Совершенное отношение к жизни

Совершенное отношение к жизни

Систематичность, то есть организованность мышления создаётся самим мыслящим субъектом, и для создания рационального мышления необходимо
1. Осознанное стремление индивидуума управлять процессом познания и пооцессом принятия решений
2. Осознание необходимости спокойствия мышления для формирования системы рационального мышления.
3. Терпение и настойчивость, спокойное и целенаправленное формирование способов управления когнитивными процессами (процессами познания и принятия решений)
4. Относительно ясное понимание своих индивидуальных возможностей в деле познания действительности, понимание возможностей человека, как мыслящего существа.
5. Осознание негативного (деструктивного) влияния эмоций на когнитивные процессы. Осознание того, что эмоционирование - это действие без понимания, и того, что необходимо научиться очищать мышление от влияния эмоций, чтобы познание становилось системным, систематичным, а принятие решений - осмысленным, а не импульсивным.
6. Таким образом, важнейшим аспектом в деле познания Мира становится изучение эмоций, их влияния на процесс мышления, изучение способов ликвидации этого деструктивного влияния.
7. Отсутствие у индивидуума системы избавления от влияния эмоций - на практике означает, что деятельность человека ,в главном, строится на базе эмоций и эмоциональных предпочтений, а не на разуме.

Рациональное мышление становится в полной мере достижимым, лишь если индивидуум управляет своими побуждениями, способен оценивать свои побуждения и останавливать их.

Поскольку абсолютное большинство людей находятся в реактивном состоянии сознания, в состоянии подчинения сознания реакциям психики, то для них практически недостижимыми оказываются ни систематическое осмысление жизни, ни рациональное мышление, как метод управления когнитивными процессами.
Тем не менее, выход из этого состояния возможен, и он связан с кардинальной перестройкой внутренних процессов, с изменением отношения к эмоциям. Осознание того, что эмоция есть элемент внешнего управления человеком, управления человеком другими людьми и существами, а вовсе не "часть себя", позволяет совершенно относиться к эмоциям, то есть выйти из подчинения эмоциям, чтобы возпитывать в себе разум.