Русская идея. Книга. ч. 17

Приложение Б. Расширенный глоссарий основных терминов
Аксиома равнодостоинства — исходное, не требующее доказательств утверждение о том, что каждый человек обладает высоким, неуничтожимым и несравнимым достоинством, и что все люди равны по этому достоинству.
Аксиоматичность достоинства — свойство достоинства, означающее, что оно не нуждается в доказательствах и не выводится из каких-либо внешних оснований.
Амнистия — социальный институт благодати, представляющий собой частичное или полное освобождение человека от последствий нарушения закона.
Благодать — в социально-философском смысле — принцип сохранения человека от последствий нарушения им закона; милосердие как социальный институт.
Богообразность человека — онтологическая характеристика человека, утверждающая, что человек создан по образу и подобию Божию.
Вера — в БИММ — динамический процесс взаимодействия информационных, эмоциональных и нравственных блоков, определяющий восприимчивость человека к информации.
Всеединство — философское понятие, означающее живую реальность, в которой всё связано со всем, где многообразие не исключает единства.
Всечеловек — онтологическая реальность, к которой устремлено соборное единство; целостный образ, в котором преодолевается раздробленность человеческого бытия.
Грех — в русской философской традиции — ошибка, проступок, имеющий аналогию с болезнью.
Диглоссия — сосуществование двух языковых систем в рамках одного языкового коллектива при их функциональном разделении.
Достоинство — онтологическая данность, присущая каждому человеку по факту его существования; не зависит от поступков, достижений или социального статуса; не может быть утрачено и не подлежит сравнению.
Дух — трансцендентная принадлежность «Я», источник нравственной свободы и достоинства, точка опоры в кризисах.
Душа — психологическая и культурная принадлежность «Я», место нравственного выбора, мышления, эмоций, творчества.
Жертва — в контексте соборности — добровольное ограничение человеком части своих границ ради другого человека.
Закон — необходимая формализация нравственных норм, их закрепление в правовой системе.
Заступничество — социальный институт благодати, представляющий собой защиту уязвимых людей.
Идеал — образец, к которому нужно стремиться; в отличие от утопии, не требует насильственного воплощения.
Идеология — система идей, выражающих интересы и ценности социальных групп.
Информационная гигиена — совокупность правил и практик, направленных на поддержание целостности картины мира СДИС.
Информационный блок — в БИММ — элементарная единица описания любого явления, процесса, предмета или сущности.
Коммюнотарность — понятие, введённое Н.А. Бердяевым, означающее идею общности, братства людей и народов.
Личный мир — субъективная реальность, которую каждый человек воспринимает через призму собственного опыта, чувств и сознания.
Мораль — система норм и правил поведения, сложившаяся внутри конкретного сообщества.
Несравнимость достоинства — свойство достоинства, означающее, что его нельзя измерить и сравнить с достоинством другого человека.
Неуничтожимость достоинства — свойство достоинства, означающее, что его нельзя отнять никакими обстоятельствами.
Нравственность — система внутренних и внешних ориентиров, регулирующих поведение человека в обществе.
Нравственный выбор — осознанное решение человека действовать в соответствии с достоинством, а не вопреки ему.
Нравственный кодекс — формализованная система общественной нравственности, закреплённая в письменной или устной форме.
«Нормальный человек» — в концепции Евдокимова — личность, сохраняющая физиологическую и психологическую целостность.
Образ Божий в человеке — онтологическая основа человеческого достоинства.
Поручительство — социальный институт благодати, представляющий собой принятие кем-либо ответственности за другого человека.
Права достоинства — базовые, универсальные права, принадлежащие каждому человеку изначально и в равной мере.
Права славы — права, возникающие из-за заметных результатов деятельности.
Права чести — права, связанные с соответствием поступков нравственным нормам и общественным ожиданиям.
Равнодостоинство — принцип, согласно которому все люди обладают изначальным достоинством независимо от национальности, социального статуса или достижений.
Расчеловечевание — попытка убедить себя или других в отсутствии достоинства у человека, приравнивание его к животному.
Рефлексия — способность человека к самопознанию через критическое осмысление своего опыта.
«Русская идея» — учение о равенстве людей по достоинству (изначально — божественному).
«Русский» — культурно-исторический идентификатор, означающий «выраженный на русском языке, в его системе терминов и смыслах».
«Русский мир» — духовное пространство, а не геополитический проект; исторически сложившаяся данность, культурно-цивилизационное пространство.
«Русский человек» — культурно-гражданская категория, а не этническая.
Свобода — способность человека к недетерминированным действиям; в концепции Евдокимова — не вседозволенность, а ответственный выбор в рамках нравственных ориентиров.
Свободно действующая информационная система (СДИС) — в БИММ — субъект, обладающий свободой воли, собственной картиной мира, способностью к обработке и генерации информации.
Слава — признание заслуг и достижений человека обществом.
Служение — целенаправленная деятельность на благо других людей или общества в целом.
Соборность — онтологическая данность, изначально присутствующая в строении бытия; свободное единство людей в любви, вере и общем деле.
Совесть — внутренний нравственный закон человека, способность различать добро и зло.
Сторожевые блоки — в БИММ — специальные информационные блоки, выполняющие функцию фильтра для поступающей информации.
Тело — материальная принадлежность «Я», данная человеку для действия в физическом мире.
Творчество — онтологическое свойство человека, утверждаемое его достоинством.
Утопия — проект совершенного общества, который должен быть построен в истории; требует насильственного воплощения и оборачивается антиутопией.
Фашизм — идеология, основанная на идее разнодостоинства людей.
Ценностная триада — система трёх взаимосвязанных ценностей: достоинство, честь, слава.
Человек — в концепции Евдокимова — динамичная многоуровневая система, единство тела, души и духа.
Честь — аванс общества, который даётся человеку в виде возможности действовать и права на неосуждаемую ошибку.
Эмпатия — механизм человеческого взаимодействия, позволяющий человеку воспринимать и эмоционально откликаться на переживания других.
Эсхатология — учение о конце истории, о последних временах.
Эстетика — универсальная система воплощения идеалов красоты и гармонии.
Этика — система принципов и норм, выступающая внешним выражением нравственных убеждений.
«Я» — в концепции Евдокимова — активный субъект, обладающий свободой воли и управляющий тремя «принадлежностями»: телом, душой и духом.
________________________________________