Казанско-Богородицкий монастырь

Местоположение мужского (первоначально женского) монастыря - г. Казань, республика Татарстан.

* * * * *

История Казанского Богородицкого монастыря неразрывно связана с обретением, прославлением и почитанием в России чудотворной Казанской иконы Божией Матери.

Эта чудотворная икона является одной из наиболее почитаемых в Русской Церкви. Среди всех Богородичных икон Казанский образ имеет наибольшее количество чудотворных списков.

История обретения чудотворной иконы и основания монастыря такова.

В июне 1579 года в Казани был большой пожар. Огонь поглотил целый район, примыкавший к Кремлю с северо-востока. Сгорел двор стрелецкого сотника Данилы Онучина. Девочке Матроне, дочери сотника Онучина, трижды являлась во сне Пресвятая Богородица, повелевая идти на городское пепелище и обрести Её образ. Девочка рассказала матери, а та сообщила о видении архиепископу Казанскому Иеремии, воеводе Богдану Сабурову, дьякам Михаилу Битяговскому и Василию Шулепину. К несчастью, никто не поверил сказанному. Возвратившись домой, Матрона и её мать не отчаялись, напротив, решили действовать: начали рыть землю в указанном дочерью месте. 8 июня (ст.ст.) 1579 года девочка Марфа обнаружила икону Богородицы на месте горевшего дома.

Вскоре после обретения, по повелению Казанского архиепископа, икона при большом стечении народа была перенесена в ближайший храм – в церковь Николы Тульского (построена, вероятно, выходцами из Тулы). Последовали многочисленные случаи чудотворений, происходивших от этого Образа.

В обретении иконы принимал участие священник Казанской Николо-Гостинодворской церкви Ермолай, позже – Казанский митрополит, а затем и Всероссийский патриарх и священномученик Гермоген, канонизированный Русской Церковью в 1913 году. Он и описал, в бытность Казанским митрополитом, сказание об обретении иконы и чудотворениях от неё.

Царским указом Иоанна Грозного в 1579 году на месте явления чудотворной иконы была построена деревянная церковь, в которой поместили Казанскую святыню, и основан Богородицкий женский монастырь, все строения которого были также деревянными, определён штат обители - игумения и 40 сестёр.

Одной из первых насельниц монастыря, а по преданию, и первой настоятельницей, стала обретшая икону девочка Матрона (инокиня Марфа).

По распоряжению царя Фёдора Иоанновича в монастыре был воздвигнут каменный храм в честь явления Казанской иконы Божией Матери и положен новый штат - игумения и 64 насельницы.

В 1595 году было установлено местное празднование дня обретения Казанского образа Божией Матери - 8 июля по ст. ст. (21 июля по н. ст.); с 1649 года оно стало всероссийским.

Второй праздник в честь Казанской иконы установлен Церковью в воспоминание событий грозного 1612 года, когда в Смутное время решалась судьба России. Уже заточённый поляками в темнице священномученик патриарх Гермоген (свидетель обретения иконы в 1579 году) сумел передать последнее письмо нижегородцам: "Пишите в Казань к митрополиту Ефрему. Пусть пошлет в полки к боярам и к казанскому войску учительную грамоту, чтобы они стояли крепко за веру..."

Святитель Казанский Ефрем († 1613 г., мощи его ныне в Петропавловском соборе Казани) оказался первым по старшинству архиереем Русской Православной Церкви после заточения, а затем и мученической кончины святителя Гермогена. В 1611 году митрополит Ефрем направил вместе с Казанским отрядом в ополчение Минина и Пожарского список с Казанской иконы Божией Матери. Перед взятием Москвы русское ополчение усиленно молилось перед чудотворной иконой.

В результате освобождение Москвы от поляков было приписано заступлению Божией Матери «ради Казанской иконы Ее». В память об этом событии было установлено второе всероссийское празднование Казанской иконе – 22 октября (4 ноября). Список, бывший в ополчении, поместили в специально построенный на Красной площади Казанский собор.

В ХVII веке в монастыре возвели в камне шести-ярусную колокольню и Софийскую церковь над южными воротами (первоначально этот храм был освящён в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова); остальные строения, кроме уже существовавшего собора, оставались деревянными. На конец этого века по штату было положено 101 монашествующая.

28 мая 1722 года, по пути в Персидский поход, монастырь посетил император Петр I, а 28 мая 1767 года обитель приняла императрицу Екатерину II, приложившую к Казанской чудотворной иконе Божией Матери бриллиантовую корону, а также алмазы и драгоценные камни для ризы иконы Спасителя.

При секуляризационной реформе в 1764 году обитель была отнесена ко второму классу.

В 1774 году во время восстания Пугачёва местные жители пытались укрыться от повстанцев в монастырском соборе, но отряд пугачёвцев занял монастырь. Разоряя обитель, бунтари не посмели посягнуть на чудотворную икону. Они выгнали из обители игуменью Евдокию и монахинь и, поставив одну пушку на паперти, а другую на монастырских воротах, открыл пальбу по кремлю.

К концу XVIII века Казанский собор обветшал так, "что камни валились из стен и сводов и никакие укрепления не могли возвратить ему прежней прочности", и в 1796 году он был разобран. На закладке нового собора в классическом стиле по проекту столичного архитектора И.Е.Старова, построившего ранее огромный Троицкий собор Александро-Невского монастыря, 30 мая 1798 года присутствовал император Павел I с великими князьями Александром (будущим императором Александром I) и Константином.

Почти весь архитектурный ансамбль монастыря, в виде, дошедшем до революции, был возведён в течение ХIХ века. По размерам, а территория женской обители занимала несколько гектаров, и роскоши она не имела себе равных в Поволжье.

В 1808 году строительство нового Казанского собора было завершено. Его площадь составила 49 на 43 м, а высота — 44 м. Облик собора определяли 5 полусферических куполов и 3 огромных фронтона с колоннами — со всех сторон, кроме алтаря. Интерьер этого храма, освящённого в честь Казанской иконы Божией Матери, также поражал величавостью и великолепием: например, облачение алтарного престола было отлито из более чем 2 пудов серебра; почитаемая икона Спаса Нерукотворного (справа от Царских врат) имела серебряную ризу более 1 пуда - с 17 алмазами, 34 аметистами и 32 топазами, а уж на главной святыне монастыря - Казанской иконе Богоматери, - одна только корона, пожертвованная Екатериной II, насчитывала более 500 бриллиантов и алмазов и более 1100 жемчужин… Казанский собор был уничтожен в 1930-е годы.

Приходской храм во имя святителя Николая Чудотворца (Николы Тульского), в котором Казанская икона Божией Матери находилась в первые месяцы после обретения, к началу ХIХ века уже давно был каменным, но обветшавшим. Располагалась церковь вблизи монастыря, к северу от Казанского собора. В 1803 году из приходской церковь Николы Тульского была обращена в монастырскую, но вскоре снесена.

В 1803-1807 годах по проекту, вероятно, Я.М.Шелковникова вблизи Святых ворот монастыря  построен двухэтажный Служебный корпус (перестроен в 1855 году). В здании в разные годы находились гостиница, больница и другие службы монастыря. Здание сохранилось.

В 1809 году Богородицкий монастырь был причислен к первому, самому высшему классу (по штату первоклассной обители монастырю положены 1 игумения, 1 казначея, 50 монахинь, для сравнения - в 1800 году штат составлял 14 насельниц).

Храм во имя Иоанна Богослова (Софийский) по проекту архитектора Я.М.Шелковникова на средства дворян Мусиных-Пушкиных в 1807-1825 годах подвергся частичной реконструкции (строительство прерывалось пожаром 1815 года). Церковь планировалась как надвратная, но в 20-е годы ХIХ века была построена новая ограда и храм оказался в глубине монастыря. Во имя мученицы Софии и дочерей её Веры, Надежды и Любови церковь была освящена, очевидно, в память о казанской игуменье Софии (в миру — княжна Любовь Борисовна Волховская), руководившей монастырём с 1795 года до своей смерти в 1807 году... В 1993 году Софийская церковь первой из построек бывшей обители была возвращена Казанской епархии, в 1994 году была вновь освящена и начала действовать.

В 1810-1816 годах по проекту, составленному  архитектором Я. М.Шелковниковым был построен тоже огромный новый Николо-Тульский храм с 4 приделами. Он стал зимним собором монастыря, чудотворная икона Казанской Божьей Матери находилась в нём зимой. Внешний облик Никольского храма, в том же стиле классицизма, очень гармонировал с Казанским собором Божией Матери, а интерьер по роскоши почти не уступал ему: 3-ярусный иконостас с колоннами и позолотой, более 1 пуда серебра на алтарном престоле и знаменитые иконы ХVI-го века в дорогих ризах: храмовая Николы Тульского, а также почитаемые образа Господа Вседержителя, "Смоленской" Божьей Матери и два чудотворных древних списка Казанской иконы… В советский период здание подверглось сильным перестройкам - своды и купол были разобраны, надстроен третий этаж, заменены перекрытия, пробиты новые двери и окна. На начало XXI века в бывшем храме были размещены цеха табачной фабрики (сейчас с территории монастыря фабрика полностью выведена, а сам изувеченный храм скрыт огромным баннером).

В 1816 году был построен небольшой одноэтажный корпус, примыкающий к Софийской церкви. В нём до постройки Южного (Крестовоздвиженского) корпуса была трапезная, позже - кельи. Здание сохранилось.

В 1803 году монастырь впервые опоясала каменная стена, но в 1820-е годы по проекту архитектора П. Г. Пятницкого она была перестроена: в ограде построены пять башен, Святые ворота с южной стороны и ворота с запада и востока. От построек того времени к началу XXI века сохранились лишь северные ворота и угловая кирпичная башня. Южные - Святые - ворота были построены по проекту, утвержденному императором Александром I в 1810 году, - вероятно, архитектора Я. М. Шелковникова, по другим данным - П. Г. Пятницкого (в настоящее время восстановлены).

Настоятельский и Никольский корпуса, с двух сторон почти вплотную примыкающие к Никольскому храму и полукругом охватывающие Казанский собор с северной стороны, были местом жительства настоятельницы, а также основной части монахинь и послушниц. Проект корпусов составил Я. М. Шелковников, но наблюдавший за постройками губернский архитектор Ф. И. Петонди внёс в проекты существенные изменения. Корпуса строились довольно долго: Настоятельский - с 1810 по 1832 год, а Никольский - с 1832 по 1843 год.

Одним из последних монастырских сооружений стал возведённый в 1882 – 1887 годах Крестовоздвиженский корпус. Первоначально полагали, что это будет новый надвратный храм святой Софии, взамен старой Софийской церкви, но потом решили её сохранить, а новый корпус построили вплотную к старому. Свое название Крестовоздвиженский корпус получил уже после постройки, когда в нём был устроен собор в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Кроме храма, в здании располагались общая трапезная, школа живописи, ризница, швейная мастерская, хлебная и квасоварня.

В последующие годы монастырь продолжал строить жилые и хозяйственные помещения.

6-ярусная колокольня ХVII-го века была обновлена в 1853 году, но в основных чертах почти не изменилась. В высоту она достигала 26 саженей (более 55 метров). С ХVII по ХIХ век она оставалась самой высокой колокольней Казани. И благовест её был самым мощным в городе. 17 колоколов, из которых самый большой весил 737 пудов (почти 12 тонн)… Колокольня была уничтожена в 1930-е годы.

Главный собор в честь Казанской иконы Божией Матери, высокая колокольня к западу от него, Никольский храм к северу и Крестовоздвиженский храм с корпусом к югу, а также 2 основных корпуса — Настоятельский и Никольский вместе составили единый гигантский архитектурный ансамбль Казанского женского Богородицкого монастыря.

В XIX-начале XX века монастырь формировался в основном из числа прихожан православных общин Казанской и Вятской епархий, крупнейшим сословием среди монашествующих были крестьяне. Во второй половине XIX века рост обители ускорился. В ней в 1873 году служило 299 насельниц, работала больница, гостиница и сиротский приют.

Обитель всегда пользовалась особым вниманием августейших лиц. 28 августа 1817 года монастырь посетил младший брат императора Николая I великий князь Михаил Павлович, а 18 августа 1836 при посещении Казани в монастыре побывал и сам император Николай I. 20 июля 1837 года обитель посетил наследник престола цесаревич Александр Николаевич, впоследствии бывший здесь как император в 1871 году, вместе с наследником престола Александром и великим князем Владимиром Александровичем.

В 1904 году Россию потрясло известие о краже в ночь на 29 июня чудотворной иконы из Казанского Богородицкого монастыря. Похитители вскоре были арестованы, но икона не была найдена. Версия о том, что икона сожжена или продана похитителями старообрядцам не нашла подтверждение. Следствие не дало ответа ни на один из волновавших верующих вопрос...

В 1910-1913 годах в подземелье собора, непосредственно на месте обретения иконы, по предложению и на средства преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны, был выстроен подземный храм в память трехсотлетия царствования дома Романовых. Сама великая княгиня присутствовала и при закладке, и при освящении храма 20 июня 1913 года. В 1916 году в монастыре служило уже 479 насельниц.

К 1917 году обитель считалась одной из самых благоустроенных и богатых в Казанской епархии - монастырь имел налаженное свечное производство, живописную и золотошвейную мастерские, пасеку, плодоносящий сад, дойное стадо.

С приходом к власти большевиков на Православную Церковь воздвиглись гонения, ударившие и по Казанской обители. Некоторое время монастырь продолжал действовать и в 1918 году, в связи с перенесением сюда мощей казанских святителей из закрытого Казанского кремля, сделался средоточием всех главных святынь города - мощей святых Гурия и Варсонофия Казанских.

В 1921 году в православной общине служило 375 насельниц (из них монахинь 73, рясофорных послушниц 258, послушниц-белиц 44). Монастырская община, для того чтобы получить свои строения в аренду, перерегистрировалась в 1925 году в коллективное товарищество.

В 1926 году произошла очередная перерегистрация общины, и здания были отданы ей в аренду сроком на три года. В 1929 году положение ухудшилось в связи с тем, что в жилых корпусах монастыря разместилось общежитие студентов педагогического техникума. Храм Казанской иконы Божией Матери использовался под склад для зерна, причём зерно ссыпали прямо под иконостас. Постепенно изъяли и другие здания.
1 марта 1929 года был составлен акт о сдаче закрытой Крестовоздвиженской церкви.

В 1930 году с колокольни были сняты колокола. В феврале 1931 года община была переведена в Петропавловский собор. Казанский собор монастыря и старая колокольня XVII века вскоре были уничтожены.

На территории монастыря решили построить киностудию, даже построен был главный павильон, но от этой затеи отказались. А в 1942 году в полуразрушенных зданиях монастыря разместилась табачная фабрика. В Крестовоздвиженском соборе разместились учебные помещения Казанского педагогического университета. Были построены новые здания: студенческое общежитие, детский сад, школа, жилые пятиэтажные дома.

В 1994 была возвращена верующим Софийская церковь, в 2004—2005 гг. возвращён и отреставрирован большой Крестовоздвиженский храм.

21 июля 2005 г. патриарх Московский и Всея Руси Алексий II передал Казанской епархии возвращённый папой Римским так называемый Ватиканский список Казанской иконы Божьей Матери. Этот список был помещён в Крестовоздвиженском храме. По определению специалистов, он был написан в России в конце XVII или 1-й половине XVIII века (неизвестно точно, в каком монастыре он находился, за рубеж попал после революции). И по стилю, и по размерам он никак не может являться тем подлинником Казанской иконы, который был обретён в 1579 году.

Этот список ("Ватиканский") чтим братией и прихожанами, ежедневно к нему приходит множество паломников со всей России и из-за рубежа.

В Крестовоздвиженском храме ежедневно совершаются богослужения и все верующие имеют возможность поклониться Святыне.

21 июля 2016 года состоялся визит патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в ходе которого он совершил чин закладки собора на месте обретения Казанской иконы Божией Матери. К настоящему времени храм внешне воссоздан. 25 февраля 2020 года храм был освящён.

Сейчас в монастыре полным ходом идут реставрационные работы и по другим объектам.

Монастырь с 2005 года возрождается как мужской, хотя до революции был женским. Братия его пока насчитывает всего несколько человек.

У монастыря имеется ПОДВОРЬЕ - кирпичный храм (1903 - 1905 гг.) во имя Казанской иконы Божией Матери в селе Смолдеярово Лаишевского района.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Чудотворная Казанская икона Божией Матери.

Крест с частицей Честного Животворящего Древа Креста Господня.

Ковчег с частицей ризы Пресвятой Богородицы и мощами: свт. Николая Чудотворца свт. Василия Великого, св. мч. Наталии, св. мч. Власия, мч. Клавдиана, мч. Панкратия.

Частица мощей прп. Гавриила (Зырянова).

Частица мощей прмц. Елисаветы Федоровны.

Частица плата, приложенного к мощам св. блж. Матроны Московской.

Почитаемая икона Воздвижение Креста Господня.

Почитаемая икона свт. Иоасафа Белгородского.

Икона с мощами старцев Оптинских.

Частица дуба Мамврийского.

Икона Божией Матери "Целительница".

Почитаемая икона свт. Николая Мирликийского.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: kazan-obitel.ru, drevo-info.ru, tatmitropolia.ru, monasterium.ru.