достаточно соблюсти законы Талмуда, чтобы быть настоящим верующим. Но что же получилось из этого? Чем больше иудеи ревностно исполняли закон, тем больше это уводило их от истинной веры. Почему так? Объясню на примере веры во Христа.
Теперь прихожанки смотрели на священника как на глашатая, ожидая услышать что-то необыкновенное.
- Вы знаете, – обратился священник к немногочисленной пастве, – в Православной Церкви действуют чины, Устав, рекомендации, которые нам оставили жившие до нас христиане. Это великое наследство, которое даровал христианам Святой Дух. Это Его помощь, чтобы люди знали, как нужно спасаться. Но если мы будем правильно исполнять только обряды, то истинной веры в нас не прибавится. Исполнение обрядов: посещение храма по праздникам и ничегонеделание в праздничные дни, исполнение домашней молитвы, подача записок о здравии и упокоении близких наших, соблюдение постов – ещё не говорит о вере человека во Христа. Без Любви к другому человеку – это просто исполнение обрядов. Это вера в обряды, а не во Христа. То же было и с апостолом Павлом. – Иерей замолчал, потому что комок подкатил к горлу. То, что он хотел сказать пастве, прочувствовал, пережил прежде сам. – Однажды апостол Павел понял, что исполнял обряды, а не верил в Бога. Он понял очень важную вещь: можно ревностно исполнять обряды и при этом гнать Христа, то есть быть хулителем веры. Неверно думают, что хулитель веры – это только тот человек, который ругает Церковь, не принимает её духовные установки.
В церкви установилась пронзительная тишина, так что было слышно малейшее потрескивание золотистых свечей в фигурных подсвечниках по бокам иконы, лежавшей на аналое, покрытом алым бархатом. На иконе воскресший Христос спешил освободить человеческие души от истязаний в аду.
От переизбытка сердечных чувств отец Иоанн сжал малый золотой крест в руках. Крест, вобрав в себя жар человеческих рук, стал тёплым. Отцу Иоанну на несколько секунд даже показалось, что крест немного мнётся в его руках, как твёрдый пластелин.
- Хулитель веры – это и тот, – повысил голос священник, – кто, неукоснительно соблюдая обряды, пребывает в Церкви формально. Формалист не принимает истинной веры, а только исполняет обряды. И порой становится настолько ревностным в соблюдении обрядов, что даже истинно верующих людей отталкивает от Церкви. – Отец Иоанн хотел сказать о себе, своей прежней жизни, но вовремя остановился: народ ждал его духовного совета, а не личных воспоминаний. – Новый человек пришёл в храм, чтобы встретиться с Богом, а ему тут же искушения: не ставь свечку левой рукой, не передавай другому свечу через левое плечо, не того цвета косыночку надела. И всё это говорится с гордо поднятой головой, а то и со злостью. Таких бездумных обрядоверцев можно назвать гонителями Христа. Вот о каком своём жестоком гонении Церкви Божией говорил апостол Павел. Обряды нужно понимать, чтобы знать, зачем они исполняются. В нас должен быть образ Христа, тогда, глядя на нас, люди не будут искушаться и не станут уходить из Церкви. Господь, говоря о Своём Втором Пришествии, спрашивал: „ ...когда придет Сын Человеческий, найдет ли Он веру на земле?“ Мы живём в очень сложное время. Сегодня каждый верующий должен понимать, в чём состоит главная задача Православной Церкви. Её задача – в служении человеку, действенной Любви к нему. Любите друг друга, прощайте друг другу ошибки, как Господь прощает нам наши ошибки, которые мы ещё по-старому называем грехами.
Прихожанки расходились медленно, тихо ступая к выходу. Сегодня никто не остался сидеть в храме на скамьях, даже очень старые женщины. Все хотели осмыслить услышанное, поделиться новостью с домочадцами.

Дома отец Иоанн расслабился, прилёг на диване в гостиной, положив руки под голову. У него было приподнятое, восторженное настроение, так что немного кружилась голова, будто он только что вышел из чёрной полосы жизни к свету. Иерей не стал обедать, решив дождаться матушку с детьми.
Вдруг со второго этажа послышались негромкие детские голоса и среди них заливистые колокольчики Софьюшки и тихое журчание смеха Валеньки.
Отец Иоанн поднялся и подошёл к лестнице. Девочки, увидев отца, устремились к нему. За ними показались матушка и сыновья.
- Слышу радостный смех моих родных деток, – иерей протянул к ним руки.
Четверо детей разом навалились на него. Сыновья повисли на руках: такая редкость – дома обнять отца. Отец хотел поднять Витю и Мишу на вытянутых руках, но вовремя спохватился – «нужно беречь свой шов» – и стал шутить с сыновьями, щекотать дочек. Валечка, сжавшись, отскочила в сторону. Софьюшка, убегая, завизжала, затем возвратилась, приподняла ручонки, подставив подмышки для щекотания. Матушка счастливо засмеялась, глядя на детей:
- Навалились, навалились на отца, соскучились. Балуйтесь, пойду подогревать обед.
«Ах, матушка! И что такого хорошего я совершил в молодости, что Господь мне даровал тебя в супруги?! Господь милостив – всех спасает. Бывает, человек сделает всего одно доброе дело, и Господь этим добром покроет потом все грехи человека. Мы ведь о самих себе ничего не знаем, а Господь знает и видит всё сокровенное, что скрыто ото всех. Ах, Наталья! Ты прекрасная мать, и хозяйка, и жена. Ты была права, когда предложила взять ещё ребёнка из детского дома – дочку. Тебе – радость, а в доме – дополнительная нежность», – счастливо улыбнулся отец Иоанн, обнимая детей.


Светлана Грачёва
2024 год
Воскресенск