Дольменная аферология -2

Презабавно что в 90е Дольмены
 вошли в моду.
Нью эйдж пожинал и пожирал
 все что попадалось на пути,  накатывая
 неотразимой волной и захлестывая, даже вершины  гор.
 И почти каждый дольмен на Кавказе
облюбовали и  приватизировали разного
 рода гуру и пророки.
Те, что покруче обьявляли себя хранителями
 и вещателями от
 этого дольмена.
Придумывали ему душещипательную
 закрученную историю.
биографию места.
Мифологию.
Обряды и ритуалы .
Расчет на жителей средней полосы,
 для которых
 этнография и география Северного Кавказа
 -известна только по своему рынку, где сыны
Кавказа одаривают фруктового -  овощной
 и цветочной продукцией.
А пророк к истории добавлял главное.
Именно его философия спасет
Именно здесь место, которое принесет счастье.
Отсюда вывод.
Шлите переводы по интернету
И наличными при встрече.
Приезжайте послушать Истинное учение.
Персоны были разные
Суровый аскет - дидактик.
Внушал почтениеи давил харизмой святости.
Вальяжный соблазнитель
в канареечной рубашке гавайке.
Шейном платке
с гитарой или без.
Больше по женской части.
Больше с юмором и
алкогольным  контекстом.
С предложением -
"Зачать прямо в дольмене"
О чем сообщали прямо
 в газетных объявлениях.
Изгнанный из научной
 среды за разные проделки
 облысевший
 создатель своей религиозной доктрины
 и теории Спасения.
В пиджаке и галстуке.
С умением щегольнут бывшими
 регалиям и достижениями.
Знакомством с авторитетами.
Давил формулами и афоризмами.
Лекциями и брошурами коие обретать
 надо было неукоснительно.С автографом
Такие обирали мужчин
считающих себя "приобщенными" и
желающих быть посвящёнными.
Хороши были истерики давящие только харизмой
 и напором .
Буйногривые
 нечесанные  костистые бородачи
 в рубашках- сафари.
Они черпали энергию
 в вермуте и голодании.
Закуска приходила от поклонниц, а значит
 не стабильно и не всегда.
Свой дольмен объявлялся самым самым.
Конкурирующие объявлялись
грудой мёртвых камней.
Местом негативной энергии.
Это очень забавно наблюдать переходя
 от одного вещателя  к другому.
Каждый давал дольменам свою терминологию,
 историю и трактовку.
Там находилось много логических,
 смысловых нестыковок,
что не на грош не смущало создателей.
Это тоже забавляло.
Была возможность сравнить-
у кого нелепее получится.
Иногда дольменные вещатели
 были бескорыстны.
Питались гречкой и чаем из листвы местных
растений .
 Они упивалисьпооцессом  своих выступлений,
 перед своей аудиторией, у своего дольмена.
Их аферология заключалась в том что они были
 поклонниками св. Лепилы.
Лепилы Горбатича.
Это когда человек лепит что придет в его черепную
ёмкость и как придет.
Не фильтруя, не просевая, не пропалывая.
Наслаждаясь тем что это именно его мысль.
 Во всей первозданности..
А кто то их слушал.
А дольмены смотрели на все это .
И  безмолно внимали тому, как
 их переименовывали, перекрещивали.
Отвоевывали. Ниспровергали и возносили.
Вот уж каменное терпение.
Афероведение буйно творилось среди их
 величественного безстрастия .