Петроглифы ливийской Сахары

Петроглифы ливийской Сахары.
Новое исследование

Опубликована  диссертация Луаи А. Абдулхамида (Louai A. Abdulhamid) о наскальном искусстве в Вади аль Бакар (Wadi al Baqar, «Долина коров») в ливийской части Сахары.
Ключевые цели и задачи исследования
Автор ставит перед собой несколько задач:
• Заполнить пробел в исследованиях ливийского наскального искусства. В Ливии мало современных академических работ о петроглифах, а политические и военные трудности (в частности, так называемая «революция в Ливии», а на самом деле агрессия НАТО против Ливийской Дхамахирии) осложняют проведение новых экспедиций.
• Документировать и проанализировать петроглифы Вади аль Бакар. Это недавно обнаруженный и ранее не изученный научно памятник, открытый благодаря сотрудничеству с туарегами.
• Сравнить ливийские петроглифы с наскальным искусством других регионов (в первую очередь Марокко, Алжира и Древнего Египта, а также Австралии), чтобы выявить общие черты и различия.
• Показать значение наскального искусства для мирового культурного наследия и необходимость его сохранения.
Основные темы и идеи работы
1. Наскальное искусство как «окно в прошлое». По мнению автора, петроглифы — это не просто «искусство ради искусства», а важный источник знаний о жизни, культуре, верованиях и социальной организации древних обществ. Они отражают эволюцию символических систем и могут быть связаны с ранними формами письменности.
2. Связь петроглифов с изменениями климата и окружающей среды. Изображения животных, ныне исчезнувших в Сахаре (слоны, бегемоты, жирафы и др.), свидетельствуют о том, что в древности климат региона был гораздо более влажным. Наскальное искусство помогает реконструировать палеоэкологию Сахары.
3. Роль местного населения (туарегов) в изучении и сохранении наследия. Туареги не только помогли обнаружить памятник, но и предоставили исследователю информацию о местности, сопровождение и охрану. Автор подчёркивает важность сотрудничества с коренными народами для понимания культурного контекста петроглифов.
4. Проблема датировки и интерпретации. Автор рассматривает различные методы датировки (радиоуглеродный анализ, стилистический и иконографический анализ, изучение техники исполнения) и отмечает, что ни один из них не является универсальным. Часто приходится комбинировать несколько подходов.
5. Периоды наскального искусства Сахары. В работе приводится  периодизация, предложенная Ф. Мори и другими исследователями. Проследуем сегодня по этой периодизации Ф.Мори, хотя она уже не выдерживает критики:
o Период крупных животных (ок. 7000–4000 до н. э.) — реалистичные изображения диких животных и охотников.
o Пасторальный (скотоводческий) период (ок. 4000–1200 до н. э.) — сцены с домашними животными (прежде всего коровами), отражающие переход к скотоводству.
o Период лошадей (ок. 1500–2000 до н. э.) — изображения лошадей, колесниц, вооружённых всадников.
o Период верблюдов (ок. 100 до н. э.) — более схематичные изображения, появление верблюдов как основного вьючного животного.
6. Связь с другими культурами. Автор рассматривает возможные культурные контакты между населением Сахары и Древним Египтом, а также параллели с наскальным искусством  весьма далекой от Сахары Австралии. Причем тут Австралия? Задумается вместе с автором.
7.   Особое внимание уделяется роли скотоводства и культу быка/коровы, который был важен как в Сахаре, так и в долине Нила.
8. Уязвимость и необходимость сохранения. Наскальное искусство находится под угрозой из за природных факторов (эрозия, выветривание) и деятельности человека (агрессия НАТО, вандализм, строительство, туризм). Автор призывает к разработке мер по защите этих уникальных памятников.
Методология
Исследование сочетает:
• полевые работы (фотофиксация, GPS координирование, зарисовки петроглифов);
• сравнительный анализ (сопоставление стилей, сюжетов и техник в разных регионах);
• изучение литературы (анализ предыдущих исследований по наскальному искусству Сахары, Австралии и других регионов);
• этнографические интервью (беседы с туарегами для понимания местного контекста и традиций).
Значимость работы
Диссертация Абдулхамида ценна тем, что:
• вводит в научный оборот материалы нового памятника наскального искусства;
• подчёркивает важность междисциплинарного подхода (археология, этнография, климатология, лингвистика) для изучения петроглифов;
• привлекает внимание к проблеме сохранения уязвимого культурного наследия в нестабильных регионах;
• показывает, как наскальное искусство может служить источником данных не только о древних культурах, но и об изменениях окружающей среды.
________________________________________
Таким образом, работа представляет собой комплексное исследование, которое не только описывает конкретный памятник наскального искусства, но и ставит важные теоретические и практические вопросы о значении, интерпретации и сохранении петроглифов Сахары.