По ту сторону очевидного, часть X

Сострадание учит послушанию

В Послании к Евреям сказано: «...страданиями навык послушанию».

Эти слова обычно понимают так, будто Христос научился послушанию через собственные страдания.

Но я всё чаще думаю о другом.

Что, если главным было не Его личное страдание, а Его сострадание?

Ведь сострадание — это не просто жалость.

Со-страдать — значит страдать вместе.

Христос пришёл в мир не потому, что искал страданий. Он пришёл потому, что не мог оставаться равнодушным к боли человека.

Именно сострадание привело Его к послушанию.

Любовь к людям стала для Него настолько реальной, что исполнить волю Отца оказалось важнее, чем сохранить Себя.

Голгофа не была поиском мучений.

Она была неизбежным следствием любви.

Человек, который по-настоящему сострадает, всегда несёт чужую боль как свою собственную.

Именно поэтому сострадание требует послушания.

Оно не позволяет отвернуться.

Не позволяет пройти мимо.

Не позволяет жить только ради себя.

Возможно, именно в этом смысле Христос страданиями навык послушанию.

Не потому, что боль сама по себе чему-то учит.

А потому, что любовь, способная сострадать, всегда приводит человека туда, где ему приходится отдавать самого себя ради другого.

Отец послал Сына не на муки, а к людям. А муки — это просто цена за то, чтобы остаться с людьми до конца. Это и есть совершенное послушание.