Раскрывая сюжеты храмовых росписей. Часть 58

                Омовение ног

Описание этого сюжета есть только в Евангелии от Иоанна. Это случилось в начале тайной вечери. Сюжет не достаточно большой и по написанию, и по количеству росписей в храмах.

Читаем апостола Иоанна:

Перед самим праздником Пасхи Спаситель уже зная, что пришёл час перехода от этого мира к Отцу, показал делом, что возлюбил до конца существующих в мире этом.

Во время вечери, когда диавол вложил уже намерение в сердце Иуде предать Спасителя. И зная, что Отец отдал всё в руки Его, Иисус встал с вечери, снял верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался им. После влил воду в умывальницу и стал умывать ноги ученикам, отирать полотенцем, которым был подпоясан.

Подойдя к Петру, Спаситель услышал, как ученик удивился: «Господи! Тебе ли умывать мои ноги?» На эти слова Иисус сказал в ответ, что он сейчас не поймет, что делает Спаситель, но позже Петру станет всё ясно.

Но Пётр не соглашается с Иисусом и говорит, что его ноги не умоет он вовек. На что Спаситель ответил, что если не умоет ног, то и единения с Иисусом тот лишится. И Пётр тут же соглашается и добавляет, что не только ноги Спаситель может умыть, но и руки, и голову. И омыл ноги Петра, говоря при этом, что только ноги Он омоет, ученики чисты. И добавил – но не все. Он так сказал, потому что уже знал предателя своего.

Омыв ноги и надев одежду, Спаситель спросил учеников: знают ли они, что сейчас Он сделал? «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то... Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам». Тем самым Господь дал пример, чтобы и ученики Его делали то же: умывали ноги друг другу.

И добавил: «Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете».

Евангелие от Иоанна. Глава 13 (1:17)

В Православной церкви есть обряд, который совершается в Великий четверг архиереем. Он омывает ноги 12 священникам в воспоминание омовения, исполненного Спасителем над апостолами. Это событие, которое характеризует крайнее смирение Иисуса Христа.

Стоит отметить, что в XX веке этот обряд вышел из обязательного использования в церковной службе.

Западные художники порадовали христианский мир своими работами. Гравюра на дереве Альбрехта Дюрера «Христос, моющий ноги ученикам», (1509 г.). Гравюра Шнорра фон Карольсфельд Юлиуса «Омовение ног» (1860 г.). Дирк ван Бабюрен (ок. 1624 г.) «Омовение ног апостолам». Паоло Веронезе (1580 г.) «Христос омывает ноги ученикам».

Русские художники были скромнее своих коллег. Степан Бакалович «Омовение ног» (1880 г.). Федор Бруни «Омовение ног», эскиз (1843 г.).

Изображения находятся:

Тверская обл., Краснохолмский район, село Хабоцкое. Церковь Рождества Христова,(1824 г.), остатки храмовой росписи.
Тверская область, Чуриково. Церковь Богоявления Господня (1870 г.), храмовая роспись, начало XX века.

Корректура М. Зуйкова

Фото автора

Русавкино, июль 2026 г.