45. Спасение культуры Одессы христианской религией

45. Спасение культуры Одессы христианской религией.


Продолжение детального, жанр «литературные исследования», уничтожение пожаром
Первого оперного театра в Одессе. Всестороннее рассмотрение причин ужасной трагедии для города в 1873 году. Сноски на историю, литературу, как пояснения миров, стратегию развития города и в культуре тех лет.
    
      … Последствия после 1873 года, уничтожение пожаром храма культуры города, театра, были впечатляющие…
Население города виноватило итальянцев, они затеяли перестройку вестибюля театра в 1872 году. Не досмотрели, из-за них сгорел театр. Молвой греческой диаспоры, активно распространяемой, что, мол,  специально, умышленно.

У греков ассоциация внешнего вида театра была, как греческий  ХРАМ. Итальянцы со своей римской верой, (акцент, возмущение православных греков, была значительная общая часть диаспоры), замечтали изменить внешний вид, назло, досадить грекам.
Изменить вид, что храм…
Молва из уст в уста, слухи. Получалось, что действительно виноваты итальянцы, автоматически их тоже большая диаспора. Греки, вместе с сочувствующими одесситами других многих, разных национальностей,
ДОСТАЛИ  сознание итальянцев конкретно. Вся итальянская диаспора основательно покорно сникла.

Период, 1873 год до 1887 года, в эпохальной глобальной истории города, считается падением окончательного итальянского влияния в Одессе. Наоборот, подъём правления греческой огромной диаспорой. Стала огромной, после клича: общественной жизнью в городе, впредь и вечно будут управлять греки, греческая диаспора. Съезжались греки с разных сторон, краёв, доминировали, была приговорка: поведением, как «совет министров» у российской администрации.
Триумф греческой административной и общественной силы, во главе  Одессы, головой был, известный, популярный грек  Маразли Г.

«Григорий Григорьевич Маразли; ( 25 июля 1831 — 1 мая 1907) — одесский общественный деятель и филантроп, городской голова в 1878—1895 годах. Первый владелец особняка на Пушкинской улице.
Родился в греческой семье в Одессе…».

     … Упадок итальянского влияния, последствия ужасного пожара, сгорел Первый оперный театр Одессы. Мнение одесситов и ныне, итальянцы признали, что они виноваты были. В какой степени? В разной.
Но показатель известный… Началось строительство нового театра, одесская людская молва, регулярно доставала итальянскую диаспору везде. Кто где жил, в общественных местах, особенно на базарах. Беспардонно на одесском знаменитом суждениями, Привозе.

Что хватит, попользовались славой за счёт города, доверчивых людей. Впредь, народ будет требовать переименовать центральную присвоенную ими улицу, Итальянскую в…

Опять сенсационное, мы знать не знали, пока мировые аналитические программы инета, ещё до активизации ИИ, лет 40 назад, не накопали неожиданное с миру по нитке.
Юбилей даты поэта-гения Пушкина А.С., понятно, но и связь, шокирующая с последствиями отношений одесситов с итальянской диаспорой.
Сгорел Первый оперный театр, причина неприятия,  отразилась на названии центральной улицы.

Именно, принципиально, настойчиво, по требованию одесситов в 1880 году, улицу Итальянскую в городе переименовывают в Пушкинскую!

Причины не все те, далеко не все, что есть в современных энциклопедиях, справочниках. Протесты одесситов, петиции не диаспор. Отличительное Одессы, город был поделён разных этносов диаспорами, с которыми лично разбирался император Александр II.
Социальное разделение, по национальностям, имущественное.
С самого начального, когда начал строиться город.
Показательны строки Пушкина, 1824 год, поэма «Евгений Онегин»,
о сословиях, многих национальностях
«Я жил тогда в Одессе пыльной...
------ 
Язык Италии златой
Звучит по улице веселой,
Где ходит гордый славянин,
Француз, испанец, армянин,
И грек, и молдаван тяжелый,
И сын египетской земли,
Корсар в отставке, Морали».

Болезненно, не спадающей волной жалости, смириться не могли с сожжением единственного монументального храма культуры, оперного театра. Как-то, что-то, единственное, объединяющее.
Зрелище одесского  народа…

Засекречено, скрыто было, итальянцы готовились к поражению влияния задолго, с несчастного, несчастливого года для них, трагического 1873.  С назначения их виновными, за  инициативу постоянно перестраивать театр под себя, римскую идентичность. Как-то изменить архитектуру, уйти от мотивов греческого храма.
По молве, в том числе, именно итальянская диаспора, потребовала быть «арбитром» лично, российского императора разборок в Одессе.
Его роль, примирения хоть какого-то, достойного переименования «своей приватизированной» улицы, Итальянской в Пушкинскую.
Итальянцы ходатайствовали к общественности города, раз так получается, вместо их названия, пусть будет  Пушкинская!

Судачили одесситы позже… И тут словчила римская вера итальянская.
Пушкин своим творчеством, упоминанием в произведениях за сотню раз, восхвалял «голубое  небо Италии». Делал рекламу, хвалил, восторгался. Итальянский язык в Одессе был нормой.

«Я жил тогда в Одессе пыльной...
----------
Все блещет югом и пестреет
Разнообразностью живой.
Язык Италии златой
Звучит по улице веселой»,

Гражданская жена по имени Ангел, была итальянкой католичкой. Слово «ангел», подтекст гения славянской словесности, есть за сотню раз в произведениях. Его первый сын по имени Апе, после смерти гражданской (тогда говорили, временной авт.) жены Ангел в 1825 году, отправлен в Италию к родственникам на постоянное проживание.
(Розыск сына, вёлся годами, десятилетиями, активно  поисковиками Союза…авт.)

Идеологи римской веры рассчитали всё точно, мудро. Названием, улица Пушкинская, многократно преувеличит роль римской веры, христианской! Пушкин популярен в христианстве-православии, в произведениях есть католицизм, а это и есть христианизация народов.
Император Александр II поддержал, заслуги итальянского участия от начального строительства города, они огромные, впечатляющие. Ходатайство удовлетворить, стороны сами достигли примирения на общих благих исторических интересах.

Греки переименование в Пушкинскую, поддержали с азартом, с восторгом.
Пушкин у греков был кумиром за независимость от Османской империи. 1821 год.

«Восстань, о Греция, восстань.
Недаром напрягала силы,
Недаром потрясала брань
Олимп и Пинд и Фермопилы.

Под сенью ветхой их вершин
Свобода юная возникла,
На гробах ;Перикла,
На ;мраморных Афин.

Страна героев и богов
Расторгла рабские вериги
При пеньи пламенных стихов
Тиртея, Байрона и Риги».

Славянские объединения империи, что ратовали, за достойный юбилей  гению словесности Пушкину А.С. В очереди на памятное, были и не вторые даже…
Только третьими. Главными, увековечить память названием улицы, в силу обстоятельств, правда.
Оказалась итальянская большая диаспора города и огромная греческая диаспора Одессы!

      Народная кампания, собрать средства, деньги на памятник гению славянской словесности, Пушкину А.С., принадлежала по справочникам, Славянскому отечественному союзу.
«А. С. Пушкину граждане Одессы». Этот памятник был открыт в 1889 году.

Аналитические программы рассекретили, как активно поддерживали итальянцы сотворение памятника Пушкину. В одесском народе уже стали забываться ужасные, страшные события сожжения оперного театра…
Но римская вера не забывала. Престиж, власть католицизма, из него демократический протестантизм. Католическая частью Одесса, роль в пропаганде христианства. Для этого нужно продолжать очищение имени, итальянец, его правление, культура, архитектура города. От наветов время от времени зловредной греческой диаспоры, не забывали про своего идола-сравнение,  храм-театр, что сгинул в пожаре в 1873 году.

Игра, большая  ИГРА  на тщеславии, патриотизме, всяческая помощь, установить памятник Пушкину А.С., жителю города 1823-1824 годы.
Роль римской веры, была решающей желанием, Пушкин А.С., прославлял произведениями Италию. Прекрасно знал итальянский язык, заслуги почитанием отмечены при переименовании улиц, Итальянской в его имя, Пушкинскую. Римская церковь Ватикан, связями, а они были, с Православной российской церковью по ряду вопросов, в том числе, культуры.

ИИ. «Русская аристократия, получавшая западноевропейское образование, проявляла живой интерес к католической культуре и литературе», например.
Славянский союз, затянувшийся вопрос сбора денег на памятник, самостоятельно не мог решить. Моральная поддержка, адресная, католическая церковь Одессы, Рима и вопрос был решён в 1889 году. Утаено, что и материальная.
Появилась надпись на памятнике, «А.С. Пушкину граждане Одессы». Значительная часть жителей города, была католики.

Анонс, пояснение, что в справочниках, советских энциклопедиях  был, сейчас есть, без малейшего акцента на религиозную подоплёку сути…
В прошлом веке любая религия для школы, была запретом.
Переименование улицы Итальянской в Пушкинскую, как и установление памятника Пушкину А.С., без участия христианской религии, событие было невозможно.
Этот пробел, влияние на умозрение, оценку вопроса поколениями после, подход к проблеме отношений народов… Где религия начинает занимать достойное место в духовной жизни, как идеология.

ИИ. «Александр Пушкин глубоко ценил христианство за его нравственные идеалы, называл его величайшим духовным переворотом планеты и подчеркивал значение Библии. При этом сам поэт называл себя «посредственным христианином», философски относился к обрядам и признавался, что мало молился, часто доверяя молитвам своей набожной жены».

… Путь, «мономахова дорога» к миру.
Зачем Одессе Шапка Мономаха?
Ответ в предыдущей главе, 44. «Мономахова дорога, как оберег города».
Тайна, загадка, почти  полностью РАЗГАДАНА!
Знак на Александровской колонне в парке Шевченко Т.Г., намерение к «новому» крещению одесских миров.
Истоки «мономаховой дороги», будут отдельной главой «одессика прошлого».

Смысл понятия: примирение миров Одессы, по концепции глобального развития города.
Примирение славянских миров, в них культура одесского общества, система развития.
Как влияла обстановка примирения больших диаспор, разных этносов многонациональной Одессы? За середину 19-го века, с непосредственным участием самого императора, Александра II, примирить миры.

Явлением славянского литературного языка на другие цивилизации…
Памятью религиозного христианского участия, гению славянского слова Пушкину А.С.
Спасение культуры Одессы христианской религией…


Продолжение следует.