Спор о картине Караваджо

Karina Volkonskaya
1. Самый опасный ужин в истории искусств
Тайный шифр Караваджо: почему на этой картине все не те, кем кажутся?Перед вами «Ужин в Эммаусе».  Два ученика Христа ужинают в дешевом трактире с незнакомцем и вдруг осознают, кто перед ними.  Традиционный сюжет? Как бы не так. Караваджо ломает систему, используя радикальный свет и тень — технику кьяроскуро.

Где борода? Христос здесь гладко выбрит, полноват и имеет андрогинные, почти женственные черты.
 В XVII веке за такое лицо Спасителя можно было легко отправиться на костер.
Смертельный натюрморт. Посмотрите на корзину с фруктами. Она опасно свисает со стола прямо в ваше пространство. Но приглядитесь: яблоки гнилые, виноград высох, а на листьях видны следы гусениц. Это не еда, это тикающие часы вашей смертности.Тень в форме рыбы. Сама корзина отбрасывает на скатерть зловещую тень. Она имеет четкие очертания силуэта рыбы — древнего тайного знака Христа,зашифрованного прямо посреди гнили.

Дыра на локте. На переднем плане сидит апостол Лука. На его локте — огромная, кричащая прореха на одежде. Караваджо намеренно подчеркивает нищету и приземленность учеников, шокируя благородную публику.
Ловушка для зрителя. Правая рука апостола Иакова раскинута в священном шоке. Она буквально прорывает холст, заставляя вас физически отшатнуться от картины.Караваджо не писал святость. Он писал шок обычных работяг, которые поняли, что мир изменился навсегда.

ВОЗРАЖЕНИЕ:

ГВ
Как выстроены цветовые пятна!.. Белые одежды на черном фоне... и фигуры как расположены.... Просто сказочная композиция. С изложенной идеей о тикающих часах смертности не согласен. Здесь наоборот еда выступает неким соблазнителем. Все так вкусно, вот сейчас голодные селяне набросятся на еду, кажется ничто не может отвлечь их от вкушения этих яств, но неожиданно Христос распахивает перед ними другой мир.. Мир веры.. И они видят всю его ширину, и забывают про еду, потому что этот мир слаще, чем тот плотоядный что стоит у них на столе... Интересна градация принятия нового мира. Тот, кто распростер руки, уже его принял, тот кто привстал на стуле, поражен его красотой, а кто стоит, тот еще сомневается, тот еще оценивает, строго, не спеша, и это идея принятия новой идеи в уверовшим, принимающим и скептическим и есть главная идея картины.