Возвращение блудного сына

   У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.

   Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожка;ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.

   Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему.

   И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.

   Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти.

   Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

   В этой истории три основных персонажа: отец и два сына. Несомненно, отец символизирует собой любящего Бога. В роли младшего сына бывает каждый из нас, в определенные моменты времени. И в роли старшего сына мы тоже иногда выходим на сцену жизни. Давайте начнем рассматривать эту притчу с исторического контекста, а затем перейдем и к духовным смыслам.
   В Израиле того времени люди жили большими семействами. Вся страна была поделена между двенадцатью еврейскими племенами, у каждого племени была своя территория, и у каждой семьи был свой выделенный земельный участок. Всей семьей намного удобнее вести сельское хозяйство. Ведь надо сеять и пожинать пшеницу, заботиться о скоте, собирать виноград и смоквы. А семьи тогда были многодетными, и к тому же у главы семейства могло быть две-три жены.
   Наследство детям доставалось только после смерти отца. Причем первенцу, то есть старшему сыну, доставалась вдвое большая часть, нежели остальным сыновьям. Вдобавок к этому первенец значился преемником отца в генеалогической линии, а для евреев это было очень важно. Свои родословные линии они могли проследить даже до Адама, чем очень гордились. И вот, в нашей истории два сына. Старший изначально в более привилегированном положении, чем младший. Старшему сыну просто невозможно взбунтоваться и уйти, потому что для него хуже смерти - лишиться своего первородства, двойной части наследства и своего имени в родословной. А младшему в жизни повезло меньше, он тоже любимый сын у отца, но находится в менее выигрышной позиции по сравнению со своим старшим братом.
   - Отче! дай мне следующую мне часть имения - такова была его просьба к отцу. Это не просто просьба о выделе имущества. В культуре того времени эта фраза была равносильна пожеланию смерти отца! Этой фразой младший сын нанес жестокое оскорбление своему отцу, и все слушатели Иисуса, закипели от возмущения и негодования. Одной из десяти Божьих заповедей было почтение к своим родителям, а этот негодяй бесцеремонно ее нарушил! За такие слова любой отец мог бы просто выгнать сына из дома, и все сочли бы правильным и справедливым такое решение. Но этот отец просто делит имение и отдает младшему сыну его долю. Скорее всего, он выдал его часть деньгами, так как тот вскоре собрался и отправился жить свободно и самостоятельно, подальше от своих родных. 
   Так и каждый из нас, приходя в этот мир, получает какие-то таланты и дарования. Все мы рождаемся разными, и у каждого есть свои индивидуальные особенности. Это подобно той части имения, которую получил младший сын. И нам необязательно ссориться с Богом и желать Ему смерти, чтобы получить своё. Если мы родились в обычной нерелигиозной семье, то для нас Бога просто не существует, и мы живем сами по себе. И весь вопрос в том, как мы используем то, что нам дано.
   Например, у одного дарование в музыкальной сфере, и этот человек дарит миру божественно-прекрасные симфонии. А у другого такой же талант, но он поет сатанинские песни, призывающие к вражде и насилию. Третий умеет проникновенно писать, и люди черпают из его книг поддержку и вдохновение. А четвертый свой писательский дар использует на грязные клеветнические статейки. Пятый начинает новый бизнес, производя нужные товары и создавая новые рабочие места. А шестой свои организаторские навыки использует для торговли алкоголем или наркотиками, разрушая человеческие жизни. И примеров тому великое множество, достаточно посмотреть вокруг.
   Младший сын жил распутно и быстро расточил все свое имение. При слове распутство нам представляется разврат, пьяные вечеринки и все тому подобное. Но значение этого слова намного шире. Беспутно, бессмысленно, неосознанно – все эти значения можно приписать жизни младшего сына. Он жил беспечно, не задумываясь о завтрашнем дне, и свое имущество не смог ни приумножить, ни сохранить. Растратил все до копейки и остался у разбитого корыта. Оказался в голоде и нужде, так что выбора не было - пришлось идти и пасти свиней. Для евреев это было самым унизительным и омерзительным занятием, ведь по закону свинья считалась нечистым животным. Наверное, многих слушателей притчи даже передернуло от отвращения.
   Так порой и многие из нас проживают жизнь в погоне за мишурой. И не задумываются, а зачем собственно это все? В шумной и бессмысленной круговерти мы впустую расточаем свои таланты. Но наступает пора и приходит голод. Голод – это великое благо! Это символ духовных исканий, духовной жажды. Мы начинаем осознавать, что материальный мир сам по себе похож на стадо свиней. Но есть что-то большее, есть что-то за гранью обыденной жизни. И мы начинаем духовные поиски, поиски Отца, Первопричины и Первоисточника жизни.
   Иисус в этой притче подчеркнул, что младший сын пришёл в себя, а если выразиться современными словами - осознал реальность происходящего. До сей поры этот парень  пребывал в некоем ослеплении, в заблуждениях и в иллюзиях. А тут вдруг понял правду жизни. Вокруг него хрюкают грязные ненавистные свиньи, и он постоянно голоден, а где-то далеко, в уютном отцовском доме, даже наемные работники сыты и довольны. Конечно же, выход есть, надо возвращаться домой! Но как вернуться к отцу после того, как порвал все отношения? Сын понимает жестокость своего оскорбления и тяжесть своей вины. Он осознает, что больше не достоин называться сыном. Он даже не и надеется, что отец его простит. Но лишь бы не прогнал, лишь бы дал работу, жилье, одежду и еду!
   А любящий отец все эти годы ждал своего блудного сына! Он часто выходил на дорогу и пристально вглядывался вдаль. Щемящая тоска не давала покоя, ведь неизвестно, жив ли вообще его сынок. Шли годы, но надежда все же теплилась в отцовском сердце. И вот, в очередной раз, отец снова стоит на дороге и смотрит вдаль. Уже издалека он увидел понуро бредущего сына, исхудалого и измученного, в рваных лохмотьях. Возликовало отцовское сердце и, не выдержав, он сам бросился на встречу сыну! От счастья отец и не вспомнил прошлого, ведь сын вернулся домой, живым и невредимым! Он и слушать не захотел сыновьи оправдания, настолько его сердце переполняла радость встречи. Перстень символизировал знак власти, а обувь носили хозяева, слуги же ходили босиком. Отец полностью восстановил сына в его правах, вернул достоинство и одел в лучшие одежды!
   Вот также и Бог терпеливо ждет каждого человека, блуждающего в глубокой тьме своих заблуждений. Также милостиво Он распахнет свои объятия навстречу любому кающемуся грешнику! Эта притча ясно показывает Божью любовь, призывая всех измученных и заблудших прийти к Богу. Иисуса слушало много людей, среди них было много грешных и нечестивых. Возможно, они плакали от раскаяния, узнавая себя в этой истории. Но были там и другие люди, важные, почтенные и религиозные, считающие себя праведниками. Старшие сыновья, одним словом.
   Сами посудите, а с какой стати было радоваться старшему сыну? Его непутевый братец где-то скитался и растратил свою часть наследства. Вернулся домой грязным, оборванным и нищим, а отец восстановил его в правах. Вот и получается, что после смерти отца, младший брат снова сможет претендовать на свою долю. А ведь пока он прожигал жизнь, расточая имение в дальней стране, старший сын ежедневно работал на отцовском поле. Трудолюбивый и послушный отцу, как же мог он стерпеть такую несправедливость? К тому же, отец никогда не устраивал пир в его честь, а тут для непутевого брата и пение, и ликование!
   - Сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое – такими словами отец ответил ему на претензию. Старшему сыну не надо было ждать, когда отец даст повеление заколоть для него козленка или теленка. Он живет в доме отца и может сам пользоваться любыми благами, ведь у них с отцом все общее! Так почему же он не пользовался всеми привилегиями, живя в отцовском доме? Может быть, он не считал себя достойным, а может, не понимал, что такое сыновство. Он служил отцу, исполняя его повеления, словно обычный наемный работник. И для него важнее родственных уз было соблюдение правил. Религиозные люди во все времена и во всех религиях делали акцент на соблюдении правил. Для них всегда соблюдение закона важнее проявления любви. Но Иисус показывает нам любовь и милость, которые превыше законов и правил.
   Каждый из нас может побывать в любой из трех ролей. Мы выступаем в роли отца, когда бескорыстно и с любовью служим нуждающимся людям, отдавая им свое время и заботу. Если эти люди спотыкаются и падают, то мы всеми силами стараемся наставить их на путь истинный. Если они отдаляются от нас, то мы молимся за них и ожидаем встречи. Когда они возвращаются, мы устраиваем пир, забывая прошлые обиды. Да, это высший пилотаж, на такое способны немногие! Но по отношению к собственным детям, мы все такие. Значит, малый зачаток безусловной божественной любви есть в каждом человеческом сердце.
   А иногда мы становимся блудными сыновьями. Такое случается каждый раз, когда гордыня затмевает трезвый взгляд на мир. Мы выходим из Божьей воли и уходим от любящего Отца в далекую неизвестную страну. Там мы впустую расточаем драгоценное время жизни и дарованные нам таланты. Потом неминуемо приходят разочарования и утраты, а в конце – свиное корыто. Измучившись от своеволия и блужданий впотьмах, мы возвращаемся в объятия безусловной любви. Любовь – это дом Отца, там мы находим утешение и восстанавливаем силы. Безусловная божественная любовь прощает наши заблуждения, поддерживает, вдохновляет и направляет на истинный путь.
   И старшими сыновьями мы тоже порой бываем! Это происходит, когда в сердце поселяется змея зависти по отношению к успехам наших ближних. И мы перестаем быть благодарными на всё то, что у нас есть. А вместо этого начинаем терзаться тем, что у другого человека тоже появилось что-то хорошее в жизни. При этом становимся судьями, когда нам вдобавок кажется, что этот человек недостоин благословения! И еще обижаемся на Бога за то, что Он любит всех людей. Одним разом преступаем все заповеди Христа!
   Иисус учил народ притчами, потому что в них мы можем узнавать самих себя. К тому же, заметьте, что в притчах нет каких-то оценок о том, кто там хороший, а кто плохой. Каждый слушатель сам примеривает на себя эти роли и делает выводы. Так давайте же будем внимательно смотреть на свои поступки и мотивы сердца. Только таким образом мы не окажемся в роли этих несчастных сыновей. Божья воля для каждого из нас состоит в том, чтобы мы шли по жизни с сердцем Отца. Любили, прощали и миловали всех, с кем столкнет нас судьба!