ЛОМы, образцы, энэН...

     Когда выбегают из своего народа-общества (совокупности людей, создающей в себе и государственность, и самоуправление, способные существовать века и даже тысячелетия), думают, что некогда достигнутое ими положение лидеров общественного мнения необратимо. В действительности, нет ничего более возвращающегося, обратимого,  чем положение единичной или сборной личности, которое личность занимала до того, как стала лидером общественного мнения.

      Дело в том, что содержания понятий "лидеры общественного мнения" и "нравственные Наставники" не совпадают. Представители личностного (а есть ещё археологический, богословский, марксистский, монархический, правовой, цивилизационный) подхода к историографии значимость нравственного Наставничества определяют намного более высокой, чем значимость лидерства в общественном мнении.

     Нравственными Наставниками являются люди, высказывания и жизни которых становятся для других источниками образцов мышления и поведения, которым другие следуют всю оставшуюся, после ознакомления с жизнями и высказываниями Наставников, жизнь.

     Отношения между людьми и их нравственными Наставниками не являются рыночными, то есть не зависят от меняющихся, текущих представлений людей о важности и способах удовлетворения своих потребностей.

     А рынок, торг - это прежде всего учёт изменившихся представлений людей о важности и способах удовлетворения своих материальных и нематериальных потребностей, с которыми связаны такие явления, как "либерализм" и "лидерство в общественном мнении".

     Другими словами, отношения людей с их нравственными Наставниками являются непреходящими в жизни конкретного человека, а стать лидером общественного мнения можно лишь одержав, как над соперниками, победу над прежними лидерами общественного мнения.

     Таким образом, общественное мнение состоит не из образцов для мышления и поведения, а из примеров достижения успехов, привлекательность которых, примеров,  можно разрушить примерами достижения ещё бо'льшего успеха, чем чей-то прежний успех.

     Либералы это часто скрывают, даже от себя, но их так называемое "мировоззрение" основано не на образцах мышления и поведения, а на уважении к такому понятию как "успех".

      И сам либерализм - это такое представление людей о своей жизни, при котором потребности людей и привлекательные способы их удовлетворения являются более значимыми, чем какие-то образцы мышления и поведения.

     В соответствии с либерализмом успешными являются единичные и сборные личности, которые какие-то свои потребности удовлетворили привлекательными для них способами.

     Навязывая единичным и сборным личностям разработанные собой образцы мышления и поведения, либерализм превращается в фашизм. Кто-то для либерализма богатых информационных компаний, действующих в области разработки и обучения искусственного интеллекта, придумал такое обозначение: "технофашизм'.

     Многие из тех, которые выбежали, по определённым причинам, из своего народа-общества, думают, что для некоторых его представителей они остались нравственными Наставниками, а в действительности они утратили даже своё лидерство в общественном мнении.

     Надеяться на благополучное устройство жизни за пределами родного народа-общества могут те, которые сразу отказались стать лидерами общественного мнения в новом месте проживания, среди других народов-обществ. Один бывший российский актёр сразу не отказался от того, чтобы стать лидером общественного мнения в новом месте своего проживания и даже сорвал там гастроль российского театра, но это не помогло ему стать лидером общественного мнения в новом для него месте проживания. Лучше бы он сразу отказался от напрасных затрат времени и сил на то, чтобы стать среди нового для себя народа-общества лидером общественного мнения.

     Некоторые выбежавшие из своего родного народа-общества возомнили, что они - нравственные Наставники, забыв о том, что нравственные Наставники сами из своих народов-обществ не выбегают, их оттуда насильно выталкивают. А этих из своих народов-обществ никто насильно не выталкивал.

     P.S. Наговорившие всё это автору данной записи жители вымышленного города Большереченска терпеть не могут таких иностранных слов, как "авторитет" и "цивилизация",  но вынуждены смириться с употреблением массами такого слова, как "лидер". И автор данной записи не может не пояснить читательницам и читателям то, что ЛОМы в названии данного текста - это лидеры общественного мнения, а энэН - нравственные Наставники. И хотя мысль большереченцев о том, что отношения людей со своими нравственными Наставниками не являются рыночными, а лидеры общественного мнения обязательно связаны с либерализмом, который явно преобразуется в современных условиях в технофашизм,  и быстро изменяющимися представлениями людей о важности и привлекательных способах удовлетворения своих материальных и нематериальных потребностей, является сумасшедшей, автор советует к ней "присмотреться".